https://frosthead.com

У Дамаску, обнова Беит Фархија и јеврејске прошлости града

Духови настањују Дамасков Стари град попут играча на позорници. Можете их видети како пробијају бедемима цитаделе и вежбају вернике у Омаииад џамији. У уским пролазима главног соука, они се крећу међу зачинима и спајају између каравана и византијске колоније.

Можете их видети. Ту је османски гувернер Ас'ад-паша ал-Азем, који прима посетиоце и чује молбе у саламлику своје палате, Мамлукијевом благу. Преко пута је андалузијски трговац понудио текстил из Пизе за комплет перзијске керамике. У Бурмистану ал Нур, или "кући пацијената", група хирурга се окупља под кумкватом, како би одржали предавање о најновијим техникама скапулиманције - методу дивинације - из Толеда, Шпанија. А овде међу леглом цитрусног воћа, ћаскањем власника продавница и жвакањем арапског пецива, лукави и каризматични Му'авииа - сам калиф - тако сигуран у својим ауторитетима, а присуствује му само један телохранитељ.

Али прави центар моћи у Старом Дамаску - заиста у целом царству - удаљен је неколико стотина метара, од улице Ал Амин у старој јеврејској четврти. То би била Беит Фархи, велика палата Рафаела Фархија, успешног банкара и главног финансијског саветника Османског султаната. Рафаел и његов старији брат Хаим прикупљали су порезе који су финансирали гранарије, ливнице и академије Велике Сирије, а подземни трезори његове палаче држали су злато које је подржавало царску кованицу. Све до трагичног распада његове породице средином 19. века, Рафаел Фархи - познат као "Ел Муаллим", или учитељ, није био само вођа чувене и просперитетне јеврејске заједнице Сирије; Био је један од најмоћнијих људи отоманског света.

Хакам Роукбти то зна боље од било кога. Као архитекта који је себи задао епски задатак враћања Беит Фархија у њену некадашњу славу, он је сарађивао са потпуним допуном духова - Рафаела, његове браће и њихових проширених породица, гостију и слуга палаче - завирујући му преко рамена. "Фархи су контролирали све финансије у Великој Сирији", каже Роукбти. „Исплаћивао је пашине плате. Именовао је гувернере. Ова кућа је била најважнија од свих кућа у Дамаску. "

Роукбти, Сиријац који је отишао у Шпанију 1966. године да проучава исламску уметност, и његова супруга Ширли Дијксма посветили су се верној обнови масивног и лавиринта Беит Фархија - од натписа на хебрејском језику исклесаних у пријемној дворани до наранџаста стабла у двориштима. Њихов циљ је да посао доврше овог лета и покрену га као луксузни бутик хотел недуго након тога.

Све је то део шире ренесансе у једном од градова са најдужим насељеним светом. Док економски бум трансформише већи Дамаск у модерну метрополу са хотелима и тржним центрима са пет звездица, стари град остаје веран себи. Виле и камп приколице пажљиво се рестаурирају и претварају у ресторане, кафиће, гостионице и уметничке салоне. Чак и обично одсутна општинска управа улази у акт; цитадела је у потпуности обновљена, а траке уских улица Шука одређене су гасним лампама.

У епицентру овог буђења је Беит Фархи, свих 25.000 квадратних метара од њега. Просторије су готово завршене, употпуњене су спот таласом и централним грејањем, а ускоро ће се рецепција затворити под стаклени надстрешник који ће заштитити госте од градског загађења и инсеката. (Био је то један уступак који је Роукбти направио модерности.) Бар у подруму, који ће се протезати дуж целе северне стране палате, спреман је да постане омиљена рупа за наводњавање добро учвршћених исељеника Дамаска. Међутим, ископан је по цени; према Дијксма, дизајнеру ентеријера који промовише локалне сиријске уметнике, истог радника три пута су угризали шкорпиони.

Но, иако ће Беит Фархи ускоро бити домаћин међународних филмских звијезда и познатих политичара у својим скупоцјеним коморама, то је пуно више од комерцијалног подухвата. Муслимански Роукбти и хришћанка, Дијксма родом из Холандије, налазе се на мисији која је исто тако екуменска колико и естетска. Сиријско јеврејско становништво има историју, бујну и сложену као и мермерни подови Беит Фархија, који почињу на једном крају Медитерана, а завршавају се на другом. Вековима је био витални део мозаика различитих религија и етничких група који су Дамаск учинио првим градом трговине и културе на свету.

Деценијама јеврејски крај био је пригушена пасторка вишегодишњем хаотичном главном соуку. Испражњене након стварања Израела и ратова који су уследили, његове станове и штандове затвориле су породице које живе другде.

Данас се остаци сиријске јеврејске заједнице састоје од око три десетине старих мушкараца и жена у Дамаску, а још мање у северном граду Алепу. Алберт Цамео, вођа преосталих Сиријских жидова, с радошћу се сјећа дана кад се Роукбти представио као човјек који ће спасити Беит Фархи. "Претпоставио сам да је луд", каже Камео изнад буке радника који су пескали камене зидове у припреми за сликање. „Али онда сам помислио:„ Шта је важно ако он може да га повуче? “ А сада, погледајте ово чудо. "

Истакнути библијски научник Јохн Вилсон написао је да је Беит Фархи "мало попут села ... [са] шездесет или седамдесет душа. Кров и зидови соба око двора су у великој мери прекрасни." (Тим Беддов) Смештен поред улице Ал Амин у старој јеврејској четврти, Беит Фархи је прави центар моћи у Старом Дамаску. (Тим Беддов) Архитекта Хакам Роукбти и његова супруга Схирлеи Дијксма имали су само један визуелни извор који је на врхунцу приказао Беит Фархија: приказ главног дворишта палаче из 1873. године, сликар класика Сир Фредерицк Леигхтон. (Тим Беддов)

Камео, који попут многих сефардских Јевреја - укључујући фархисте - има корење у маурској Шпанији, одрастао је у кући која је удаљена неколико улица. Сећа се својих родитеља који су му причали приче о Фархисима и великој палати и како је њена библиотека била отворена за све Јевреје који је желео да чита из њених многобројних свезака. Камеова сећања и његови савременици помогли су Роукбтију у његовој обнови.

Постоје и писани извештаји посетилаца 19. века попут Лади Хестер Станхопе, познате путнице и оријенталисткиње, која је описала пет унутрашњих дворишта палаче, раскошне позлаћене зидове и шољице за кафу са златом. Јохн Вилсон, познати библијски научник свог времена, написао је о палати као "мало попут села ... [са] шездесет или седамдесет душа. Кров и зидови просторија у дворишту су у великој мери прекрасни. “Вилсон је написао о Фархијевом великом гостопримству и детаљно обрадовао библиотеке палаче, како јавне, тако и Рафаелове приватне колекције књига.

Међутим, у сврху рестаурације, ови рачуни нису имали дубине. Роукбти и Дијксма имали су само један визуелни извор који је на врхунцу приказао Беит Фархија: приказ главног дворишта палаче из 1873. године, сликар класика Сир Фредерицк Леигхтон. Под називом Сакупља Цитроне, приказује жену у раскошном оделу како гледа како послужитељ испушта плодове стрпане са наранџастог дрвета у испружени руб сукње младе девојке. Камени су стубови обојени наизменичним пругама кајсије и плаве боје, а лукови су обложени замршеним керамичким дизајном.

То је шармантан стол - и далеко од крила Беит Фархија када га је Роукбти купио 2004. (Успешни архитекта из Париза, Роукбти је куповину финансирао уз помоћ неколицине партнера.) Попут истог дела евакуираног јеврејског кварта, палата је била гнездеће мјесто сквотера. Више десетина породица, углавном палестинских избеглица, живело је у свакој од његових бројних соба и Роукбти је било потребно шест месеци да их откупи по сиријском закону. Главну салу за примање, коју су Фархисти користили као своју личну синагогу, десетљећи раније су опљачкале и спалиле пљачкаше. Чак је и фонтана ископана и однета. Било је потребно још шест месеци да се крхотине и дробљени камен очисте од година занемаривања и пљачки пре него што је започео прави посао.

Кад год је то било могуће, Роукбти и Дијксма су се повукли из аутохтоних извора како би завршили свој посао. Камење је вађено локално, мада је неки мермер увезен из Турске и Италије. Прах за пигментацију који се користио за рекреирање иконских окер и азура Беита Фархија добијен је из оближњих продавница. Регрутовали су десетине младих занатлија како би поправили или рекреирали од нуле сложене резбарене плафонске плочице од дрвета, мермерне подове и деликатне фреске. „Било их је тешко пронаћи“, каже Роукбти, који има уметнички лаган начин и густу главу гриза црне косе. „А чак и тада, стално сам морао бити изнад њих. Али сада су високо обучени. Ово је било као завршава школа. "

Радно место има квалитет и осећај археолошког копања. Основа Беит Фархија започиње слојем грубо исеченог камења изрезаног током арамејског периода испод далеко прецизнијих зидања типичних за римску градњу. То подручје су заузела скромна пребивалишта од црног камена пре него што су Фархији 1670. године стигли из османског главног града Цариграда, где су живели два века након што је краљ Фердинанд 1492. протерао Јевреје из Шпаније.

„Дошли су са новцем“, каже Роукбти. „И успоставили су снажне везе са османским властима.“

Била је зора моћне сиријске династије која је трајала око 200 година. Током напредовања Наполеона Бонапартеа о Палестини 1799. године, јеврејски историчари заслужују Хаима Фархија због тога што је окупио Јевреје из Акара у успешном отпору. Међутим, амбициозни паша га је убио 1824. године, а напад одмазде предвођен Рафаелом завршио је неуспехом губитком његовог брата Соломона.

Упркос Хаимовој смрти, Фархи ће уживати у ненадмашном богатству и моћи током наредне две деценије, док би Рафаел био благајник и везир султаната. Али његово богатство је 1840. године отклонило повезаност породице са осумњиченим убиством фрањевачког монаха. Неколико најистакнутијих Јевреја из Дамаска ухапшено је у вези с тим случајем, укључујући члана породице Фархи, а трајали су заговори високих дипломата и званичника - све до Мохамеда Алија, отровног османског владара Египта и Леванта - до очистити их од погрешних поступака. Афера је била смртна срамота за фархисте, а они су се раштркали по главним градовима света.

У најмању руку, Роукбти се нада да ће рођење Беит Фархија откупити јеријско наслијеђе Сирије - ако не и сами фархисти. Већ према Цамеоу, две групе Јевреја из иностранства посетиле су то место и он је нестрпљив да угости још. "Ова кућа је толико претрпела", каже он. "Њен повратак је веома важан, не само за Сиријске Јевреје, већ и за све Сиријце."

У Дамаску, обнова Беит Фархија и јеврејске прошлости града