Догађаји забележени у Библији догодили су се тако давно да је тешко дефинитивно рећи колико су тачни. За неке, попут стварања Земље, можемо се окренути науци. Али тешко је проверити валидност других. Археолошки докази су мало, а уљепшавање и пост-хоц ревизионизам историјских догађаја можда су распрострањени.
Данас, у Нев Иорк Тимесу, обрађујемо доказ да су приче укључене у оно што кршћани називају Стари завет претрпели неке ахисторијске промене када су коначно били посвећени писању. Извештавајући о истраживањима два археолога са Универзитета у Тел Авиву, Тајмс каже да је Библија засута причама о људима који се возе на камелијама, хиљадама година пре него што су деве икад биле удомљене у региону.
Камеле су вероватно имале мало или никакву улогу у животима таквих раних јеврејских патријарха као што су Абрахам, Јаков и Јосип, који су живели у првој половици другог миленијума пре нове ере, а приче о њима помињу ове припитомљене животиње у чопору више од 20 пута. На пример, Постанак 24 говори о Абрахамовом слуги који је одлазио деве на мисију да пронађе жену за Изака.
Камиле нису биле удомљене у Израелу све до 10. века пре нове ере, пише Тимес.
Др Мизрахи је упоредио праксу са историјским приказом средњовековних догађаја који се надовезује на опис „како су људи у средњем веку користили полуприколице како би превозили робу из једног европског краљевства у друго.
Сада, ови налази не морају оповргнути све приче Библије. Уместо тога, знајући да постоје деве на којима дефинитивно не би требало бити приказаних да су библијски аутори, радећи хиљадама година након што су се догађаји требали описивати, одузели модеран објектив овим древним причама.
