Сатири се одавно користе за откривање кршења људских права - узмите Јонатхан Свифт „Модерни предлог“, или ово писмо у новине написано више од сто година касније.
Сличан садржај
- Оснивач АСПЦА био је познат као "Велики медничар"
- Како су викторијанске родне норме обликовале начин на који размишљамо о сексу животиња
- Орегонске животиње сада имају нека основна права која су раније резервисана за људе
„Јесу ли жене животиње?“ Упитао је писац, чије је писмо објављено овог месеца 1872. у лондонском Тхе Тимесу . Писац, још увек познат само као „Згодна Енглезкиња“, питао је да ли жене - које у то време нису имале једнаки правни статус са мушкарцима према енглеском закону - уопште имају због правне заштите од окрутности која се пружа животињама.
Чинећи то, пише ауторка Јоанна Боурке у књизи Вхат ит значи то бе хуман: Рефлецтионс фром 1791 то тхе пресент, Еарнест Енглисхвоман је „протестирала против чињенице да се према женама не поступа као потпуно људско.“ Није питала да ли жене били су биолошки животиње - одговор на то питање био је јасан - али користећи пример да истакне суровост према женама за које је осећала да су често била некажњена у правном систему који је имао за заштиту имовинских права мушкараца. Боурке пише:
Ко, питала је, има право на социјална и политичка права додељена 'човечанству'? Како је могуће да су животиње по закону имале више права од жена? Звучала је изнервирано. "Да ли су жене једнаке мушкарцима, бескрајно се расправљало", признала је и додала да је "спорна ствар" јесу ли жене чак и поседовале душе. Али, изјавила је, "може ли превише тражити [за] дефинитивно признање да су бар животиње?"
Статус жене према закону би се побољшао ако би их се сматрало животињама, пише Боурке - јер би оне биле подложне изричитим забранама против окрутности према животињама које су биле на снази раније током века, захваљујући Краљевском друштву за спречавање окрутности, Животиње.
РСПЦА је основана 1824. године, скоро 50 година пре писма Еарнест Енглескиње. Чланови РСПЦА-е залагали су се за више закона о добробити животиња и тражили примену постојећих закона. То је значило да су животиње имале активног заговорника који се брину за своје добробити - нешто што жене нису имале. Писмо Еарнест Енглескиње, пише Боурке у одвојеном чланку, потакнули су стварни догађаји:
Њену љутњу су подстакли недавни судски случајеви у којима је мушкарац који је „хладнокрвно избацио“ око своје љубавнице и други човек који је убио његову жену затворени у само неколико месеци. Супротно томе, мушкарац који је украо сат тешко је кажњен, осуђен на не само седам година казненог роба, већ и на 40 мачака „мачке“. Напоменула је да, иако неки људи могу веровати да је сат „предмет већу вредност од ока љубавнице или живота жене ", молила је читаоце да се сете да" неживи сат не пати. "То мора да изазове акутну агонију било ког" живог бића, обдареног нервима и мишићима, да би бити ослијепљен или срушен до смрти. "
Заправо, написала је, "читала је теже казне које су јој изречене због суровости према томе - могу ли да се усуђујем да кажем? - ниже стварање", што значи животиње.
Писмо, пише Боурке, додаје се у текући разговор о правима живих бића која су помогла у обликовању викторијанске Енглеске и Америке. Заправо, годину дана касније у Америци је покренуто прво успешно суђење против окрутности над дететом - Америчко друштво за спречавање окрутности према животињама.
