Школе су падале попут домина широм Португала у мају 2006. године, једна за другом позивајући владине службенике са извештајима о десетинама, а затим су стотине ученика погодиле осип, вртоглавицу и отежано дисање, баш када су се приближавали испити крајем лета. Да ли је то била мистериозна алергијска реакција, хемијско просипање, вирус? После дубљег ископавања, лекари су пронашли новог кривца: „Јагоде са шећером“ или на португалском „ Морангос цом Ацуцар.“ Не, не храна - вектор за ову болест био је популарна тинејџерска сапуница са сахаринским насловом . Непосредно пред избијање у правим школама, слична, опасна по живот болест, обузела је тинејџерске ликове у њиховој измишљеној школи.
Португалски студенти нису патили од вируса или алергија: обољели су од масовне психогене болести.
Код психогених болести психолошки окидач - пре биолошки или еколошки - изазива стварне физичке симптоме. Као што социолог Роберт Бартхоломев објашњава: „Масовна хистерија је плацебо ефекат обрнут. Људи се буквално могу разбољети само од идеје. "Бартоломеј је интензивно проучавао масовну хистерију и писао о епидемијама широм света." Родитељи и ученици се боре против дијагнозе јер нико не жели да прихвати да су им деца била "хистерична". "Рекао је електронском поштом." У стварности, то је колективна реакција на стрес и налази се код нормалних људи. "
Познат и као масовна хистерија или поремећај претварања, масовна психогена болест може се поделити у две главне врсте: хистерична хистерија (покренута екстремном анксиозношћу у блиској групи и изазива вртоглавицу, главобољу и несвестицу) и моторичку хистерију (која непропорционално погађа девојчице и жена, а резултат је дуготрајног стреса, који изазива трзање, дрхтање, тикове на лицу и друге мишићне конвулзије).
Или као што је научник комуникатор Сиан Хицксон рекао на Међународном фестивалу науке у Единбургу током дискусије о епизоди "Јагоде са шећером", то није био случај само са 300 деце која су нешто измислила. "Ученици су заиста веровали да су болесни и имали су осип", рекао је Хицксон.
Историја масовне хистерије протеже се вековима и погађа људе свих култура и региона света. Пре 20. века, масовна психогена болест избијала је у џеповима широм Европе, често у социјално изолованим самостанима у којима су жене биле присиљене на изузетно стресна окружења која су укључивала понављајуће ритуале попут молитве, строге казне за кршење правила и дијета готово глади. Сви ови услови били су довољни за стварање дугорочног стреса неопходног за моторичку хистерију. Између 15. и 19. века, сестре су забележене како блебетају попут оваца, лају као пси и мешају. Било је неких сугестија да су сличне врсте стреса биле присутне током испитивања на Салем вештицама и да је масовна хистерија можда један од фактора.
Како је свет пролазио индустријском револуцијом, појавила су се нова места за ове масовне избијања хистерије: фабрике и интернатске школе, које су створиле исту врсту шпорета као и самостани. Тада су, почев од 20. века, документоване епидемије почеле да изазивају забринутости због токсина из животне средине, хране и ваздуха, као и страх од мистериозних мириса.
„Масовна социогена болест (МСИ) цвета тамо где претња има основу у стварности. Терористички напади 1995. године помоћу сарин нервног гаса на токијском подземном железници ... покренули су серију МСИ епизода које укључују доброћудне мирисе “, Бартхоломев и психијатар Симон Вессели пишу у раду о историји масовне хистерије.
Примамљиво је ове испаде указати на чудне историјске догађаје који данас мало утичу на друштво. Али савремени психогени напади могу бити веома скупи за болнице и, на крају, здравствени систем у САД-у, јер лекари могу у више наврата тестирати на органски узрок када не постоји. Чини се да пораст друштвених медија само погоршава ствари, јер се окидач - други људи који доживе психолошку болест, новински чланак о епидемији - може проширити даље и брже.
„Можда смо на раскршћу у историји психогених болести, јер се чини да су главни вектор или агент ширења интернет и нове технологије“, рекао је Бартоломеј е-поштом. У свом истраживању, Бартоломев је пронашао само четири случаја моторичке хистерије у западним школама током 20. века, насупрот анксиозној хистерији, која је била много чешћа. Али од 2002. године, већ је забележио пет избијања моторне хистерије. "Ове технологије се развијају тако брзо да нисмо имали довољно времена да проценимо њихов утицај."
Неуролог Е. Стеве Роацх, који је радио на случају моторне хистерије у Северној Каролини, због чега је 10 тинејџера доживело нападе сличне нападима, такође сматра да масовни медији, попут праћења телевизијских вести, могу да погоршају проблем. Наводећи случај мотористичке хистерије из 2012. у Ле Рои-у, Нев Иорк, у којем су младе жене доживеле моторну хистерију, рекао је: „Тешко ми је веровати да ће играње на националној телевизији урадити било шта друго него учинити више тешко је решити. "
Роацх је додао да је случај „Јагоде са шећером“ посебно занимљив јер медији (вести) не погоршавају постојећи случај; медији (телевизијска емисија) су били узрок томе . Да ли ће начин на који се конзумирају медији утицати на будуће избијања масовних психогених болести у доба Иоутубеа, Твиттера и интернетске телевизије?
Тинејџерска драма „Јагоде са шећером“ наставила је привлачити гледаоце још неколико сезона након епизоде вируса, а медијски извештаји сугерирају да су се похабани ученици вратили у школу након епидемије, али информације о овом инциденту су ријетке и могу се наћи само у локалним притисните. Већина случајева масовне хистерије, укључујући оно што се догодило у Португалу, остају неистражени од стране социолога, неуролога и психијатријских стручњака, наводе Роацх и Бартхоломев.
Недостатак студија о МПИ не помаже стигми против дијагнозе психолошке болести. "Људи који имају та психолошка стања, вероватноћа да се та особа покаже као велика инвалидна психијатријска болест је мала", каже Роацх. На неки начин, то је добра вест; већина пацијената са масовном психогеном болешћу се опоравља. Али то такође чини болест тешком за предвидети, спречити, разумети и објаснити.
"Само зато што ваш симптом - рецимо слепило десног ока - не уклапа у упалу са десним оптичким нервом, још увек ће постојати неуролошки феномен који то објашњава", каже Роацх. „Постоји много ствари које не можемо објаснити, али то не значи да не постоје.“ То је искусио на нарочито оштар начин када је дијагностиковао младог пацијента са психички посредованим моторичким сметњама, а не прогресивним и фаталним дегенеративним. поремећај. За Роацх, ово је била сјајна вест за дете и његову породицу. Али када је сео да разговара са родитељима, они су се наљутили и отишли.
"Ако успемо да превазиђемо ову аверзију према психолошким дијагнозама, мислим да ће то пуно помоћи", каже Роацх.
Што се тиче Бартоломеја, он жели да види да болест свугде добија више пажње јер може погодити било кога. „Нико није имун од масовних социогених болести јер људи непрекидно граде стварност, а опажена опасност треба бити само веродостојна да би се прихватила унутар одређене групе“, написао је у свом раду са Вессели. „Када уђемо у 21. век, епидемија хистерија ће поново бити огледало времена, вероватно напредујући од страха и неизвесности од терористичких претњи и брига за животну средину. Који ће нови облици бити и када ће се појавити ове промене су изван нашег капацитета да предвидимо. "
