Док нација слави Месец историје жена усред покрета #МеТоо, а међународни разговори се воде од свега, од сексуалног насиља до плаћања једнакости за жене, изгледа да је нарочито приметан Смитхсониан-ов Национални музеј америчке историје, први пут именован 55-годишња историја женског редитеља.
"Ништа није слично Смитхсониану", грли Антхеа Хартиг, директорица Елизабетх МацМиллан, рођена године када је музеј отворен. „Тако сам невероватно одушевљен, почаствован, понижен и узбуђен.“ Недавно је Хартиг био извршни директор и извршни директор Калифорнијског историјског друштва. Тамо је прикупила више од 20 милиона долара, удвостручила годишњи буџет, покренула дигиталну библиотеку и надгледала производњу више од 20 изложби. Хартиг је такође створио партнерства са више од 250 организација, укључујући град и округ Сан Франциско и ЛА Плаза де Цултура и Артес из Лос Анђелеса. Али овај нови посао, каже, заиста је цоол!
Хартиг је управо била на отварању нове изложбе музеја, „Сав рад, не плати: Историја невидљивог рада жена“, која се бави имплицираним очекивањима да ће жене увек водити рачуна о кућанским пословима. Приказ случаја такође испитује чињеницу да упркос напретку плаћене радне снаге од 1890-их до 2013, жене и даље раде већину неплаћеног посла код куће. Постоји графички приказ да према америчком попису становништва у 2013. години жене у просеку зарађују 80 центи за сваки долар који зараде мушкарци. Такође приказује низ одеће и додатака које носе жене које користе у кући док чисте и брину о својим породицама, и истиче да су за Афроамериканке, Латиноамериканке и друге женске боје очекивања још већа и теже подносе . Хартиг каже да се изложба фокусира на невидљивост многих домаћих радова током читаве америчке историје.
Пол, напомиње Хартиг, људима је битан и на овај начин се може разговарати. „О томе како сте мајка која ради? Како је то функционисало? Како су жене радиле све време? Шта нам је требало? Шта је било потребно нашим прабакама и дедама, а посебно нашим прабакама? Каква жртва - какво залагање и напор? Каква храброст је била потребна за њих да добију права у којима сада уживам и која још увек морамо да бранимо “, размишља Хартиг.
"Волим приче људи", каже Антхеа Хартиг. "Увек питам људе уместо шта радиш - који је твој пут? Како смо заједно дошли до овог тренутка? Дубоко ме занима наш људски експеримент јер је очигледно једна од најзначајнијих ствари у нашем познатом свету и у нашем познатом галаксија која се икада догодила. "(НМАХ) Хартиг је помало жена из ренесансе, као историчар, аутор и урбаниста који је посвећен томе да историју учини доступном и релевантном. Љубитељ је културе са широким спектром интересовања - међу њима је и кување, тенис, читање и планинарење. Уз пуну плочу на Смитхсониан-у, која надгледа 262 запослених, као и буџет од готово 50 милиона долара, плус задатак да отвори три велике изложбе ове и следеће године, као део Смитхсониан-ове Америчке историјске иницијативе за жене, могло би се запитати да ли се Хартиг осећа екстра притисак као прве жене које су водиле Амерички историјски музеј.
„Прихваћам то као најбоље квалификованог кандидата. Да сам била жена за коју мислим да је у овим временима невероватно важна. . . . Заиста лијепа прича о томе да сам цијелу своју каријеру јавно историчара провео било у архивима, или очувању баштине, или у настави или у историјским музејима и историјским друштвима, и да сам жена за коју мислим да ме одлично позиционира “ каже Хартиг, који је био све од општинског планера очувања до доцента на одељењу историје, политике и социологије на Универзитету Ла Сиерра у Риверсидеу у Калифорнији.
„Била сам мајка која ради. Докторирао сам радећи пуно радно време са две бебе и тако сам имао среће да су ме обучавали и класа, и моја раса, и породица, и мој муж. Али ја сам такође веома марљива особа “, објашњава Хартиг. „Добијам пуно таквих питања и волим их. . . . Не схватам то као сексистичко питање. Мислим да је то питање рода, јер да није било важно, не би ни питали. "
Декоративни каиш, познат као цхателаине, носи корисне алате за домаћинство попут шкара и перлица и кључева. (Јацлин Насх, НМАХ) У новој емисији одећа која је прилагођена потребама шивања, прања веша, пеглања, чишћења, кувања и неге деце представља позадину временске траке која траје од 1700-их до 1990-их. Кратке хаљине ношене у 1700-им и раним 1800-има омогућавале су већу слободу кретања, а понекад су их красиле џепове везане попут прегача како би се држале врхови и шкаре. Касније, директорица одеће Нелл Доннелли Реед, у 20. веку дизајнирала је своју стилски уклопљену хаљину Нелли Дон у ведрим веселим бојама и узорцима.
"Мислим да су то заиста сјајни избори да користимо неку нашу колекцију одеће као начин да илуструјемо те невидљивости, а не постоји ништа попут музејске изложбе која би их учинила видљивима", каже Хартиг. "Овај мали, али моћан шоу, мислим, такође нам помаже да разумемо кључне пресеке нашег рода, али заиста наше расе, наше класе и наше националности у смислу које жене раде."
Ко-кустосица Катхлеен Франз каже да је музеј хтео да посебно призна борбе жена у боји, укључујући Афроамериканке које су радиле као робови, и црне, Латине и Азијке које су радиле као домаћице. Те жене су морале бринути и о породици код куће.
„Црнке, азијке и латиноамеричари налазе се на доњем крају лествице плата, а на овој изложби имамо леп цитат од (активисткиње) Ангеле Давис, јер је она заиста део дебата из 1960-их и 70-их година о вредновању женског рада . Оно што она истиче је да су црне жене попут Сизифа. Они су радили у двострукој невидљивости у дому који раде у домовима других људи и раде у сопственим домовима, а њихове плате су најниже ", каже Франз. „Дакле, заиста смо то желели извући и тако да људи виде да жене нису исте.“
Артефакти у емисији укључују игру "Мајчина помагач". (Јацлин Насх, НМАХ) Неки од артефаката у „Алл Ворк, но Паи“ потичу од многих жена које су десетљећима радиле у Америчком историјском музеју, каже Франз, која је сакупљала прегаче и друге предмете који до сада никада нису били на изложби. Један од њених најдражих комада је замршено везена прегача из око 1880. или 1890. године. Садржи кућиште са иглама и песму која гласи: "Игле и игле, игле и игле, када се венчамо, почињу наше муке."
„То је вероватно био поклон за венчање. . . .Истично смешно, иронично дело на прегачи. Можете да видите да је можда дата у смислу ироније “, каже Франз, истичући ниво радне снаге која је у њега ушла. „То је мушкарац који предлаже и даје жени цвеће. Баца цвеће у земљу и он је шокиран. То је лепо дело јер је покрет гласа за жене био у току у 19. веку, када је то направљено. "
Ко-кустосица Кате Хаулман, ванредна професорица историје на Америчком универзитету, има неких размишљања о томе шта би се надала да ће то одузети изложба. Шта би мислио одговарајући женски пословни директор?
У новој емисији одећа која је прилагођена потребама шивања, прања веша, пеглања, чишћења, кувања и неге деце представља позадину временске траке која траје од 1700-их до 1990-их. (Јацлин Насх, НМАХ) „Ово је неко ко је. . . вероватно даје велики део овог рада који се обавља у њеном дому и тај рад је обично слабо плаћен, па би (изложба) то могла довести до веће свести ", каже Хаулман. "Такође бих рекао да због непрекидне природе ових задатака, чак и ако неко дође и помогне за плату, вероватно сами то радите."
Хаулман се нада да би ова изложба одјекнула и са мушкарцима, или са било којим партнерским домаћинством у којима се разговара о правичности у кући. Такође мисли да је део разлога због којег је целокупна ствар монтирана био тај да се женски рад окрене на главу.
„Обично када кажемо да рад често људи мисле плаћени рад - плате, плате, плате, али толико посла данас и кроз америчку историју није плаћено“, објашњава она, „па смо желели да нагласимо да је то тачно за много посла . То се сигурно односи на рад у домаћим просторима и рад на бризи и то су историјски посао урадиле жене. "
Директор Хартиг каже да је дио њене визије овом музеју да настави да шири приступ како би се људи осјећали угодно и осигурали да историја буде представљена на начин на који људи виде себе како одражавају. Историја се, примећује она, дешава управо сада. "Невјероватно је узбудљиво вријеме за размишљање о томе да хисторију учинимо доступном, посебно док крећемо према стогодишњици женског гласа, али и док размишљамо о 250. рођендану нације 2026. године", каже Хартиг. „Био је ужасно моћан и невероватно тежак експеримент у стварању нове нације. Желим да верујем да имамо пуно више заједничког од онога што нас раздваја, и мислим да историја може бити изванредно средство за проналажење места на којима смо више слични. "
" Цео посао, не плати ", који су курирали Катхлеен Франз и Кате Хаулман, сада је приказан у Националном музеју америчке историје као стални приказ у главном фоајеу првог спрата музеја. Изложба је део Иницијативе за историју америчких жена Смитхсониан.
