Од шездесетих година прошлог века, истраживачи бележе безброј изненађујућих понашања шимпанзи: користе лишће, гранчице, камење и копља као оруђе, штапове као лутке и бацају камење у знаку превласти. Сада научници мисле да се могу бавити обредним активностима сличним нашим раним прецима.
Сличан садржај
- Дружење са пријатељима чини шимпанзе мање стресним
Међународни тим истраживача опажао је чимпанзе у Гвинеји, Гвинеји Бисау, Либерији и Обали Слоноваче рутински бацајући камење на одређена шупља стабла стварајући стенске гомиле које подсећају на дрворед. Нова студија објављена у часопису Натуре документује ово необично понашање.
Иако нису коначни докази о ритуалу, научници мисле да чимпанзе могу стварати светишта под специфичним "светим дрвећем", написала је коауторица нове студије Лаура Кехое за Тхе Цонверсатион . „Аутохтони западноафрички људи имају колекције камена на„ светим стаблима “, а такве колекције које је створио човек обично се примећују широм света и изгледају језиво слично ономе што смо овде открили“, пише она.
Кехое и њене колеге открили су хрпе стијена након што их је водич дивљих животиња у Гвинеји повео до шупљег дрвета за које је мислио да га обиљежавају чимпанзе које бацају камење. Тим је на том месту поставио замку за камеру и убрзо снимио како мужјак шимпанзера прилази дрвету, гледајући око себе, а затим бацајући велики камен на то. Даљња истрага открила је мноштво слично обележених стабала у околини, од којих су нека била гомила камења у њима или у њиховој основи.
Тим је контактирао остале истраживаче шимпанзе широм континента и убрзо је добио мноштво других извештаја из западне Африке о дрвећу са сличним траговима и каменим гомилама. Међутим, истраживачи чимпанзе на истоку нису могли да пронађу слично понашање.
Рован Хоопер из Нев Сциентист истиче да се та „света дрвећа“ уклапају у друге врсте ритуалног понашања чимпанзи снимљених последњих година, укључујући плес изведен на киши и необичну церемонију спроведену када се окрену низ ватру из грма.
Али Кехое и остали чланови тима истичу да је ритуални аспект само једно потенцијално објашњење за бацање стене. То би такође могао бити део територијалног приказа, слично ономе што бубњају одрасли мужјаци на коренима дрвећа, где акустика шупљег дрвета додаје резонанцију стезању стена.
„Чини се да је то традиција у неким групама. Ако то одговара дефиницији прото-ритуалистичке, ја с тим немам проблема “, каже за Нев Сциентист Лаурие Сантос, когнитивни психолог примата са универзитета Иале. „То је тако цоол запажање. Али бринем се што још не знамо како да то тумачимо. "
Један од чимпанза ухваћен на камери како баца каменчиће на шупља стабла у Републици Гвинеји (МПИ-ЕВА ПанАф / Цхимбо Фоундатион)
