Конгрес Сједињених Држава је 1851. године позвао широко раштркана индијска племена Запада да се окупе на великом мировном савету у Форт Ларамие у Небраској територији. Замишљени и организовани од стране повјереника за уговоре Тхомас Фитзпатрицк, ирски имигрант који је отворио стазу Орегона 1836. године, и Давид Митцхелл, индијски надзорник за запад, Индијанци су скуп назвали "Велики дим". Са своје стране, Конгрес је желео безбедан пролаз за беле досељенике на стази Орегон. Индијанци су, за своје, желели формално признати своју домовину - 1, 1 милион квадратних километара америчког запада - и гарантовати да ће влада Сједињених Држава заштитити њихове земље од напада белаца. У вишемјесечном спектаклу гозбе и преговора на скали која се никада неће поновити, обојица су добили своју жељу.
Прославе које су означиле крај мировног савета у Хорсе Црееку, бубњање и плес, певање и гозба, протекле су без паузе два дана и ноћи. Увече 20. септембра, дуго очекивани воз за снабдијевање повјереника уговора појавио се на источном хоризонту, што је изазвало велико весеље у индијанским камповима распоређеним међу брдима изнад Северне платформе. Следећег дана, комесар Давид Митцхелл устао је рано и подигао америчку заставу над споразумом. Једног последњег тренутка испустио је топове да позове Мачку Носе, Терра Блуе, Четири медведа и све остале главе, у круг савета испод сјенице. Тамо где су Драгуни радили до јутарњих сати искрцавајући вагоне који су носили поклоне и залихе, Индијанци су се тихо окупљали на своја навикла места. Одјевен у најљепше ношње и обојан сјајним нијансама својих драгих вримена, Митцхелл је поглаварима представио позлаћене мачеве и униформе генерала. Затим је позвао сваки бенд напријед да затражи његове поклоне, и упркос атмосфери великог узбуђења, огромно мноштво Индијаца остало је мирно и са поштовањем, а ни најмањи траг нестрпљивости или љубоморе није био видљив током церемоније.
Већ недељама 15.000 номада великих западних племена оставило је своје древне непријатељске ставове и камповало заједно у духу мира и пријатељства на ушћу Северне платформе и Коњског потока у територију Небраске. Легендарни планински човек Јим Бридгер, језуитски свештеник Пиерре Де Смет и Тхомас Фитзпатрицк, неустрашиви авантуриста и трговац, свакодневно су се сретали са главарима дванаест племена да би утиснули прве границе у амерички огромни западни пејзаж, регион означен на мапама Дан као "територија непозната". Био је то смишљен, мукотрпан процес, и из дана у дан једна река, један планински ланац и једна долина у исто време, нови амерички запад се постепено обликовао на мапи која је била за разлику од било које претходно нацртане . Бридгер и Де Смет нашли су се уплетени у свет географских нијанси и скривене усмене историје, а све то морало је да се што квадратније стави на лист пергамента који показује десетине географских обележја за које је било познато да имају мање од пола десетине белци.
Када је задатак завршен, политичке границе успостављања десетак нових племенских домовина прекриле су непрекидни низ некретнина већих од целе Лоуисиане Пурцхасе. Земљиште од 1, 1 милион квадратних километара које су западна племена захтевала у споразуму преговараном у Хорсе Црееку (а следеће године ратификовао амерички Сенат) једног дана ће обухватити дванаест западних држава и осавременити будуће градове Денвер и Форт Цоллинс, Кансас Цити, Биллингс, Цхеиенне и Схеридан, Цоди и Бисмарцк, Салт Лаке Цити, Омаха и Линцолн, Сиоук Фаллс и Дес Моинес, унутар једне огромне територије коју су, како је то од памтивијека, припадале индијске нације.
Тхомас Фитзпатрицк замислио је и организовао састанак индијанских племена Запада како би се окупио на великом мировном савету у Форт Ларамие, на територији Небраске. (Државно историјско друштво Миссоури / Олд Вест Публисхинг Цо.) 
Конгрес је желео сигуран пролаз за беле досељенике стазом Орегона. (Алберт Биерстадт) 
Давид Митцхелл био је индијски надзорник запада. (Историјски музеј Миссоури, Ст. Лоуис) 
Пиерре ДеСмет био је језуитски свештеник и сарађивао је са вођама племена како би нацртао прве границе у западном региону. (Миссоури Хисторицал Социети, Ст. Лоуис) 
Јим Бридгер је био легендарни планинар. (Миссоури Хисторицал Социети, Ст. Лоуис) 
Мапа Пиерре Јеан де Смета на северним нијансама и стеновитим планинама. (Библиотека Библиотеке Конгреса за географију и мапе) До краја месеца, огромно стадо од 50.000 понија Индијаца је километрима унаоколо последње сечиво кратке траве за прах и корење. Најмањи вечерњи зефир подигао је гушући зид летећег отпада и људског отпада који је захваћао простирки простор у вртложним облацима крхотина. Дакле, једном када су племенски поглавари дотакли оловку до завршног документа, а кад је Митцхелл поклон подијелио поклонима, жене су брзо удариле тинејџере, укрцале преријске корпе са својим стварима и дуго скупљале своју дјецу. путовање кући.
С тихим одушевљењем, Тхомас Фитзпатрицк, Ирац са белом главом и дугогодишњи пријатељ Индијанци зване Брокен Ханд, посматрао је из самоће свог табора како последњи бендови Сиоука, Цхеиеннеа и Арапахоа ударају по њиховим селима. Упркос својој амбивалентности око будућности Индијанаца, Фитзпатрицк је марљиво радио дуго година како би наговорио западна племена да се састану у формалном мировном савету са Великим белим очевима. Свакако, ничија дипломатска вештина или интимно познавање племена - њихови бројни језици, јединствени обичаји и земље коју су запосели - били су од више важности за успешно закључивање савета. Старци попут Мачке Носе и Сивог преријског орла знали су да је ово први такав скуп у историји америчког Запада и да ће највероватније бити последњи. Догађаји наредних година би потврдили њихову видовитост, јер се на високим равницама Северне Америке више неће сазивати скупштина једнака његовој величини и дипломатско обећање.
За сада су, међутим, таква размишљања била луксуз који су уживали бели мушкарци у удаљеним градовима, селима и градовима, мушкарци чији су пуномоћници напокон затражили свој зажељени наградни сигурни пролазак белих досељеника кроз индијску земљу до територија Орегона и нова држава Калифорнија. Пут у Канаан путем манифестације Судбине, неоптерећен законским оптерећењима и претњама непријатељства од племена равница, сада је био отворен за немирну мноштво. За Индијанце прави тест свечаних обећања Великог белог оца почива не у речима и цртама нацртаним на листу пергамента, нити у пепелу ватре сабора, већ у делима учињеним неозначеног дана у неизвесној будућности. На овај или онај начин, старци су знали да ће тест доћи једнако тако сигурно као што ће снегови ускоро прелетети прерију кратке траве.
Док су спајавали своје домове и припремали се за одлазак, ловци на Цхеиенне поново су се враћали у камп уз бурне вести. Велико стадо бивола виђено је у земљи Јужне плоче, два дана путовања на југоисток. Талас узбуђења јурио је по селима. Цхеиенне и Сиоук, са својим огромним колибама, били су посебно жељни да направе последњу потјеру прије него што их први снијег увуче у своја зимска села Белле Фоурцхе и Санд Цреек. Из својих одвојених кампова, Фитзпатрицк, Митцхелл и Де Смет, посматрали су како последњи чланови бенда Терра Блуе одлазе у касно поподне. Пре дуго, након што су иза равнице без траве оставили завојите прашине, номади су се стопили са јужним хоризонтом. Широка и позната локација земље Северна платформа изненада је била необична и необично затечена. Било је то као да велика калеидоскопска поворка скупа - догађај јединствен на страницама америчке приче која се брзо развија - није био ништа друго до шарени увод у гозбу костију којота, грабежљиваца и несавладивих вукова.
(Издвојено из дивљака и ломова: Неиспричана прича о путу Америке до царства кроз индијску територију Паул ВанДевелдер, објављено у Иале Университи Пресс у априлу 2009. године. Ауторско право Паул ВанДевелдер. Изузетно уз дозволу Иале Университи Пресс.)
