Док су пловили око карипског острва Сент Винцент, група туриста који посматрају китове била је лечена на ретки призор: струк од четири орке, пробијајући површину океана. Неколико тренутака, туристи су били одушевљени док су гледали како морска створења пљују кроз воде. Тада је све кренуло по злу.
Док је група гледала даље, тројица рибара јурнули су ка оркама у малом чамцу монтираном на модифицираном харпуну, извештава Цариббеан 360 . Један од чланова турнеје посаде, Кен Иссацс, каже публикацији да је повикао риболовцима да животиње оставе на миру. Они су га игнорисали. Гласно ударање харпун погодио је једног од оркиша. Убрзо након тога убили су још једног.
Многи гости су плакали док су се враћали на обалу, према Карипском 360 . Али инцидент се појавио изван ноћног искуства једне групе посетилаца. Тхомсон Цруисес, који је туристе довео у Ст. Винцент, отказао је све своје будуће резервације код локалне компаније за проматрање китова која је извела несретни излет, извјештава Тхе Антигуа Обсервер . На острву је сада избила бурна расправа о очувању, трговини и култури.
Како Сарах Гиббенс извештава за Натионал Геограпхиц, Сент Винцент - званично звани Саинт Винцент и Гренадинес - добровољан је члан Међународне комисије за китолов. Према смерницама агенције, које предвиђају да контролирани китолов могу обављати „одређени старосједиоци да задовоље потребе за животом“, Ст. Винценту је дозвољено да сваке године убија четири кита. Од 2015. године, риболовци су тамо убили шест китова.
Породичне групе Ст. Винцента наводно су китоловале од касних 1800-их, када је шкотски досељеник Виллиам Валлаце основао китоловску компанију на Бекуиа, једном од острва Гренадина. Пре него што су квоте увеле ограничења за лов, трговина оловом китова на острву је процвала, пише Јацкуелине Цхарлес за Миами Хералд . Домородне групе још увек лове китове због свог меса и уља, које се једу и користе у домаћим лековима.
Али неки су тврдили да се та пракса не сме наставити. Ралпх Гонсалвес, премијер Ст. Винцента, каже за посматрача Антигуа да је китовац који је убио два орка пред ужаснутим туристима „марљив рибар“, али „оно што је учинио било је очигледно погрешно“.
„Желим да нагласим ово“, додаје Гонсалвес, „оно што је учинио било је сасвим погрешно. Не само зато што се десило пред туристима, већ [зато] што он не сме убити орке. "
Сада, каже Гонсалвес, планира да донесе законе о забрани лова на орке. „За нас је важно да кажемо да имамо своје традиције и да требамо чувати традицију, “ напомиње он, „али не можемо да традицију држимо изван синхронизације са остатком света или да те традиције наставе на начин који нам штети. "
Гонсалвес није једини који пропитује вредност традиције китова на Сент Винценту. Неки активисти кажу да се таква пракса уопште не треба сматрати традицијом. Ваине Пацелле, председник и извршни директор Хумане Социети, пише у посту на блогу да је „[бавити се у Ст. Винценту тешко да је традиција“, будући да потиче из пословних подухвата страних имиграната. "Китолов као што се практицира, постоји застрашујући и неоправдани остатак његове дуже колонијалне историје, а не културно резонантна или значајна активност већине њених грађана", пише Пацелле.
Суе Фисхер, консултантица из Друштва за заштиту китова и дупина, поновила је ово мишљење током интервјуа с Гиббенсом. Ст. Винцент, објаснио је Фисхер, у почетку је дјеловао као експонат за америчке компаније за китолов. "Ианкее китолов био је комерцијална операција", каже она. "Повереници [Међународне комисије за китолов] схватили су да ће китолов обезбедити исхрану од прехране."
Ако Ст. Винцент жели да настави са својим законима китолова, потребно је да Међународној комисији за китолов поднесе "изјаву о потреби" 2018. Али Фисхер каже да не мисли да ће се земља гњавити. Ст. Винцент од туризма доноси више користи него китолова - и као што је јасно открило недавни деколте орке, туризам и китолов не могу увијек постојати.
