Аргументи о томе како представити историју изгледа да никад не изумиру. Узмите Јапан: Редовно место за жестоке битке око уџбеника и најбољи начин да се борите са његовом војном и царском прошлошћу, сада је у фокусу расправа о примерености поновног увођења едикта, старог 127 година, у данашње учионице.
Дотични материјал - забрањени образовни налог који је јапански цар издао 1890. - недавно је одобрен као могућност да школе укључе у своје наставне програме, одлуку која је под великим надзором, преноси Мари Иамагуцхи за Ассоциатед Пресс. Допуштање едикта у уџбеницима и учионицама критикује се као најновији пример у покушају тренутног јапанског премијера Шинза Абеа и његовог кабинета да се врати националистичкој и патриотској визији империјалне прошлости, пише Иамагуцхи.
Током конференције за штампу, главни секретар кабинета Јошихиде Суга одбранио је одлуку рекавши да би влада требало да дозволи његову употребу "под пажљивим разматрањем како не би прекршио Устав и закон о основном образовању".
Назван царским рекриптом о образовању, овај текст је некада био свеприсутан у јапанским школама. Ученици су га рецитирали док је клечао пред сликом цара Меијиа, који је наредио. У прописи се налазе конфуцијанске вредности попут „одважности према родитељима“, „љубави према вашој браћи и сестрама“ и „унапређења јавног добра и промовисања заједничких интереса“. Али, прописи су такође послужили у војне и националистичке пропагандне сврхе, уз текст који гласи: „Ако дође до хитне ситуације, храбро се понудите држави и на тај начин чувајте и одржавајте просперитет нашег царског престола са небом и земљом“.
Тада је рескрипт имао важну сврху. После векова релативне изолације, Јапан је био присиљен да отвори своја врата светској трговини 1853. године. Са тим је уследила брза модернизација и позиви на модеран устав. Устав Меији уследио је 1889. године - као и својеврсна национална криза између конфуцијанских конзервативаца и заговорника модернизације о томе како би требала изгледати будућност Јапана. Када је у питању образовање, резиме је одражавао сукоб који је у току, пише Бењамин Ц. Дуке у својој књизи о историји јапанског образовног система.
"Док је почетна политика била да се састављају пословице за морални одгој, касније је одлучено да се порука представи у облику царског преписа", напомиње јапанско Министарство образовања, културе, спорта, науке и технологије (МЕКСТ).
Убрзо, пише војвода, рецепис се повезивала са јапанским национализмом, поштовањем према божанском цару и строгим образовним системом. Али након Другог светског рата, земља је постала демократија, иако је технички Јапан остао најстарија континуирана монархија на свету; цар више нема ништа осим симболичке моћи. 1946. цар Хирохито изјавио је да није божански, а 1948. године јапанско законодавство се у потпуности одрекло рецепта: "елиминирајући темељно грешку образовања које би ставило нашу државу и нацију у средиште свемира и уместо тога свечано прогласило концепти демократског образовања усмјерени на узгој човјечанства које стоји за истином и миром. "
Сам оригинални едикт тешко је оштећен 1923. године у катастрофалном земљотресу који је Токио разбио. А то је све изгубљено током 1960-их. Али како јавља Јапан Тимес, поново је откривен у Националном музеју у Токију 2012. године - још увек оштећен, али опет у државним рукама.
Као што Мартин Фацклер извештава за Нев Иорк Тимес, Абе је претходно избачен са власти 2007. године, делимично због обрачуна са уџбеницима. (Његова влада покушала је да избрише поменути податак да су јапанске војске присиљавале цивиле из Окинавана да изврше масовно самоубиство током Другог светског рата.) Откако се 2012. вратио политичком центру, покушао је да захтева књиге које умањују или ревидирају улогу Јапана у ратним злочинима и присилна проституција „удобних жена“ током Другог светског рата. Недавно је Абе постао предмет скандала након што су га оптужили да је дао тајну донацију ултранационалистичком вртићу у коме се деца клањају пред портретима царске породице и рецитују резиме.
Реутерс 'Линда Сиег извештава да Абеова база мисли да ће јачи јапански идентитет обновити економску и политичку моћ земље и да је "морално образовање" - које, вероватно, укључује употребу материјала попут скрипти - важан део конзервативног платформа. Али како су опозициони лидери то изјавили прошле недеље у изјави за њих, повратак овог царског текста у учионицу није ништа друго до "неуставно и неприхватљиво".
