Сан Франциско има много историје, а много тога се може видети у градској јавној уметности и архитектури. Али постоји један велики део наслеђа града који недостаје из његових јавних простора: његове жене. То ће се променити. Сарах Цасцоне из артнет Невс извјештава да је градско вијеће недавно донијело уредбу којом се захтијева да 30 посто нове јавне умјетности буду слике истакнутих жена из стварног живота.
Од 87 јавних статуа града, тренутно постоје само три које представљају жене: попрсје америчке сенаторке Дианне Феинстеин, која је служила првој градској градоначелници, и статуу и попрсје, Флоренце Нигхтингале и Георгиа О'Кееффе од којих ниједан није делио очигледне везе са градом.
Зато је тадашњи супервизор Марк Фаррелл покренуо иницијативу да Сан Фран постане први град у држави који се придружио 30% клубу, међународном покрету за повећање заступљености жена у јавним просторима - овде нема изненађења - најмање 30 проценат, према Хеатхер Книгхт из Хронике Сан Франциска .
Новим уредбом не само да се успоставља квота за укључивање жена у будућу јавну уметност, већ се ствара и Јавни уметнички фонд за признање жена који ће прихватати приватне донације како би се надокнадио трошак уметности; поред тога, уредба одобрава попрсје мемоаристице и песнице Маје Ангелоу, која је провела своје ране године у Сан Франциску и била је прва женска афроамеричка диригентка у граду, која је постављена ван централне библиотеке до децембра 2020. године.
„Статуа Маие Ангелоу први је корак ка потпуном представљању жена у нашем граду“, супервизорка Цатхерине Стефани, која је спонзорирала уредбу, каже Јосхуа Сабатини за посебан чланак у испитивачу . „Када видимо улице, јавне зграде и уметничка дела, коначно ћемо видети жене које су утицале на свет.“
Статуе нису једини историјски споменици које град посматра. Одељење за статус жена у Сан Францисцу такође је задужено да састави списак свих улица улица, зграда, паркова, зграда и историјских плоча и јавне уметности у граду како би утврдило колико жена части до 1. октобра 2019. године.
Према једној процени, од отприлике 5200 јавних статуа изложених у САД-у које приказују историјске личности, само око 400 је жена. Зато је група под називом Где су жене? лобирали су да добију статуу лидера женског гласа Елизабетх Цади Стантон и Сусан Б. Антхони наручени за Централни парк у Нев Иорку. Као што се догађа, сам Нев Иорк Цити тренутно има само пет статуа жена са месом и крвљу од 150 радова на јавном земљишту, због чега је недавно објавио да планира да наручи нови споменик историјски важној жени или групи жена које изабрала јавност (кратак списак номинованих биће објављен ове јесени).
Нова уредба није једини део политике статуа који се игра на улицама Сан Франциска. Прошлог месеца из града је уклоњена јавна статуа која се зове рани дани с приказом католичког мисионара и шпанског каубоја који стоји над затајеним Индијанцима. А тек прошле недеље, град Осака у Јапану раздвојио је статус свог сестриног града са Сан Франциском због споменика „женама које пружају комфор“ из Кореје, Кине и Филипина, који на градској имовини стоји од краја 2017. године. "Удобне жене" су јапанске војске током Другог светског рата користиле као сексуалне робове, мрачна историја са којом се јапанска влада одбија суочити до данас.
