Мала кућа на прерији, серија од осам углавном аутобиографских књига о животу Лауре Ингаллс Вилдер као белог досељеника у америчкој прерији, вишегодишњи је фаворит још од када је први пут објављен 1935. године.
Сличан садржај
- Да ли су "гени за образовање" у опадању?
- Изненађујући домишљатост иза „Лаку ноћ“
- Наука о "Малој кући на прерији"
Трећа књига, која има исто име као и серија, догађа се када се породица Ингаллс населила у резервату смањених Осаге од 1869. до 1870. године. „Породица Ингаллс стигла је у Канзас са великом плимом других станара током лета и јесени 1869. “, пише Пенни Т. Линсенмаиер у Кансас Хистори . На крају су кренули даље након што су савезне трупе претиле да ће их уклонити и друге илегалне досељенике са Осаге земљишта, пише она.
Портрети ликова домородаца у овој књизи и током ове серије довели су до неких позива да се серија не предаје у школама. Крајем 1990-их, на пример, научник Вазииатавин Ангела Цавендер Вилсон пришао је школском округу Иеллов Медицине Еаст, након што је њена ћерка кући дошла плакала због реда у књизи, који је прво приписан генералу Пхил Схеридану, али до тада уобичајена изрека: „Једини добар Индијац је мртви Индијац.“ Њена прича привукла је националну пажњу.
„Када се књига критички прочита, постаје сасвим јасно зашто би се старосједилачко дијете удаљило од осјећаја срама, повријеђености и срамоте“, пише Вазииатавин. „Постоје буквално на десетине погрдних, дехуманизујућих и штетних порука.“
Породица Ингаллс били су људи свог времена и места. По речима Лауре Јуне Тополски која пише за Тхе Авл, то је значило да су "Манифест Дестини персонифиед". Али они су и ликови у средишту вољене дечије серије, оне коју нова деца стално откривају.
Чак и Па, одрасли лик који је највише наклоњен Индијанцима Осаге на чијој земљи породица Ингаллс чучи, види да белци имају право на земљу, пише научница Лаура Ингаллс Ами Фатзингер. Цитира Лауриног оца из текста:
Када бели досељеници дођу у неку земљу, Индијци морају да крену даље. Влада ће овог тренутка преселити ове Индијце даље на запад. Зато смо овдје, Лаура. Бели људи ће решити сву ову земљу, а ми добијамо најбољу земљу јер први стигнемо овде и покупимо се. Сад разумете?
Тополски пише о почетку читања серијала својој ћерки и схватању пропуста које није имала када их је први пут читала као дете. Престаје да их чита својој ћерки. "Ове књиге су фасцинантна и невероватно промашена верзија низа догађаја који су се заправо догодили, упамћени кроз очи малог детета, и написани тридесетих година КСКС века", пише она.
Неки су тврдили да серију о Малој кући треба и даље да читају, али критички. То важи за читање са децом, али и читање или читање као одрасла особа. „Забранити Малу кућу на прерији можда би изгледало као реакција на сложени текст“, пише Хелдрицх. „Прикази овог текста Инглеза и Индијанаца верују у сваку једноставну процену књиге и њених различитих карактера.“
Серија Мала кућа „нуди могућности за дискусију о сложеним темама повезаним са историјом граница и подстиче читаоце да критички размишљају о проблемима домородаца у текстовима - прилике које се ретко налазе у америчким књигама књига и критикама“, пише Фатзингер.
Можда су врата за разговор са децом о америчкој колонијалистичкој историји. Или можда не. Ватзииавин и други су тврдили да су књиге толико прихваћен део америчког канона осветљеног клинцима да је тешко схватити како би их се могло критички подучити.
За Тополског је први корак био одбацивање серије коју је волела као дете и читајући својој ћерки нешто друго. Можда на неодређено време. "Нисам сигурна да је њихова књижевна вредност толико висока да могу превидјети оно што видим као озбиљне и дубоко интегралне мане", пише она.
