Аутор Пулитзерове награде Н. Сцотт Момадаи, Индијанац Киова из Оклахоме, управља Буффало Труст-ом, непрофитном организацијом која ради на упознавању домородачких култура. Често предаје у Музеју америчког Индијанца. Разговарао је с Кеннеттхом Р. Флетцхером.
Сличан садржај
- Прослава америчке индијске баштине
- Питања и одговори: Франк Гохлке
- П и А: Цхристо и Јеанне-Цлауде
Који аспекти индијанске културе надахњују ваш рад?
Поштовање према природном свету је сигурно једно од њих. Такође, оштар осећај за естетику. Мој отац је био сликар и предавао је уметност. Једном ми је рекао: „Никада нисам познавао индијанско дете које не зна да црта“.
Важна је и духовна повезаност са земљом и везаност за пејзаж и природу. Духовна стварност индијског света је врло очигледна, веома високо развијена. Мислим да утиче на живот сваке Индијке на овај или онај начин. Пишем о духовности родног света.
Одрастали сте током депресије и живели сте на многим местима међу различитим племенима, укључујући Киову, Навајо и Апаче. Како вас је то дефинисало?
Поприлично добро познајем индијски свет захваљујући животу у неколико различитих резервација и излагању неколико различитих култура и језика. Све је то била врло добра ствар за моју машту и дала ми је тему. Пуно сам писао о индијанским народима и пејзажима и имао сам срећу да имам такав одгој који сам радио.
Који су циљеви Буффало Труст-а?
Сада имамо више Индијанаца који живе у урбаним срединама, него на резервацијама. То је одвојеност од земље која слаби њихово држање у традиционалном свету. Буффало Труст гради камп у југозападној Оклахоми, где млади Индијанци могу доћи и бити изложени учењу стараца. Надам се да ћу видети више практичне обуке у традиционалним уметностима и занатима - на пример, млади људи који уче да се спреме у биволе скривају се, конструирају тепее и припремају традиционалне лекове и храну.
Ваш рад такође наглашава важност усмених предаја. Какво то место има у индијској култури?
Индијци су чудесни приповједачи. На неки начин је та усмена традиција јача од писане традиције. Гледање Хамлета на позорници је пример усмене традиције у његовој сржи. Доживљавате звук језика, гесте глумаца, нагибе и тишине. Попут Схакеспеареа, и Индијанац мора много нас научити о језику у његовој суштини.
Како ваш рад покушава да усклади утицај спољашњих култура на културе Индијанца?
У великом делу свог писања фокусирао сам се на тај контакт између белог и индијског света. То је нешто са чим смо се морали дуго бавити. У раним фазама то је представљало потешкоће индијанском народу. Они су били поражена нација, па су морали да превладају пустошење духа. Али они су преживели, данас су овде с нама јачи него икад. то. Сада имамо много више дипломаната са индијских факултета и људи из струка. Дуг је пут, али мислим да смо на добром путу.
