https://frosthead.com

Књижевни салон по којем се Аин Ранд прославио

За 19-годишњег Натхана Блументхала читајући Аин Ранд'с Фоунтаинхеад први пут није било ништа мање од епифаније. Објављено неколико година раније, 1943, Блументхал је написао да је пронашао књигу у свом мемоару, Ми Иеарс витх Аин Ранд . „У животу постоје изванредна искуства која ми трајно остају урезана у сећање. Тренуци, сати или дани после којих више ништа више није исто. Читање ове књиге било је такво искуство. "

Мало је могао да канадски тинејџер замисли да ће у наредних 10 година, уз Рандово одобрење, променити име у Натханиел Бранден; постати један од најважнијих Рандових поверљивих чланова - као и њен љубавник; и водити групу мислилаца на мисију за ширење филозофије објективизма на све стране и шире.

Са 19 година Бранден је био само тинејџер опседнут речима писца овог руског рођења - до марта 1950. године, када је Ранд одговорио на писмо које је послао и позвао га да је посети. Тај састанак био је почетак партнерства које ће трајати скоро две деценије, и катализатор за стварање групе коју је назвао "Класа '43", за годину у којој је објављена Фоунтаинхеад . Касније су свјесно дали себи иронично име „Колектив.“ И премда је прошло 75 година од када је Фоунтаинхеад први пут објављен, утицај те књиге - и људи који су се због ње окупили око ње - и даље игра важну улогу у Америчко политичко мишљење.

Водећи републиканци данас, укључујући председавајућег Дома Паул Риан-а, јавно су говорили о њеном утицају. 2005. године, рекао је члановима Ранд-атлас групе Атлас да су ауторске књиге „разлог што сам се уопште укључио у јавну службу.“ Мицк Мулванеи, члан оснивача Куће слободе у Кући и тренутни директор Канцеларије менаџмента и буџета, 2011.године је изразио наклоност Рандовом Атласу слегнуо раменима : „Готово је застрашујуће колико је тачна прогноза предвиђања књиге“, ​​рекао је он за НПР . Остали сарадници Ранда који су били у Трумповој администрацији су бивши државни секретар Рек Тиллерсон ("Омиљена књига: Атлас слегнуо раменима") и тренутни државни секретар Мике Помпео ( Атлас слегнуо раменима "заиста имао утјецаја на мене".

У почетку је Бранден био одговоран за довођење нових чланова у „Класу '43“ и углавном је регрутовао породицу и пријатеље који су подједнако засметали Тхе Фоунтаинхеад да би могли слушати Рандову филозофију. Без њега, група се можда никада не би формирала; као што је и сама Ранд рекла: "Увек сам [колектива] доживљавао као неку врсту комете, а Натхан је звезда, а остатак као његов реп." Бранден је довео своју ускоро супругу, Барбару, као и браћа и сестре и рођаци. Убрзо су у основну групу ушли психијатар Аллан Блументхал, филозоф Леонард Пеикофф, историчарка уметности Мари Анн Сурес и економиста Алан Греенспан. Сваке суботе увече, током година у којима је Ранд био заузет писањем Атласа слегнуо је раменима, колектив се окупљао у Рандовом стану и слушао је како објашњава објективистичку филозофију или читао најновије странице њеног рукописа.

„Рандова филозофија, чак и више од њене фикције или шансе да се упозна са познатим аутором, Колектив везује за њу. Све их је погодила као генијалца без упоређивања ", пише историчарка Јеннифер Бурнс у" Годдесс оф тхе Маркет: Аин Ранд "и" Америчка десница " . Што се тиче Ранда, „она није видела ништа необично у жељи својих студената да сваке суботе увече проводе са њом, упркос томе што је била млађа од двадесет година. Колектив је Ранда ставио у положај ауторитета за којим је одувијек жудјела. "

Рандова фикција и њена филозофија супротставиле су се конзервативизму ере (која је у савезној влади видела урођену вредност чак и кад се супротстављала социјалним програмима попут Нев Деал-а), а затим се од ње потпуно одвојила. Она је била мање заинтересована за преобликовање демократске владе своје земље усвојитељице него за њено потпуно укидање. Док су политичари 1950-их били уздрмани од МцЦартхиисм-а и нове бриге за традиционалне вредности и нуклеарну породицу, Ранд је преузео на себе да крене нови пут ка либертаријанизму - систему који су развили различити економисти тог раздобља који се супротставио било каквом утицају владе уопште.

Према Рандовој филозофији, коју заступају ликови у њеним романима, најетичнија сврха сваког човека јесте потрага за срећом за сопственим јаством. Једини друштвени систем у којем овај морал може опстати је потпуно несметани капитализам, где бити себичан значи бити добро. Ранд је вјеровала у ово тако жарко да је филозофију проширила на све аспекте живота, упућујући своје сљедбенике о одлукама о послу (укључујући савјетовање Греенспану да постане економски савјетник), правилном укусу умјетности (апстрактна умјетност је „огромна превара“), и како се требају понашати

Бранден је на основу Рандових идеја градио своју поп психологију, коју је назвао "друштвеном метафизиком". Основни принцип је био да је забринутост за мисли и мишљења других патолошка. Или, док је Ранд то грубо формулисао док је исказивао предности компетенције и себичности, „нисам проклет због доброте, доброчинства или било које друге такозване врлине“.

О тим се концептима расправљало од заласка сунца до изласка сваке суботе у Рандовом стану, у којем је живјела са супругом Франком О'Цоннором. Док је Ранд настављала да користи амфетамине, чинило се да је њени следбеници потакнули само њеним присуством. "Почеци круга Ранд подсећају на Рајнеесх-ове - неформални, узбудљиви, ентузијастични и помало хаотични", пише новинар Јефф Валкер у филму "Аин Ранд Цулт" .

Али ако су суботњи салони били узбудљиви, могли би бити и отуђење за аутсајдере. Економиста Мурраи Ротхбард, такође одговоран за допринос идеалима либертаријанизма, повео је неколико својих ученика да се упознају са Рандом 1954. године и са ужасом гледао како подносе витриолу из Ранда, кад год им кажу било шта што је не узнемирава. Чланови колектива чинили су се „готово беживотним, без ентузијазма или искра и скоро потпуно овисни о Аин за интелектуалну подршку“, касније је рекао Ротхбард. "Њихов читав начин потврђује моју тезу да је усвајање њеног укупног система штета која пробија душу."

Бранден је само распалио пламен захтевајући од чланова да се подвргну психотерапијским сесијама с њим, упркос његовом недостатку обуке, и преузео је на себе казну свакога ко је заговарао мишљење која варира од Рандове понижавајући их испред групе. "Сметање осећањима била је омиљена активност готово свих у нашем кругу, као да је то средство за успостављање нечије рационалности", рекао је Бранден.

Према новинару Гарију Веиссу, аутору књиге Аин Ранд Натион: Скривена борба за душу Америке, сви ови елементи учинили су Колектив култом. „Имао је неупитног вођу, тражио је апсолутну лојалност, упадао је у лични живот својих чланова, имао је сопствене изразе и реченице, протјеривао је пријеступнике због одступања од прихваћених норми, а прогнаници су били„ поштена игра “за злобне личне напада ", пише Веисс.

Али Бранден није био задовољан једноставно пародирањем Рандових уверења онима који су се већ претворили; желео је да подели поруку још јасније него што је Ранд урадила са њеном фикцијом. Године 1958., годину дана након што је Атлас слегнуо раменима (био је бестселер, али није успео да заслужи Ранд критику која је хтела), Бранден је започео Натханиел Бранден предавања. У њима је разговарао о принципима објективизма и моралу себичности. У року од три године, он је предавао серију предавања као Натханиел Бранден Институте (НБИ), а до 1964. предавања о касетама редовно су се играла у 54 града широм Канаде и Сједињених Држава.

„Ранд је постала истинска јавна појава, посебно на факултетским кампусима, где је шездесетих година прошлог века била део културног пејзажа колико и Толкиен, Салингер или Воннегут“, пише Бриан Дохерти у часопису Радицалс фор Цапиталисм: А Фреевхеелинг Хистори оф тхе Модерн Амерички либертарски покрет . „Предавања и савети НБИ-ја о свим аспектима живота, како то и одговара тоталистичкој природи објективизма, додата атмосфери култне.“

У међувремену, док су се њене књиге продавале у стотинама хиљада примерака, Ранд је наставила гомилати ученике. Пошта обожавалаца наставила се доливати док су нови читаоци открили Фоунтаинхеад и Атлас слегнули раменима, а та су писма понекад била корисно средство за регрутовање. Писци који су изгледали посебно добро обавештени добили су задатак да се докажу пре него што су је позвали у групу, пише Анне Ц. Хеллер у Аин Ранд и Ворлд Схе Маде . "На тај начин одрастао је Јуниор Јуниор."

Колектив је наставио као стално растућа, али уска група до 1968. Тада је Бранден, који се већ развео од своје супруге, одлучио да открије да има аферу са млађом женом. Ранд је одговорио узбуђујући њега, бившу супругу Барбари и радом који је Бранден урадио да би проширио домет објективизма. Док су чланови групе као што су Греенспан и Пеикофф остали лојални, Колектив је у суштини распуштен; Рандијци су остављени да следе своје сопствене путеве.

Упркос распуштању групе, Ранд је оставила неизбрисив траг на своје следбенике и уопште на културу. Греенспан би наставио обављати функцију председавајућег Федералних резерви од 1987. до 2006. године, док је Бранден наставио да ради у свом институту, мада са благо темперираном поруком о објективизму и без икаквих односа са Рандом. Модерна библиотека је 1998. сачинила листу читалаца са 100 највећих књига 20. века која су Атлас слегнула раменима и Фонтана на прво и друго место; обојица настављају да продају стотине хиљада примерака.

Иронија њених сљедбеника који размишљају о себи као "Колектив" чини се сличним техникама које је користила у свом писању, често подсећајући на совјетску пропаганду, каже књижевни критичар Гене Х. Белл-Виллада. "На изопачен начин, Рандове православље и култ личности Рандиан представљају зрцалну слику совјетских догми и пракси", пише Белл-Виллада. "Њено оштро противљење свакој државној интервенцији у економију је став апсолутног и неумољивог као што је био и стаљинистички програм владиног планирања и контроле."

Књижевни салон по којем се Аин Ранд прославио