https://frosthead.com

Ове јесенске изложбе истражују порекло "вечере журке" Јуди Цхицаго

1.038 жена које су биле представљене у "Диннер Парти" Јуди Цхицаго чине еклектичну и динамичну групу. Међу њима је и Аспазија, атенски филозоф који има почасно место поред светиљки попут немачког песника Хросвитха, италијанског барокног сликара Артемисиа Гентилесцхија и активисткиње за репродуктивна права Маргарет Сангер. Дуга листа полазника псеудо-банкета често се помрачи централним мотивом дела, који се појављује на тањиру сваког од 39 "почасних гостију" око свечаног стола. Искрени приказ женске анатомије, артнет Невс 'Сарах Цасцоне то добро сажима, називајући слике "непокореном вагиналном иконографијом."

Чикашка инсталација из 1979. године, упечатљива феминистичка изјава која одаје почаст непознатим женама из историје и слави ослобађање женских тела, привукла је хорде дивљења - и безобразлука - током своје дебитантске међународне турнеје. Сада, скоро 40 година након покретања овог деветогодишњег круга, два музеја ревидирају „Динер Парти“ трајну заоставштину засебним јесенским изложбама.

Артнет'с Цасцоне извештава да су " Коријени " вечере ": Историја у настајању " из Брооклин музеја проучавали фазе продукције, а Национални музеј жена у уметности "Унутар" вечере " ”Детаљно документује њено стварање преко архивске грађе и филмских снимака.

Музеј у Бруклину био је домаћин „вечере забаве“ током своје почетне турнеје 1980. године, а служио је као стални дом инсталације од 2007. године. Нова изложба галерије одражава ту дугогодишњу везу кроз ретко виђене тестне плоче, истраживачке документе, свеске и припремне предмете. цртежи - како кустосица изложбе Цармен Хермо каже Цасцонеу, артефакти показују како рад у Чикагу представља рецитацију женског тела: "Јуди је желела да дода снагу ономе што значи имати вагину."

Цхицаго и њених око 400 помоћника провели су пет година стварајући инсталацију. Поред главне табеле, Вечера забава“ обухвата под са плочицама прекривеним именима 999 митичних и историјских жена, шест тканих транспарента и великих колажа који приказују животе истакнутих жена.

„Било је указати на то да ништа не групише ове жене заједно из различитих епоха, епоха, земаља, раса, етничких група, религија, класе, осим што имају вагине, што значи да нисмо знали ко су ", Каже Чикаго ове године за Нађу Саиеј за Гуардиан

Према Саиеју, многи асистенти у Чикагу специјализовали су се за вез, керамику и друге вештине повезане са покретима заната. Њихови доприноси - препознати у изложби у Бруклинском музеју као „тријумф стварања уметности у заједници“ - додатно су истакли феминистички окрет „вечере за забаву“ уздижући занат на ниво уметности.

Прошле су деценије од када је Чикаго прво замислио њен монументални рад, али како каже Саиеј, „брисање женских достигнућа“ остаје проблем, а чикашко ремек-дело и данас остаје релевантно.

„20 година сви су се звали„ Вечера за забаву “као…„ вагине на тањирима “, каже Чикаго Саиеју. "Нико то није назвао историјом жена западне цивилизације, што, наравно, јесте."

„Корени„ вечере за забаву “: Историја у прављењу“ гледају се у музеју у Бруклину до 4. марта 2018., а „ Унутар атељеа „вечере“ гледа се у Националном музеју жена у уметности кроз 5. јануара 2018.

Ове јесенске изложбе истражују порекло "вечере журке" Јуди Цхицаго