Анна Моранди стоји усред своје кућне лабораторије и држи закривљени нож. Обучени у дугачки капут како би одлепили смрад гнојног меса, наставник из 18. века и анатомисти огреботине чисти кости људског леша пред њом; ускоро ће анимирати њен лик у меком воску. Она ради брзо и вешто, окружена је и хируршким инструментима анатомиста, као и алатима уметника.
Сличан садржај
- Ботанички уметник који преводи биљну науку у прелепу уметност
- Када су девојке проучавале планете и небо нису имале ограничења
- Овај анатомиста из 17. века је направио уметност од тела
- Дама астроном из 17. века која је узела меру звезде
У Морандијевој Болоњи из 18. века било би, у најмању руку, необично гледати жену како тако непрестано љушти кожу људског тела. Ипак Моранди је то управо учинио, чак је похвале Болоњезе папе за њене напоре да открије тајне виталности и осећаја скривене испод коже. Радећи на деликатном пресеку емпиријске науке и уметничког приказивања људског тела, Моранди је помогла да уздигне свој град као средиште науке и културе.
Као анатомиста, Моранди је отишао тамо где ниједна жена раније није отишла, помажући му да научи у новом разумевању мушког тела и развију нове технике прегледа органа. Такође је служила као јавно лице необичног научног партнерства са супругом, кипаром и анатомистом. Ипак, ни на један начин она није била изузетак од онога што је постало уобичајена приповијест историјских жена у науци: И поред свог достигнућа и признања током живота, њена улога је на крају исписана из историје.
Аутопортрет у воску, од Моранди. (Музеј ди Палаззо Погги) 
Восне очи Моранди. (Музеј ди Палаззо Погги) 
Воштана фигура која приказује површинске мишиће Ероли Лелли, савремена манекенка Моранди. (Музеј ди Палаззо Погги) 
Воштана фигура која приказује мишиће и костур компаније Лелли. (Музеј ди Палаззо Погги) Партнерство муж и жена
Када се 26-годишњи Моранди оженио уметником и воском кипаром Гиованни Манзолини 1740. године, Болоња је доживела препород интелектуалног успона. Болоњски политичари и племићи - наиме папа Бенедикт КСИВ - радили су на враћању града некадашњој слави. Са постепеним пропадањем градског универзитета и интелектуалне културе, у очима западног света запао је у несклад.
Папа Бенедикт је вјеровао да је начин да се преокрене пад града улагање у медицинску науку, посебно у тадашњу „нову“ емпиријску науку анатомије. Прије ренесансе, анатомија је у великој мјери значила филозофирање и ослањање на древне текстове попут оних римског љекара Галена - а не на мјерљиве и видљиве доказе практичне дисекције човјека. До 18. века, људско тело је још много тога требало открити.
Моранди и Манзолини помогли су да се овај препород проведе у Болоњи. Заједно, две су сециране стотине лешева и створиле још стотине анатомских скулптура од воска. Такође су покренули нову методу: Уместо да се целом телу приближе ради секције и проучавања као што су то радили и други анатоми, пар је систематски вадио органске системе за даљу бисекцију и изоловано истраживање. Ова пажљива метода омогућила им је израду детаљних модела воска појединих органских система идеалних за подучавање студената анатомије.
Кућа брачног пара је служила и као лабораторија за дисекцију и као јавна учионица. Моранди је стотине студената анатомије подучавала својим моделима воска и из сопствене Анатомске свеске која је садржавала 250 руком написаних страница са упутствима, белешкама и описима одговарајућих модела воска. Због своје богате колекције воштаних модела, могла је да предаје анатомију током целе године, не бринући о распаду исечених лешева у јеку италијанског лета.
За разлику од других научних партнерстава муж и жена, Моранди је било јавно лице њиховог деловања. Као жена која је без напора руковала мртвим телима и вешто стварала живот воском, била је предмет великих интрига у Болоњи и иностранству. Моранди је привукла међународне туристе у посети њеном студију да виде и чују даму Анатомисту, па је чак привукла и пажњу царице Катарине Велике, која је тражила да Моранди буде део њеног суда (захтев је Моранди одбио, из непознатих разлога).
Моранди је такође добила похвале и признање од свог папе Болоњезе. Папу су вероватно занимала питања осим анатомске науке и медицине: Стварањем јавног и уметничког приказа изложених унутрашњих дела мишића и ткива тела, органа и артерија, анатоми и кипари попут екипе Моранди-Манзолини донели су престиж граду и подигао своју међународну репутацију.
Овај рад је захтијевао научну експертизу, али је захтијевао и нешто друго: умјетничку машту, способност да се рекреирају тијела и оживе их.
Камо није отишла ниједна жена
Моранди се посебно интересовала за механизме чулног искуства: Желела је да разуме и ухвати како очи, уши и нос доживљавају свој осебујни смисао. У својој серији ока она деконструише визуелни орган у потпуности, а затим га систематски реиминира у воску у пет засебних панела. Полазећи од површине, она показује изоловано око лица без имена које гледа у шест различитих праваца, а сваки панел постепено открива нови саставни слој иза коже.
Ова пажљива метода деконструкције и реконструкције сензорног искуства натерала ју је да открије да се кожни очни мишић везује за сузу и максиларну кост, што је у супротности с оним што су тада рекли други анатомски стручњаци. Њена запажања су била тачна, тријумф који је говорио о њеној пажљивој методологији. „То сам открила у својим запажањима и открила сам да је стално тако“, написала је у својој свесци.
Морандијево друго посебно интересовање био је мушки репродуктивни систем, којем посвећује пуних 45 страница у својој бележници. То је било необично, јер је у то време већину анатомиста више занимала женска анатомија. У „ Тајне жена: родна генерација и порекло људске дисекције“, списатељица Катхерине Парк показује да је материца анатомима посебно фасцинирала јер је постала „привилеговани предмет дисекције у медицинским сликама и текстовима ... матерница је добила посебан, симболичан тежина као орган који једино дисекција може заиста открити. "
Али док је већина анатомиста, претежно мушкараца, детаљно проучавала женски репродуктивни систем као тајанствени животни кавез, Моранди је свој поглед окренула мушкој улози у репродукцији. Иако су њени воштани модели мушког репродуктивног система изгубљени, историчарка и биографкиња Морандија Ребецца Мессбаргер каже да Морандијева свеска показује дубину и детаље њене студије - чак и до микроскопских материја репродуктивног система.
Не изненађује да су се неки приговорили жени која се тако неустрашиво загледала у мистерије живота које су претходно биле резервисане за мушкарце. Мессбаргер посебно позива анатома Петронио Игназио Зеццхинија који је веровао да су Моранди и друге женске интелектуалке испреплетане у његовој професији и који су покушали да поткопају њихов ауторитет родно нападима. У својој књизи Генијални дани: о дијалектици жена сведеној на њено истинско начело, он тврди да женама влада њихова материца, а не мозак и интелект као мушкарци, и поручује женама да се „подложно подвргну мушкарцима, који, према њиховим саветима, може да обузда вашу нестабилност и сабраност. "
Упркос међународном признању и озлоглашености у Болоњи, Моранди није био изузет од тадашњих родних стварности. Попут других научника у њеној ери, она је за исти посао зарадила знатно мање новца од мушкараца научника. Борила се финансијски, чак до тренутка када је најстаријег сина препустила сиротишту. Иако је наставила да продаје своје моделе са воском и добила је малу помоћ од градског Сената, није успела да одржи финансијску независност.
Писано из историје
Упркос Морандијевој јавности и слави, она је изгубила у историји. Мессбаргер има теорију о томе зашто.
Савремени писац Францесцо Мариа Занотти описао је Моранди родно тако да подвуче њену женственост: „Врло лепа и генијална жена на роман начин поступа са труповима и већ пропадајућим удовима ... ова жена је красила кућу људског тела ... И што је нај елоквентније? објасните их онима који јој се обраћају ... ”Други савремени писци попут Луигија Цреспија, међутим, објашњавају Морандијеве научне вештине као преданост супругу, описујући је као" његову мудру и побожну жену. "
Мессбаргер каже да су ови савремени описи Морандија као прве женске асистентице и предане супруге „утицали на њено место у историји на њену штету. Она је у суштини избрисана из историје ", каже Мессбаргер, " Моранди је имала међународну репутацију. Али чак и касније биографске скице представљају [Манзолинија] мозак, а она је била надарена рука. У њеном животу то није била истина. "
У својој књизи о Моранди, Тхе Лади Анатомист, Мессбаргер се осврће на Морандијеву анатомску свеску и писма где открива да Моранди није био само помоћник или елоквентни учитељ Манзолинијевог генија; верује да су били прави партнери. Дјело које је Моранди наставио производити након Манзолинијеве смрти 1755. године показује да је Морандијево научно знање и умјетничка вјештина воском чак и надмашило оног покојног мужа и партнера.
Морандијев одговор на овакве нападе на њу најбоље је садржан у њеном аутопортрету са воском. Мессбаргер идентификује три тренда из 18. века у анатомизираним сликама жена: заводљиву, интимну Венеру, срамотну Еве која гледа доле или мртву женску кадуљу. Моранди у свом аутопортрету види себе као ниједну од ових. Уместо тога, изгледа равно и одмјерено, носећи женствену аристократску хаљину, док маше скалпелом над људским мозгом: манифестација мушког интелекта.
Упоредо са својим аутопортретом, Моранди је меморирала свог покојног мужа у воску, кога је бацила у женственије држање, гледајући у страну, руком на људско срце - симбол женске емоције. Мессбаргер каже да је Морандијева субверзија родних норми у портретима воска у њој и супругу била свесно извршена.
"Да би жена сецирала људски мозак у свом аутопортрету, не постоји начин да то не буде провокација", каже она. „А затим да покаже супругу да седи на месту осећања.“ Моранди се одгурнула против родних предрасуда које су повезивале жене са осећањима и мушкарце са интелигенцијом - показујући једном заувек да је и мозак и вешта рука у овом необичном труд и супруга.
