Ниангатом жена из Источне Африке пева уздигнуће, уздигнут глас који се уздиже и пада попут брдовитог пејзажа. Да сте чули ову песму, без географског или културног контекста, да ли бисте знали да је то успаванка која треба умирити бебе да спавају? Показало се да би вероватно били, судећи према новој студији објављеној у часопису Цуррент Биологи .
Сличан садржај
- Шта се догађа у мозгу када музика проузрокује зимницу?
У највећем таквом експерименту, когнитивни научници замолили су стотине говорника енглеског језика из целог света да слушају успаванке, плесне песме, љубавне песме и лековите песме из широког слоја не-западњачких култура. Иако су слушаоци имали проблема са препознавањем љубавних песама, многи су могли да разликују лековиту песму. Али оно што је највише погодило истраживаче је високо самопоуздање с којим су људи поистовећивали успаванке и плесне песме.
"Оно што сугерише јесте да успаванке, плесне песме и, у мањој мери, лековите песме, деле довољно карактеристика у културама да буду универзалне одлике људског понашања", каже Самуел Мехр, научник когнитивне науке са Универзитета Харвард и Универзитета у Викторији Веллингтон на Новом Зеланду и аутор нове студије. "Не морате ништа да знате о одређеној култури да бисте могли да направите заиста занимљиве и тачне закључке о њиховој музици."
То значи да би музика доиста могла бити универзална - и не само у широком, метафоричном смислу. Свака култура има своју музику, али неки истраживачи претпостављају да су одређене карактеристике и обрасци скривени међу нотама и ритмовима заједнички свим културама. До сада, међутим, недостају докази за ове хипотезиране универзалне карактеристике.
Истраживачи су тек недавно започели лов на универзалне особине. Традиционално, антрополози и етномузиколози, који проучавају разноликост светске музике, напустили су компаративне студије, каже Грег Бриант, научник когнитива са Универзитета Калифорнија у Лос Ангелесу, који није био део нове студије. "Многи културни антрополози нису били толико заинтересовани да упоређују културе, јер су мислили да упоређује јабуке и наранџе, " каже Брајант. Уместо тога, они се фокусирају на нијансе и сложености појединих култура.
Можда је резултат тога, истраживање које су истраживачи спровели од 940 академика утврдило је да ће само око половине музичких научника, а мање од 30 одсто етномузиколога, мислити да ће људи моћи да препознају функцију песме само слушајући је. У међувремену, више од 70 одсто когнитивних научника, који траже заједништво које произилази из биологије, мислили су другачије.
Али чак и ако нам се нешто чини очигледним, то није увек тачно. "Заиста је лако помислити да је нешто истинито у културама због наших пристрасних перспектива", каже Брајант. (Западњаци могу пасуљ сматрати делом љутог јела попут чилија, али у Азији се често налазе у десерту.) Морате погледати податке - због чега се нови експерименти истичу. "Они стварно гледају пуно различитих песама са различитих места и користе прилично велики узорак слушалаца", каже он.
Истраживачи су први који користе тако велику, разноврсну базу музике, део пројекта заснованог на Харварду под називом Природна историја песме. Збирка садржи 118 теренских снимака и 5.000 описа песама и плеса. Да би пронашли могуће универзалне карактеристике у песми, истраживачи прикупљају описе и снимке вокалне музике из целог света, укључујући податке као што су темпо песме и демографија певача и публике.
Претходне студије су биле мало и ограничене. Они су генерално упоређивали само две врсте музике или су користили базе података које нису тачно представљале музику из целог света, каже Мехр. Током 2015. године, истраживачи под водством Патрицка Савагеа, музиколога са Универзитета Окфорд, идентификовали су неколико карактеристика - специфичне карактеристике ритма и тона, на пример - које су биле статистички уобичајене у колекцији од 304 снимка. Према Савагеу и његовим коауторима, њихова студија је пружила прве квантитативне доказе о универзалним карактеристикама у музици. Али, према новом раду, база података није представљала равномерно узорковање светске музике.
Супротно томе, нова студија је обухватила 118 снимака из 86 малих, изолованих друштава који су равномерно распоређени по целом свету. У првом експерименту, 750 говорника енглеског језика из 60 земаља слушало је насумичне узорке песама на мрежи. Затим су рангирали колико су сигурни да се одређени исјечак користи за плес, за смиривање бебе, за излечење болести, за изражавање љубави, за оплакивање мртвих или за причање приче. (Последње две опције, које се не односе на ниједан узорак, убачене су да слушаоци једноставно не одговоре елиминацијом.)
Други експеримент истражио је опште карактеристике песме које су утицале на одлуке слушалаца. Другачији скуп од 1.000 слушалаца на мрежи из САД-а и Индије оценио је контекстуалне карактеристике - као што је певачев пол и музичке карактеристике, попут тога да ли је песма имала стални ритам. Статистичка анализа открила је да су карактеристике које објашњавају како људи идентификују успаванке биле потпуна супротност онима за плесне песме. Успаванке су звучале тужније, једноставније и спорије док су плесне песме биле срећније, брже и сложеније.
Све у свему, анализа показује да су људи препознали сврху песме која се заснива и на контексту и, у највећој мери, на музичким особинама. Али ни једно од ових својстава не може објаснити опсег рангирања у првом експерименту, кажу истраживачи. Нешто друго својствено музици излуђивало је слушатеље.
До сада, експерименти могу само да наговештавају постојање специфичних, универзалних карактеристика; још увек нам не може рећи шта су. "Само по себи, то не говори много о универзалима", каже Сандра Трехуб, психологиња са Универзитета у Торонту, чији су експерименти 1993. године сугерисали да одрасли могу идентификовати успаванке из других култура, а који нису били укључени у нова истраживања. "Али мислим да то води у том правцу."
Да би видели да ли су њихови резултати заиста универзални, истраживачи понављају своје експерименте са говорницима који не говоре енглески и са малим друштвима. У будућности се надају да ће анализирати саму музику - можда чак и техникама вештачке интелигенције - и да ће се уместити у специфичне карактеристике које музику могу учинити универзалном. "Заиста сам узбуђена што ћу сазнати шта ће се даље догодити", каже Мехр.
Подједнако застрашујуће, ова врста студија може чак помоћи да се прецизира еволуцијско порекло музике. Неки истраживачи претпостављају да су песме најпримитивнији облик музике, каже Брајант. На пример, успаванке су можда еволуирале из интеракције родитељ-потомство, према недавној теорији коју је предложио Мехр. У новој студији, подаци о успаванкама и плесним песмама су толико изражени да могу указивати на нешто дубоко и темељно, каже Манвир Сингх, аутор рада.
"Обоје је можда важно због чега се музика развијала", каже он.
