Од зоре свог постојања, влада Сједињених Држава имала је спорне односе с домородачким народима који су Северну Америку назвали домом много пре доласка првих Европљана. Како су индустрија, раст становништва и дух освајања покренули грађане првих Американаца западно, Индијанци су видели како се њихова света земља преплавила, обичаји нису поштовали, њихове породице су плениле због спорта и њихово вођство се сукобило око тога како је најбоље да се носе са тим. . Схватајући за конкретан начин очувања племенског суверенитета, многи су се на крају окренули писаним уговорима.
Сложена историја ових споразума предмет је изложбе „Натион то Натион“, која се тренутно налази у Смитхсониан'с Натионал Мусеум оф тхе Америцан Индиан.
Представљајући мали узорак од стотина уговора који су нови „Американци“ и Индијанци склопили с краја 17. века надаље, изложба истиче случајеве позитивне сарадње уз оне бесрамне присиле и неверице од стране Сједињених Држава (и претходно колоније).
Најновија контроверза уговора која је профилисана на изложби је та да окружује приступни нафтовод Дакота (ДАПЛ), сада оперативни канал сирове нафте на југоистоку који је покренуо узнемиреност током 2016. Прошле недеље, Хицкори Едвардс, члан Онондага Натион који је путовао 1.572 миље како би стали у знак солидарности са демонстрантима у резервату „Дакотасова стајаћа стијена“, поклонио музеју симболичан путоказ који је подигао на том месту.
Покривен десетинама ручно израђених стрелица са именима кућа учесника и удаљености које су прекривали до демонстрацијских логора, путоказ добро илуструје ширину подршке - и националну и међународну - јер су сиушки Индијанци одбили глас при планирању гасовода., која се налази довољно близу њихове племенске земље да ризикује да контаминира њихову питку воду и поремети њихов начин живота.
„Кад би неки људи дошли у логор“, присећа се Едвардса током дана протеста, „гледали су око себе са страхом. Одакле су сви ови људи дошли? "Одговор је, каже, био једноставан. „Дошли смо одасвуд. Све у свету, сва четири угла земље. "Говорећи о скромном посту који је засадио у прашини Стајаног стена, безброј прилагођених знакова који сада савршено утјеловљују његову поенту, Едвардс наглашава да симбол не може сам тврдити. „Ово припада свима“, каже он. "Само сам свима дао брод да се изрази."
Главни уговор који се расправља у случају ДАПЛ је уговор о Хорсе Цреек (или Фт. Ларамие), закључен 1851. године као одговор на значајно повећање миграције досељеника између истока и запада које је настало Калифорнијском златном журбом. У тексту тог документа, америчка савезна влада сложила се да поштује Сиоук контролу широког слоја земље Средњег Запада, укључујући већи део Јужне Дакоте и делове Северне Дакоте, Небраске, Виоминга и Монтане. И док је опсег те територије смањен током година пратећим уговорима и актима Конгреса САД-а, Уговор о коњском залеђу гарантовао је Сиоук-е одређене темељне заштите од посеза у светости првобитне територије у било којој тачки будућност - одредбе за које многи Сиоук сматрају да крши цјевовод за приступ Дакоти.
Чак и одустајући од ове жалбе, траса гасовода довољно је близу тренутне територије Сиоук да постави озбиљна питања у вези са утицајем на животну средину на свакодневни живот оних који живе тамо - посебно у случају пукнућа. За становнике Стандинг Роцк-а, чистоћа воде за пиће је духовна, али и практична брига.
Како каже Хицкори Едвардс, „направљени смо из исте воде. Наши старци и преци направљени су из исте воде. Седам генерација ће од сада наша унука бити створена из исте воде. “Помисао на сирову нафту која инфицира воду Стајаће стене је анатема заједници Сиоук. „Сматрамо да је изузетно важно борити се за ову воду, “ каже Едвардс, „за све“.
Иако нафта сада слободно тече дуж стазе Станлеи, НД-Патока, ИЛ - захваљујући малом делу захваљујући тренутној администрацији - национална заједница Индијаца неће се одустати од борбе за свети простор без опасности који је обећао Коњ Цреек хармонија. Симболи попут Едвардсовог мултикултуралног путоказа имају моћ пооштравања промена, а временом се Сиоук и њихови савезници надају да ће америчка влада реформисати свој историјски искористив став према Индијанцима и искрено следити своје завете. Као цитат бивше правде Врховног суда Хуго Блацк у изложби „Нација до нације“ наводи, „Велике нације, попут великих људи, требале би одржати своју реч.“
За директора музеја Кевина Говера, Едвардсов путоказ - и шире изложба „Натион то Натион“ - подсећа гледаоце на огромне и често неправедне жртве које су индијански народи чинили кроз историју, и потребу да се подржају обећања која ће им се наставити ако правда икада треба да се уради.
„Ови уговори остају на снази“, каже Говер, „и сви ми као Американци, било да су индијски или не-индијански, наслеђујемо обавезе, одговорности и права која ти уговори пружају између страна.“ Према Говеровом мишљењу, сваки САД грађанин има одговорност да се залаже за оно што је исправно када видимо да се неправедност и искориштавање играју око нас. „Шта ће се даље догодити у овом односу између индијских народа и САД-а заправо зависи од нас.“
"Натион то Натион" се тренутно налази у Смитхсониановом националном музеју америчких Индијанаца у Васхингтону, ДЦ до 2021. године.
