8. новембра 2016. године, демонетизоване су највеће новчане валуте у Индији, новчанице од 500 и 1.000 рупија. Преко ноћи, у земљи у којој преко 95 одсто свих трансакција укључује готовину, људи су остављени да депонују своје бескорисне новчанице и замене их било којим законитим плаћањем новца у банкама. Ако је ситуација била лоша у урбаној Индији, у руралној Индији, била је поражавајућа.
У Нандгаону, селу са само 2.000 становника смештених у брдима округа Сатара Махараштре, Јиоти Гадекар је превезен у болницу на хитни Ц-одељак. Њена проширена породица скупила је 10.000 рупија, приближно 156 УСД, потребно је унапред за такав поступак и депоновала га у банци. Одједном се није могло доћи. Банка би предуго трајала да пренесе износ, а банкомати су допустили да се дневно подигне 2.000 рупија да би били у току са потражњом.
Тада је њена породица пришла жени, познатој у селу, по сналажљивости: Манаси Кулкарни.
Нандгаон се не разликује превише од остатка сеоске Индије. Употреба паметних телефона нагло је скочила у последњих неколико година, при чему су Андроид уређаји ране генерације продавали за само 2.000 рупија, око 30 УСД. Употреба интернета на паметним телефонима такође расте експоненцијално, а неограничени пакети претраживања постају јефтинији на високо конкурентном тржишту. „Овде мушкарци не дозвољавају својим женама да користе своје телефоне. Прекинићете, кажу нам, и какву корист од тога уопште имате? ", Каже Манаси. Заправо, само 12 процената корисника интернета у руралним земљама Индије чине жене.
Манаси, 32-годишња мајка две деце, интернет је почела да користи само у августу прошле године. Манаси описује да је петнаест година пре тога био испуњен страхом. Манаси је радио као учитељ за децу од 2 до 4 године у малом граду Колхапур, пре него што се после брака преселио у Нандгаон. Желела је да пронађе начин како да помогне својој заједници, али осећала је страх да никада неће наћи излаз.
Манаси је коначно кренуо путем интернета преко Интернет Саатхија, програма Гоогле и Тата Трустс. Када се програм оглашавао, оклевала је да се чак и пријави, а то су њена тинејџерска деца инсистирала на томе да мора. Кроз овај програм, кључне жене у селима широм Индије уче се да користе интернет и имају приступ сопственим паметним телефонима. Ове жене преузимају улогу Саатија - пратиоца - и уче друге жене у својим селима да користе и интернет.
Манаси је провео три месеца од постајања Саатија, подучавајући жене да пронађу информације о вештинама које су их занимале. „Да видим да жена има мали кројачки посао, приказала бих јој туторијале на ИоуТубе-у и нове обрасце на Гооглеу. Ако воли да кува, потражит ћемо рецепте. За жену која се брине за кокоши, поделио бих информације о томе како их боље третирати “, присећа се Манаси. И полако, ове жене би интернет виделе приступачније, а не застрашујуће и корисне себи, а не само својим мужевима.
Тог дана, након демонетизације, Манасиев изазов био је за разлику од било којег с којим се суочила. Са женом компликованог порођаја и лекаром који је одбијао да је лечи без плаћања унапред, пронашла је апликацију Паитм која може да пренесе новац са породичног банковног рачуна директно на лекара. Ово, у селу у коме је банкарство преко интернета било нечувено.
Пет сати касније, родила се здрава девојчица.
Искуство Манасија отворило јој је очи за нови свет. Док би се Интернет могао користити за учење вјештина и дијељење фотографија, могао би се користити и за спашавање живота.
***Следећа милијарда корисника који ће се придружити интернету доћи ће из Индије и Африке. У Индији тренутно само 26 процената становништва има редован приступ интернету. Очекује се да ће се то до удвостручити са 330 милиона на 730 милиона до 2020. Већина ових нових корисника ће се придружити из руралне Индије, где је тренутно само 17 процената становништва на мрежи. Тај раст потичу програми попут Гоогле-ове иницијативе за бесплатни ВиФи, Интернет Саатхи и сопствена настојања индијске владе да повеже села оптичким кабловима.
У другој руралној регији, Бунделкханду, у северној Индији, мало је присутних Интернет Саатхија или сличних програма дигиталне писмености. Овде, хиперлокалне новине, Кхабар Лахарииа, нуде села која често немају други извор за вести. Њихова редакција је женског пола, са репортерима који се регрутују из заједница које покривају, од којих је неколико такође из ниске касте и маргинализованог порекла. Те су жене тек писмене и, од прошле године, ново обучене за употребу паметних телефона и интернета.
Хиперлокалне новине, Кхабар Лахарииа, регрутовале су новинарке из неколико села и научиле их како да користе паметне телефоне и интернет. (Кхабар Лахарија) 
Кавита (с десне стране) је оснивач Кхабар Лахарииа и дигитални шеф. (Кхабар Лахарија) Једна од тих жена је Кавита, која се удала са 12 година и борила се за своје право да студира против културе која јој је прописала сасвим другачији живот. Била је најстарија особа која је уписала 5. разред недуго након венчања. Сада има магистериј и оснивач је и дигитални шеф Кхабар Лахарије . Кавита, као и већина извештача Кхабар Лахарије, иде само по свом имену; презимена превише откривају своју позадину и доводе до дискриминације у друштву.
„Приметили смо да, иако људи у Бунделкханду нису били добро образовани, често само до петог разреда или средње школе, употреба паметних телефона међу њима је у порасту. Свака кућа има телефон ", каже Кавита.
„Свет интернета расте“, каже Кавита и схвативши утицај који би имао на извештавање и досег Кхабар Лахарииа, Кавита и њен тим у потпуности су извадили новине и прешли на дигитални пренос. „Прво смо ангажовали тренера који нас је научио да користимо паметне телефоне за снимање сегмената вести, скриптирања и дељења наших извештаја са тимом“, и од тада ветерани обучавају нове новинаре на особљу. Њихови извештаји се дистрибуирају њиховој публици путем ВхатсАппа, ИоуТубе-а и Фацебоок-а. Од овог потеза, више жена се укључује у Кхабар Лахарију због њихових вести него икад раније. Преко 30 одсто њихове читатељства чине жене и млади, када су штампано издање раније читали само писмени и старији мушкарци.
Упркос непрекидној културној напетости која долази усвајањем интернета међу новинарима Кхабар Лахарииа, то им је омогућило више слободе и моћи него што су икада имали.
Рурална Индија такође има једну од најгорих родних разлика између корисника интернета на свету. Жене се суочавају са огромним културним препрекама за приступ интернету. Интернет заузврат руши огромне препреке за њих.
Генерално, мушкарци су они који поседују и управљају приступима интернету, својим јефтиним Андроид паметним телефонима. У Нандгаону, Манаси открива да понекад мушкарци постављају баријере интернету, не из злобе, већ из незнања.
Прошле године Манаси је научила око 1.000 жена у селима свог округа да користе интернет. Сматра се да је подучила и 200 мушкараца.
„Упознавање жена на мрежи није само у томе да их науче да користе паметни телефон. Ради се о промјени женског мишљења и размишљања мушкараца “, каже Манаси. Када је фармер у њеном селу одбио да дозволи својој жени да користи интернет, Манаси је отишао до њега наоружан претраживачем. „Рекао сам му, ваш усјев не иде добро, ево, дајте да откријем како да то поправим.“ Како је његов усев почео да се постаје здравији у наредним недељама, почео је да схвата да телефон у рукама жене омогућава. не само њу, већ и њену породицу.
У недељама након хитног царства, Манаси је изазвала себе да пронађе све више и дубље начине за побољшање живота жена у свом селу.
Манаси, паметни телефон у руци, разговара са другим женама у њеном селу. (Висхал Иадав за живот Дхарме) 
Манаси са супругом Милинд и њено двоје тинејџерке. Каже да су је деца охрабрила да се упише на програм Интернет Саатхи. (Манаси Кулкарни) 
Милинд је пољопривредник соје. Манаси је показао ИоуТубе клипове који пољопривредницима и фармерима објашњавају Национални пензиони систем. (Висхал Иадав за живот Дхарме) 
Користећи ВхатсАпп за комуникацију од села до села, Манасиев мали посао са залогајима покренуо се. (Висхал Иадав за живот Дхарме) У њеном округу је дошло до повећања броја малих предузећа у власништву жена. Више жена је побољшавало своје занате, посебно кројење и производњу конзервиране хране, али, као и увек, продаја је била ограничена географијом. Нандгаон је у прилично повезаном кварту, недалеко од државног аутопута, али историјски никад није постојала мрежа за дистрибуцију такве робе. Ако дође до продаје, они су само од некога познатог продавцу. Тако су се залихе почеле гомилати и новац се није мучио.
Али Манаси је сада имао нову мрежу, "моја интернет породица, како је ја зовем", каже она. Жене које је подучавала су, пак, подучавале друге у суседним окрузима, шириле су се на неколико стотина километара. Тако су основали ВхатсАпп групу. ВхатсАпп је највећа светска апликација за слање и комуникацију преко Интернета. Те жене су га користиле на нов начин, за комуникацију од села до села. Сада, ако жена из њихових села има, рецимо, хаљину коју може да произведе, она извлачи фотографију дизајна од Гоогле-а и шаље је групи. Жене дијеле њен упит с потенцијалним купцима у њиховом цијелом селу, а наруџбе се појављују. Тек након што наруџбе стигну, производња почиње.
Манаси каже да су жене удвостручиле своје приходе у последњих неколико месеци. Њено мало предузеће са хрскавим залогајима и краставцима, у коме је запослено 14 жена, покренуло се. Њихове грицкалице продају се било где у кругу од 150 миља, а нова наруџба је само ВхатсАпп упит.
„Моја је жеља да на сваки начин побољшам живот жена“, каже Манаси. Финансијска независност је тек почетак.
***О Индији се често размишља као о контрадикцији. Ту је Индија која расте у економији, а ту је и Индија са екстремном неједнакошћу у приходима. Једна Индија показује својим девојкама да могу одрасти на место председника, друга Индија не осигурава њихова права на образовање и безбедност. Док једна Индија срамежљиво гради боље сутра, друга Индија прилијепи за своју прошлост.
Погрешно је претпоставити да је Индија која сеже ка својој будућности урбана Индија, а Индија која се држи за своје коријене рурална. Модерност и оскудица постоје и у руралној Индији. И постоји разноврсна разноликост размишљања широм земље.
Индија повећава свој БДП за 7 процената годишње, али руралне заједнице попут Нандгаона и даље остају на периферији индијског изузетног напора за раст. Ова пољопривредна заједница зависи од неповољног времена у времену климатских промена. Манасијин супруг Милинд је пољопривредник соје. Прве кише сезоне Нандгаон је доживео средином јула, две недеље касније од норме. "Не знам хоћемо ли успети ове године", каже он, али он и Манаси остају непоколебљиви што ће наћи начин. „Наша плата је образовање наше деце“, каже Манаси, и она обезбеђује да њени тинејџерски ћерка и син похађају добру школу, чак и ако је јавним аутобусом удаљено 30 миља.
Ово је контекст у којем овај највећи алат за учење века, Интернет, улази.
Када је Фацебоок планирао да покрене свој програм Фрее Басицс 2015. године, понудио је бесплатан, али цензурирани интернет људима у заједницама попут Нандгаон и Бунделкханд. Само десетак веб локација које је изабрао Фацебоок требало би да буде доступно, а остатак интернета биће кордониран. Иако се о бесплатним основама широко рекламирало као филантропски напор за приближавање сеоске Индије на мрежи, то је добитна компанија која је имала више добити него људи којима је циљала.
Кхабар Лахарииа провела је интерну анкету прошле године где је утврдила да људи у пољопривредним заједницама попут Бунделкханда, људи не користе само интернет, већ га прилагођавају њиховим потребама. Гласовна претрага је њихов улаз на интернет, а услуге које су људима биле најкорисније су ИоуТубе, услуга коју води Фацебоок конкурент, Гоогле, на коју су се људи ослањали за туторијале, и владине веб локације за кључне информације којима се није могло приступити. иначе. Кавита напомиње да је Фрее Басицс био "лоша идеја, како може бити добра. Овде је ИоуТубе обавезан, вести о влади и њеним сервисима су од пресудног значаја. Бесплатне основе су их блокирале. "
Заузврат за своју услугу Фрее Басицс, Фацебоок би пронашао наредних неколико стотина милиона корисника, прикупио маркиране податке о њима и успоставио велику доминацију у дигиталном простору. О бесплатним основама јавно се расправљало све док је индијско регулаторно тијело за телекомуникације није забранило 2016. Прије доласка на индијске дигиталне обале руралне заједнице већ су доживљавале висок раст употребе паметних телефона и интернета. Ово се није променило откад је окренуто. У покушају да одлуче за ове кориснике како и где могу сурфати Интернетом, Фацебоок је погрешно прошао.
Управо проналазачка употреба једноставних алата за која Манаси сматра да има највећи утицај на њену заједницу у Нандгаону.
„Куповна моћ се смањује у нашим заједницама. До 2030. године тешко ћемо себи приуштити било шта “, каже Манаси. Национални пензиони програми за пољопривреднике и дневни улог постоје, али можда због слабе информисаности или несигурности давања депозита деценијама пре него што се примети повратак, они и даље не користе.
Ниједан пољопривредник из округа Сатара у Махараштри, чији је део Нандгаон, није генерација пензија. Што се тиче жена фармера? „Наши приходи су се утростручили откад смо почели продавати преко ВхатсАппа. Претпоставимо да месечно зарађујемо 3000 рупија [50 УСД], трећина отпада на мужево пијење, трећина на образовање деце, остатак на трошкове домаћинства. Нама није преостало ништа “, каже Манаси.
"Старост се дешава свима, па зашто не пензији?"
У јануару је Манаси пронашао веб страницу владе за национални пензијски систем. Програм омогућава радницима у неорганизованом сектору, чији су део пољопривредници и радници, сваког месеца поуздано депонују мали износ, уз здраву каматну стопу од око 12 процената, коју обезбеђују влада и одабрани менаџери фондова. С променом коју је влада донела у 2015. години, ова пензија би била доступна за деценију, а не само са навршених 60 година.
Манаси је пронашао 32 ИоуТубе клипа који су једноставно објаснили предности пензије и НПС услуге и преузео их за прегледавање ван мреже користећи једну од најпопуларнијих индијских апликација, МКС Плаиер. Затим је почела да приказује листу репродукције свим фармерима и сељачким женама које је упознала, у аутобусима, фармама и на организованим радионицама.
За шест месеци потписала је 350 људи из свог округа, укључујући 200 жена, на пензиони програм. Повезујући се с локалном владом, покренула је шему кроз коју свака жена која пријави друге у својој заједници добије мањи рез од владе. Сада, пензијски погон добија на пари.
Заједничким напорима Манасија и жена из ових заједница промена долази до руралне Индије.
***
Порнима Гурав, 19-годишњакиња из оближњег села Онд, инспирисана је примером Манасија и придружила се програму Интернет Саатхи убрзо након ње, у септембру прошле године. Од тада, Порнима је учила још хиљаду људи у својој школи и округу да користе интернет. "Нема других начина да научите користити интернет овде", каже Порнима. У школама се учи куцање на столним рачунарима старим десет година, али да бисмо научили о интернету и са Интернета, „ослањамо се једни на друге“.
Порнима Гурав, 19, предаје женама у свом селу о хигијени и проблемима везаним за трудноћу користећи ИоуТубе и Гоогле претрагу гласа. (Порнима Гурав) Порнима потиче из породице узгајивача кикирикија и никада није предвидјела живот подучавања или било какав посао након брака. У последњих неколико месеци она је подучавала жене у Онду о хигијени и проблемима у вези са трудноћом путем ИоуТубе снимака и Гоогле претрага гласа. Порнима ће се вероватно ускоро удати, али каже, „Рекла сам свима, наставит ћу радити и након што сам удата. Само желим да наставим и подучавам док сви не знамо да користимо интернет. "
До сада је Интернет Саатхи обучио 26.000 Саатхиса, који су прошли како би достигли процену од 10 милиона других жена у 100.000 села. Десет милиона може изгледати као пад укупног броја корисника који су се у истом временском оквиру придружили интернету из руралне Индије. Раст корисника само је случајни са циљем програма: промовисање употребе ове технологије међу групом којима је рутински онемогућено да јој се приступи.
Индијски покрет дигиталне писмености и даље добија пару. Сваки напор који окупља више људи, посебно маргинализованих, на Интернету и омогућава им да га користе како би се прилагодили њиховим потребама. На крају крајева, Интернет је толико моћан, на мјестима попут Бунделкханда, да неке жене чак могу претворити у репортере.
Кавита описује поље новинарства у Бунделкханду као "залиху људи. Људи су некада мислили на жене као меке срца да то не могу да ураде “. Новинари Кхабар Лахарије морају бити жестоки, често се буне против друштва и њихових породица да би радили овај посао, али Интернет им је дао већи потенцијал за утицај и нови идентитет.
Широм земље Манаси је имао слично искуство. „Некада смо читав живот проводили у кућанским пословима, “ каже Манаси, „никада нисмо живели за себе.“ Од успостављања на мрежи, Манаси је пронашао нови правац у животу. Манаси на све начине жели да побољша живот жена у селима свог округа.
Интернет је само алат за посао.
