Убрзо након што су Шпанци ушли у Теноцхтитлан у новембру 1519, његови старосједиоци су се побунили. Али отпор Шпанцима у садашњем Мекицо Цитију није се догодио само на бојном пољу. Како јавља АФП, недавни археолошки налаз показује да се у кући догодио и миран отпор.
Мексички археолози открили су стан који су градили Азтеци више класе, а датиран је у време контакта два народа, јавља АФП. Смештен у суседству Цолхуацатонца, чини се да је то био стан у којем су Азтеци вршили погребне ритуале и друге обреде.
У саопштењу за штампу на шпанском језику, ИНАХ, мексички институт за антропологију и историју, каже да копање пружа археолошке доказе отпора шпанском освајању.
Тај отпор је био епски у обиму. Иако је Хернан Цортес, конквистадор оптужен да је преузео садашњи Мексико, у почетку је ушао у град Теноцхтитлан без отпора, али убрзо је дошло до насиља и Шпанци су организовали готово тромесечну опсаду града. Као што напомиње Невберри Либрари, Цортес „никада није био у стању да предвиди или разуме Азтекове спремности да издрже биједу, гладовање и масовне смрти, а не да се предају.“ Али након што су се изнова и изнова устајали, народ Теноцхтитлана је на крају пао, ослабио. од врхунског оружја шпанске и епидемије малих богиња, све док их на крају нису раздвојиле шпанске снаге и њихови савезници.
Једном када је главни град пао 1521. године, становници Цолхуацатонцо прешли су из насилног устанка на скровитију верзију. Археолози, умјесто да се одрекну предачких предака, Азтеци који су живјели у стану Цолхуацатонцо наставили су обављати традиционалне сахране. Верује се да је наруквица са шкољкама, малим ножевима и којотовом фигуром пронађена на том месту традиционална погребна понуда која је сахрањена заједно са седам тела - троје одраслих и четворо деце.
Међутим, страница такође документује како су се њени становници Азтеца прилагодили шпанској владавини. До 17. и 18. века, кажу стручњаци овог издања, људи који су живели у кући имали су предмете попут приказа сестара који показују како су се асимилирали у колонијалну културу. Копа је чак појавила предмете из 20. века попут пластичних играчака.
И данас се докази о отпорности Азтечких људи (који се називају и Нахуатл) могу чути у гласима свакодневних Мексиканаца. Као што Натхан Биерма напомиње за Цхицаго Трибуне, многи Мексиканци одлично говоре и шпански и старосједилачки језик - језике за које су се током вјекова борили да одрже.
Остаци колонизације Мекицо Цитија могу се наћи у целом граду, попут недавног налаза огромног азтечког храма испод градских улица. Освајање Теноцхтитлана десило се пре готово 500 година, али је још увек део јавног живота Мексика - а ново откриће је подсетник како су се људи снашли у тим сеизмичким помацима иза затворених врата.
