Осцаром награђени писац Јохн Ридлеи, говори о свом новом филму о Џими Хендриксу

Живот Џона Ридлија променио се пре шест месеци када је филм који је написао, " 12 година роба", освојио три Оскара, укључујући најбољу слику. Ридлеи је освојио и за свој сценариј, адаптиран из мемоара Соломона Нортхупа. Његов нови филм, Јими: Алл ис Би Ми Сиде, који је написао и режирао, ступа у позоришта 26. септембра и прати другу икону афроамеричке историје - Јимија Хендрика.

Сличан садржај

• Препознат ће се наслијеђе хип-хоп продуцента Ј Дилла
• Звезда и редитељ филма "Нови Џејмс Браун" о томе шта је требало да се ухвати музичар који је већи од живота
• Јими Хендрик је носио капут више боја

Филмска звезда Андре Бењамин (Андре 3000 из Оуткаста) и фокусира се на Хендрика када је живео у Лондону 1966. и 1967. "То је био занимљив период у Хендриковој каријери, некако резања зуба и добијања осећаја за професионално играње", каже Кустос Националног музеја афроамеричке историје и културе Кевин Страит о временском периоду у коме се одвија Ридлеиев филм. Након тог боравка у Лондону, каже Страит, Хендрик је „изашао на сцену и једноставно разнио људе“.

Када се 2016. отвори Музеј историје Афроамериканаца, неколико Хендрикових артефаката биће део уводне изложбе, „Мусицал Цроссроадс“, заједно са предметима који се односе на Јамеса Бровна, Ј Дилла и других. "Проширио је звучни речник електричне гитаре на начине који су у основи били непредвиђени", каже Страит. „Хендрик је изменио концепцију и општу слику шта је роцк икона и може бити.“ Међу Хендриковим предметима у музеју биће и прслук који је носио и Марсхалл-ов говорник који је користио током наступа.

Смитхсониан.цом је разговарао са Јохном Ридлеием о његовом истраживачком процесу, његовим омиљеним песмама Хендрик и како је успео да заобиђе чињеницу да им Хендрикова имања неће дозволити да користи најпознатије песме легенде.

Јохн Ридлеи је освојио Оскара раније ове године за 12 Иеарс А Роб. Његов нови филм говори о Јими Хендрик. (Ридер Слоане)

Где сте ових дана и на чему радите?

Тренутно сам физички у Лос Анђелесу. Заправо проводим већину свог времена иако сам у Аустину у Тексасу. Снимамо "Амерички злочин" тамо, телевизијску серију коју пишем и продуцирам, а заправо сам режирао пилота. Тако да поделим своје време између оба града.

Какав је био твој истраживачки процес за Јими: Алл Ис би Ми Сиде ?

Једном када сам заиста почео да верујем да овде постоји сценариј, [користио сам се] доступне информације, било да се ради о архивским подацима, личним интервјуима, историјама. Сваки живот попут Џимија, у неком тренутку постаје легендаран. А приче су ту и постоје догађаји које људи документују, али људи га се присећају на много различитих начина. И то је једна од оних ствари која дође до одређеног тренутка да се мало просуђује у смислу: "ОК, једна особа је то рекла, а једна особа то рекла." […] Али забавни део је заиста бити у стању да искористи те тренутке и копа што дубље, а затим им врати живот. Једно је извјештавати о тим стварима, али као приповједач и као филмски уметник, друга ствар је рећи глумцима: „ОК, овако ћемо то учинити, то је емоција коју желимо уложити у то су, то су нам најбоље доступне чињенице и како да то учинимо сада живим? Како да од легенде учинимо живу историју? "

Колико је важно држати се биографских чињеница?

Очигледно је да нисмо документарци, па чак ни са историчарима, они се свађају око тога шта се догодило и ко је са тим био уплетен. Али једна од узбудљивих ствари у вези с тим била је та што је био ограничен временски простор, јер је [представљао] једну годину у два сата, јер је тај унутрашњи нагон Џимија одлазио у Лондон […] тамо није било ' Заиста ми треба потреба за добијањем уметничке лиценце са стварима. Мислим, једна ствар на пример са којом сам узео уметничку лиценцу је био лик Иде. Разлог због којег је зову Ида, заправо је била његова девојка Девон [Вилсон] коју је упознао када се вратио у Америку. Али зато што је то била његова најзначајнија девојка у боји, мислио сам да је веома важно додати тој вези етноцентричну перспективу и зашто је другачији од његовог односа према ове две друге даме.

Зашто сте се фокусирали на овај тренутак у Хендриковој каријери?

Била је то преображајна година за Јимија. Напустио је Нев Иорк буквално под именом Јимми Јамес, именом са којим је наступао, а затим се вратио у државе као Јими Хендрик, ЈИМИ. Те године се много тога догодило. Лондон је у то време био […] уметност, била је култура, биоскоп, музика, све су то биле ствари. Дакле, да бих могао да створим не само историју Џимија Хендрикса, већ историју тадашње поп културе, да би та два елемента заиста интерактивно деловао, мислио сам да је то ретка прилика да се исприча прича која је са једне стране узела појединци са статусом роцк анд ролла и који показују људску природу њих, а такође показују овај инкубатор, такозвано петријево јело. Толико је унакрсног опрашивања различитих стилова.

Јими: Све звезде моје стране Андре Бењамин из Оуткаста и отвара се у биоскопима 26. септембра (Патрицк Редмонд)

Хендрикова имања наводно вам нису дозволила употребу музике из његовог каталога. Да ли је то био део одлуке да се фокусира на његове претходне године?

То заправо није био део филозофије. Знао сам да улазим у то шта се догодило (кад су се Паул Греенграсс и браћа Хугхес покушали направити филм о Хендрику […] тако да нисам имао илузија о томе шта можемо или не можемо да добијемо на основу онога што су чинили други појединци или су могли да се домогну. Али истовремено, прича, веровао сам да има емоционални квалитет који је живео у себи. [...] Али мислим, поглед, то је као било шта друго у животу, на ствари које су пред вама могу гледати као ограничења или можете рећи: "Гледајте, можемо их прећи преко њих или их заобићи и урадити у начин који је јединствен и врло, врло посебан према причи коју причамо. "

Како се истраживало 12 година робовања ?

Мислим, 12 година роба, мислим, оно што је у том погледу било занимљиво је да испред вас стоји документ (мемоар Соломона Нортхупа) и постоји много ствари које би неко могао узети као чињеницу јер је постојала једна нација. […] Али унутар тога, то је био прави ускличник емоције, времена. То је сигурно било далеко даље од мене. Чињеница је у томе што ја тада нисам био жив, чињеница је да нисам био у Лондону 1967. Дакле, обојица, иако је филм, то није документарни филм. Сигурно постоји место на којем би се могло рећи да бих могао узети креативну дозволу с овим или оним. Али ја то схватам озбиљно. Као што рекох, имао сам срећу да сам био у окружењима у којима морате исправити чињенице и не можете се сакрити иза креативне лиценце. И мада је ово био простор у коме бих то могао учинити и сигурно га поседујем у просторима у којима то радимо, постоји нешто узбудљиво у томе да бисмо могли да узмемо историју онако како је представљена. Ради, нема потребе да се њиме манипулише, па зашто не возити њиме како је историја изнесена?

Постоји ли веза између Алл Ис би Ми и 12 Иеарс а Роб ?

Рекао бих да је веза емоционална брзина са причањем или причом која постоји. 12 година робовања, то је другачија брзина. Неко тражи своју физичку слободу да би се могао вратити својој породици и препознао вредност коју он има као појединац. Очигледно је да је код Јимијеве приче то мало другачије, али је реч о ограниченом временском простору, о страсти, о особи која покушава да нађе своју вредност у свету и изрази се […] Дакле, да, они су мало другачије, није директно поређење, али са те две приче сигурно сам осетио страст која је била у њима и као приповедач - једна као писац, једна као писац-редитељ - ако се надам да сам постигла нешто, то је преводећи ту страст којој сам био изложен у причи публику.

Било које омиљене песме Хендрик?

„Дрзак као љубав“, „Мало крило“ и „Пошаљи моју љубав Линди“.

Филм се одвија у Лондону. "Била је култура, биоскоп, музика, све су то биле ствари", каже Ридлеи о граду средином 1960-их. (Патрицк Редмонд)

Крик љубави

Амазон.цом: Крик љубави: Музика

Купи