Прича о гробљу Ле Тумулус дес Саблес почиње попут хорор филма. 2006. године малишани су почели извлачити људске кости са игралишта у вртићу у граду Саинт-Лаурент-Медоц, граду у бордо региону у Француској. Када су власти почеле да истражују, утврдиле су да зуби и кости нису били неки грозан злочин, већ археолошко налазиште. Ископавања су на крају открила посмртне остатке 20 одраслих и 10 деце за које се верује да су из културе Белл-Беакер, важне групе раног бронзаног доба која се проширила широм западне и централне Европе, остављајући иза себе карактеристичне комаде керамике у облику звона.
Али ново истраживање остатака показује нешто необично: Нагиб су локално становништво користили 2.000 година, од око 3.600 пре нове ере до 1.250 година пре нове ере, па све до гвозденог доба.
Диани Левис из Цосмоса извештаје да су истраживачи открили то након што су обавили радиокарбонско датирање на осам зуба који су пронађени на том месту, седам одраслих и један од детета. Такође су у ширем узорку зуба потражили четири различита изотопа, варијације угљеника, азота, стронцијума и кисеоника, који могу открити где су људи рођени и општи обрис њихове исхране. Резултати се појављују у Тхе Јоурнал оф Арцхаеологицал Сциенцес: Репортс.
Анализа открива да шест особа датира из доба културе Белл-Беакер-а, са једном много старијом и једном знатно млађом, распоном од 2.000 година. Изотопи су открили такође нешто необично. Локација је врло близу ушћа Гиронде и реке Дордогне и Гаронне, а само неколико километара од Атлантског океана. Ипак, изотопска анализа открива да становници нису јели рибу или морску храну. Током тих 2000 година, људи су се углавном ослањали на храну са земље.
Левис извештава да, за разлику од других локалитета Белл-Беакер-а, где се чини да две трећине становника долази изван региона, изотопи указују на то да само једна особа из гробља долази из других места, највероватније са јужније климе, попут планина Пиринеја. Изотопи показују да су остали људи у насипу седећи, а скоро сви су одрасли у непосредном окружењу. Тим је такође пронашао дечије зубе и зубе без пуних корена, што указује да су деца рођена у том подручју укопана.
Највише узнемирујуће питање је зашто се хиљадама година употребљавао овај прилично неписмени гробље. "То је необично јер није заиста очигледно или престижно", каже Ханнах Јамес, студентица универзитетског универзитета Аустралије и водећа ауторица студије у саопштењу за јавност. „То је насип дубок око 50 цм. Није на брду или на очигледној локацији, тако да постоји још нешто о овој веб локацији због чега су се људи враћали и користили је. "
Могуће је да неки одговори још увек долазе од остатака. који су били мали и фрагментарни, поскакивали су се лончарством, животињским костима, комадима метала и другом гробном робом. Могуће је да је у гробници сахрањено више од 30 људи.
Студија такође може помоћи да се разреше неке мистерије о култури звона. Истраживачи расправљају о томе да ли је појава карактеристичне керамике у облику звона широм Европе само део културне размене у којој су различите групе прилагодиле нови стил посуде или да ли то указује да је посебна група људи заправо захватила и проширила се широм континента . Најновија истраживања сугерирају помало и једно и друго, извјештава Евен Цаллаваи из Натуре . Док ДНК са налазишта у континенталној Европи указују на то да је култура пића била првенствено ширење идеја, у Британији генетска анализа показује да су неолитични фармери на острву расељени од стране нападачке групе људи из Беакер-а.
