Кирк Саваге је аутор Монумент Варс: Васхингтон, ДЦ, Националног тржног центра и Трансформације меморијалног пејзажа . За то му је додељена награда Цхарлес Ц. Елдредге за додељену стипендију у америчкој уметности 2010. године од америчког музеја уметности Смитхсониан. Разговарао је с часописом Меган Гамбино.
Сличан садржај
- П и А: Јулес Феиффер
Како се америчка перцепција националног тржног центра променила током година?
У 19. веку, то је био [само] низ основа везаних за разне зграде и институције. Локални становници доживљавали су га као својеврсни централни парк за Васхингтон, ДЦ Средином 20. века његова намена се радикално променила. Тржни центар постао је монументално језгро нације.
Американци су се у почетку противили идеји националних споменика. Зашто?
Након револуције, грандиозни споменици били су повезани са монархијом и британском аристократијом. Било је и доста скепсе према ономе што би споменици заправо могли да постигну: Зашто бисмо потрошили 100.000 долара на гомилу камења? Шта ће се стварно постићи? Рани Американци су сматрали да стварно колективно памћење може постојати само у самом држављанству.
Који је био импулс за чишћење тржног центра његових дрвећа и његово организовање на оси, од Капитола до Линцолновог меморијала, Беле куће до Јефферсоновог меморијала?
Заправо је почело озбиљно с МцМилановим планом 1901. године. Дизајнери су били веома важни идеја о јаком, симболичном језгру у главном граду, нечему што стварно потврђује моћ и идентитет савезне државе. Намеравали су да наметну ред, а то ће учинити визуелно. Иако су сви ти импулси и мотивације постојали до чишћења Трга 1930-их, постојао је додатни елемент аутомобила и жеља да се Малл користи као својеврсни путни систем за град Васхингтон. То је оно што је у ствари учинило стварношћу.
Написали сте да су се ратни споменици мењали од статуа хероја на коњу до отворених грађевина, попут Меморијала ветерана у Вијетнаму. Шта објашњава ову промену?
Опсесија великим командантима и појединим херојима била је преовлађујућа мисао у позним крајем 18. до средине 19. века. Али то се касније променило и усредсредило се на обичне војнике. Зато за разлику од споменика грађанског рата нема величанствених статуа војних заповједника из Другог свјетског рата, Корејског рата или рата у Вијетнаму. То бисмо могли назвати демократизацијом јавног споменика. То је помак од идеје великог човека историје до оне која обухвата обичног човека.
Целокупна идеја споменика као простора доживљаја је промена која се догодила широм земље. Сада посежу и хватају гледаоца и стварају психолошко искуство.
Можете ли описати случај када сте заиста осетили моћ одређеног националног тржног споменика?
Сјећам се једног дана код Меморијала ветерана у Вијетнаму. Дошао сам у рани час да бих могао бити тамо сам. Човек у пословном оделу пришао је споменику. Одложио је своју ташну и усправио се. Гледао је одређено место - одређено име. Поздравио је то место на споменику, а затим узео актовку и отишао на посао.
Имате ли каквих замерки због тренутног стања у тржном центру?
Мислим да је врло неприступачан. Једна од недостатака чишћења Тржног центра била је та што је створио овај огромни низ необрађеног, у основи неплодног пејзажа у центру града. Дакле, то је и недостатак погодности и доброг превоза око тржног центра. Мислим да се неки људи враћају уназад и пажљивије гледају историју тржног центра из 19. века, јер то виде као време када је више функционисао као пејзаж прилагођен корисницима, место где су људи могли да иду тамо где је била хладовина и лепе ствари да погледате.
У својој књизи предлажете да Тржни центар буде место за привремене споменике.
Моје размишљање је било да би то могло омогућити много шири спектар споменика и комеморативних активности од онога што је тренутно дозвољено у монументалној језгри. Могло би бити много експерименталније. То је мањи улог него постављање нечег трајног. Део поента је да се покрене дискусија, тако да радови који су провокативнији не би били неуспеси. У ствари, њих се може сматрати успехом, јер могу водити занимљиве разговоре.
