„Не знам како да објасним кад сам први пут видела свог деду“, каже Евелин Таилор, припадница племена Осаге из Бартлесвилле-а, Оклахома. Као дете је чула приче да је негде у Смитхсониан Институтион боравио гипсани попрсје њеног породичног патријарха, Алберта Пенна. Таилор се коначно суочила са својим дједом у Националном природном историјском музеју једног сунчаног јунског јутра 2004. „Била сам у страху“, каже она.
Из ове приче
[×] ЗАТВОРИ
Попрсје Алберта Пенна једно је од десет који је наручио Алес Хрдлицка, Смитхсонианов кустос за физичку антропологију, почетком 20. века. (НМНХ, СИ) 
2004. године рођаци Алберта Пенна пронашли су попрсје направљено на његовој слици. Са леве стране: чланови породице Виргиниа Макер, Ларри Таилор, Евелин Таилор, Андреа Боне и антрополог Давид Хунт. (НМНХ, СИ) 
Фотографија Алберта Пенна. (Љубазношћу Ларри Таилор) 
Фото галерија
Сличан садржај
- Стевен Цлевенгер о фотографисању ветерана домородаца
Попрсје је једно од десет које је почетком 20. века наручио Алес Хрдлицка, Смитхсонианов кустос за физичку антропологију. Настојећи да ухвати и најситније детаље, кипар Франк Мицка фотографисао је своје субјекте, а затим им влажним малтером прекрио лица, уши, па чак и вратове и груди. Направио је два дела лица 1904. године, када је делегација Осагеа посетила Васхингтон, ДЦ 1912. године Мицка је посетила чланове племена у Оклахоми и направила осам попрсја, која су била део Смитхсониановог приказа о култури Индијанца на изложби 1915. у Сан Диегу. Током последњих седам година, Смитхсониан је направио репродукције попрсја за музеј племена Осаге у Павхуски у Оклахоми. Десети и последњи примерак, који приказује племенкињу Маргарет Гооде, биће откривен у музеју Осаге почетком следеће године.
Попрсје представљају прекретницу у историји Ожаге. Рани истраживачи, укључујући Левиса и Цларка, писали су у страху о племенима високим шест стопа са тетовираним тијелима и пробушеним ушима украшеним шкољкама и костима. До 1800. године Осаге је победио супарничка племена и контролирао дио територије у модерним Миссоурију, Аркансасу, Кансасу и Оклахоми.
Савезна влада је, међутим, видела да Осаге земље представљају препреку за ширење на запад. Кроз 19. век, низ уговора склопио се на територији Осагеа, а 1872. преостали припадници племена, који су живели углавном у Канзасу, пресељени су у резерват у Оклахоми. Једно од попрсја приказује главног стражара - начелника с најдужим стажем Ожације нације - који је имао 12 година када су заједно са својим људима кренули на посљедњи пут у Оклахому.
После изложбе из 1915. године, Осаге попрсје допремљени су у Васхингтон, ДЦ, где су били смештени. Али потомци Алберта Пенна чули су за његову сличност, па је 1958. године, када је Таилор била дете, породица утоварила аутомобил и напустила Оклахому да виде скулптуру. „Успјели смо све до Кентуцкија и имали смо главан судар“, каже она. "Изгледало је као да то једноставно није суђено."
Годинама после, удала се за Ларрија Таилора, дела Цхерокее-а и историчара аматера, и он је наставио потрагу. "Прилично сам закључио да је то вероватно била једнократна ствар која се отарасила", каже он. У последњем науму, послао је е-маил Давиду Хунту, антропологу природне историје, насумично одабиравши његово име са листе запослених у музеју. Како се то догодило, Хунт је био одговоран за попрсје домородаца. У ствари, Хунт је рекао Ларрију да се често питао о потомцима људи које су приказане скулптурама. Хунт и његове колеге направили су копију Пеннова попрсја за Музеј племена Осаге. Убрзо, каже Ларри, и други чланови племена пришли су и њему и Евелин рекавши да желе репродукције попрсја својих предака.
Копирање попрсја посао је Смитхсониановог уреда за изложбе, који гради музејске поставке. Царолин Тхоме, произвођач модела, израђује гумене калупе оригинала, а затим попрсје формира од пластичне смоле која садржи брончани прах, који даје метални сјај који наглашава црте лица готовог производа. Трошкове од 2.000 до 3.000 долара репродукције сваког попрсја покривају музеј Осаге и породице.
Евелин је и даље прехлађена кад види претке свог племена. "Они су само тамо који те гледају", каже она. "И сада, не само старији знају за ово, већ и генерације које тек долазе."
