Опет је то доба године. Летње сунце постаје далека успомена, дани постају све краћи и све хладнији, земља је зрела за жетву - а вео између света духа и телесног света се олабавио, омогућујући мртвима да се помешају са живим.
Или тако каже древна келтска традиција. Самхаин, проглашен крмачем, је келтски новогодишњи дочек, који означава крај жетве. То је служио као оригинални Ноћ вештица пре цркве и компаније за производњу слаткиша су је добиле.
Келти су били древна група људи која је живела пре више од 2000 година у садашњој Ирској, Велсу, Шкотској, Британији и великом делу Европе. Веровали су да постоје два дела године: светла половина и тамна половина. Празник је означио почетак таме и времена када су врата између живих и мртвих на најслабијима, каже Бренда Малоне, која ради са одељењем ирског фолклифаа Националног музеја Ирске.
С обзиром да нема историјских доказа о томе шта се заправо догађало током раних славља, празник је једна од многих легенди. Оно што историчари знају јесте да традиција Самхаина датира из векова, а први историјски запис о празнику угравиран је у бронзани календар пронађен у Цолигни-у, Француска, у 1. веку пре нове ере
Изблиза календара Колигније (Викимедиа Цоммонс / НантоносАедуи) Празник одаје почаст свом имењаку Самхаину, господару мртвих или зими. Сваке зиме затварао се у шестомесечну борбу са Баелом, богом сунца. Сваког пролећа Баел би победио, обележавајући повратак лакоћи, који се слави Белтанеом или Првим мајем. Иако су људи волели Баела, такође су имали наклоност према Самхаину и у складу с тим почавали поганског бога.
У средњовековној Ирској, краљевски двор у Тари покренуо би прославу упутивши се на брдо Тлацхтга. Тамо ће Друиди, који су били келтски свештеници, започети обредни кријес. Светло је позвало људе широм Ирске да се окупе и граде властите ватре. Око ватри одвијали су се плес и гозбе док су људи славили сезону таме.
Али Самхаинове ватре нису биле само начин за осветљавање прохладне јесење ноћи. Уместо тога, рекли су им да поздрављају духове који би могли путовати на Земљу током овог посебног времена. Покојници су дошли у потрази за храном и удобношћу, али зли духови, виле и богови такође су дошли у потрази за заблудом. Међу њиховим редовима биле су и вјештице, које нису само летеле својим метлама, већ су и лутале Земљом на леђима огромних мачака (барем према једном исказу).
Неке од традиционалних прича о Самхаину звучиће познато данашњим ноћењима вештица. За људе је речено да се прерушавају у духове како би преварили праве, што је очигледно понекад укључивало и одијевање у животињске коже, а у Шкотској, ношење бијелих и прекривајућих или црњење нечијег лица.
За време Самхаина, такође је речено да људи носе џепове у џеповима како би их давали као мито, уколико их изненада ухвате грозничави. Држали су и фењере - издубљене репу, кромпир и цвеклу (или лобање, ако верујете у неке тврдње) - осветљене свећама како би осветлили ноћ и уплашили оне који желе да им нанесу штету.
Ирски фењер са репом Сеан На Геалаи из раног 20. века у Музеју сеоског живота, Ирска. (Викимедиа Цоммонс / Раннпхаирти анаитхнид) Иако постоје многе приче о извору фењера, популарни препричавање усредсређен је на паметног пијанца по имену Стинги Јацк који је своју душу продао врагу, а затим га изговорио из ђавола. Као посљедица тога, кад је умро, није могао ући у рај или пакао и био је приморан да лута земљом до Судњег дана. Људи су знали када су видели Стингија Јацка јер је са собом носио исклесану репу која је блистала угљем из пакла који је на њега бацио ђаво. (Бундеве би могле да дођу у моду много касније, када су ирски имигранти у Америци установили да типови обилније владају и намећу се њима да стварају јак-о-лампионе.)
Будући да је Самхаин био Келтски новогодишњи благдани, можда није изненађујуће пронаћи ритуале чишћења утиснуте у тканину празника. За време Самхаина људи су ходали између две ватре са својом стоком, јер су веровали да дим и тамјан из запаљеног биља имају посебна својства која ће их прочистити. Вјероватно, дим је служио и практичној сврси власницима стоке: ослободио би се звијери бува док су стоку припремали за зимску четвртину.
Са новом годином стигла су и нова предвиђања за будућност. Пошто се сматрало да су границе између светова тако танке, Самхаин је био савршено време за причање судбине и прорицање судбина. Многа од ових предвиђања обављена су с јабукама и орасима, који су били плодови жетве. Јабука и пилинг од јабуке биле су популарне методе: Кад би се укухао јабука, прва особа која се угризла за воће била би прва која се удала. Када је дошло до љуштења, што дуже може да се одвоји кожа јабуке без пуцања, дуже ће живети.
Нека од основних јела која се на модерни начин служе на Самхаину такође говоре дивинацији. Да бисте направили Цолцаннон, јело са пире кромпиром које би било уведено након што је кромпир доведен у Ирску из Перуа , направите мешавину кромпира, купуса, соли и бибера у хумку и ставите изненађење, попут прстена, бубњића или дугмета, унутар тога. У зависности од тога шта откријете у својој храни, баца се "судбина". Тумачења се разликују по областима. Проналажење прстена у тањуру могло би значити да ћете се вјенчати у року од године дана, док би вам гумб могао означити доживотну првоступницу. Традиционално се толкиен-ови стављају и у другу храну, попут колача од баремовог хлеба, слатког хлеба пуног сувог воћа, орашастих плодова и зачина.
Поново у 835. години ЦЕ, у покушају да се паханизира Самхаин, Римокатоличка црква је 1. новембра претворила у празник у част светих, који се зове Дан Светих. Касније би црква 2. новембра додала други празник, Дан свих душа, у част мртвих.
Енглеска владавина упорно је гурала поганство под земљу, потискујући чак и келтски матерњи језик, галски, у Ирској, прво у области познатој као Пале, а касније и Брехоновом шифром у остатку земље. Али Самхаин није нестао. Модерна верзија одмора и даље се слави пожаре широм Ирске. Празник Самхаина практикују и савремени Виццанс.
Када су имигранти донели своје традиционалне праксе преко Атлантика, празник се укоријенио у Сједињеним Државама и помијешао се са римским празником Помона и Даном Мексика у Мексику, створио је модерни Ноћ вјештица.
Иако је Самхаин уживао трајан утицај на маинстреам културу, важан део прославе изгубио се у америчкој верзији празника. Отварање баријере између света служило је људима да размисле о преминулим вољеним особама. Иако се савремени Ноћ вјештица бави гробљима и мртвим ходачима, усредоточеност на властито драге одласке из дана у дан је одсутна.
Желите ли додати мало Самхаин духа свом Халловеену ове године? Размислите да оставите векну хлеба на вашем кухињском столу. Традиционална Самхаинова пракса, геста има за циљ добродошлицу мртвим вољенима, каже Малоне. "Желе да им дају нешто како би показали да су их се сетили", каже она. Али не брините ако немате хлеб при руци. Било која понуда хране која се сматра породицом посебна је.
Ажурирање: Овај пост је уређен како би се разјаснило да би јело Цолцаннон било интегрисано у празник тек након што би кромпир из Ире био доведен у Ирску.
