2015. године археолози су открили нетакнуту гробницу микенског ратника или свештеника који је касније назван „Гриффин Варриор“ у маслинику у близини Пилоса у Грчкој, а датира око 1450. године пре нове ере. То је био невероватан налаз, јер су истраживачи пронашли златне и сребрне чаше, оружје и оклоп, као и 50 златних и драгуљских печата урезаних запетљаним сликама. Сада, извештава Ницхолас Ваде из Нев Иорк Тимеса, истраживачи су у потпуности анализирали један од тих печата од ахата и открили да је то упоредо са највећим уметничким делима древног света.
Али за разлику од старогрчке скулптуре или римских мозаика, печат је можда тешко видети без повећала. Гравирана слика дугачка је мање од инча и по, али укључује невероватно детаљан призор ратника који је убио два непријатеља. Печат је назван борбени ахат Пилос.
„Запањујући призор борбе на камену за печате, једно од највећих ремек-дјела егејске умјетности, пореди се с неким цртежима приказаним у Мицхелангело-у који се налази у Музеју умјетности Метрополитана“, Малцолм Х. Виенер, стручњак за егејску праисторију и Ваде, повјереник емеритус музеја Метрополитен, каже Ваде.
Према саопштењу за штампу, када су археолози са Универзитета у Синсинатију први пут пронашли агат, коме је била повјерена прљавштина и прљавштина, нису препознали његов значај. Тек што су почели да уклањају слој кречњака на ахату видели су замршену слику. „Прво гледање слике било је веома дирљиво искуство и још увек јесте“, каже Шери Стоцкер, један од вођа копања и научни сарадник на одељењу за класику Универзитета у Синсинатију. "То је неке људе довело до суза."
Како је исклесан камен нешто је мистерија. Неки детаљи су величине само пола милиметра и требало би да користе неку врсту повећала да би се елементи исправили. Међутим, таква старост није пронађена у древном грчком свету, преноси Ваде оф тхе Тимес .
Борбени ахат Пилос (Одељење за класику, Универзитет у Синсинатију) Камен за печате вероватно је дизајниран да се монтира на траку и носи на зглобу. У ствари, победнички ратник на камену је приказан како носи свој печатни камен. За оне који се питају да ли је слика ратника из неке ране верзије грчких епова, попут Илиаде или Одисеје, истраживачи кажу да нема правог начина за повезивање ова два дела, поготово јер су Хомерова дела написана око 700. године пре нове ере Могуће је да усмена традиција иза радова сеже у време Гриффиновог ратника, али нема доказа.
Оно што запетљан печат чини, међутим, темељи се на ономе што научници знају о односу древних Микенаца, који су живели углавном на полуострву Пелопонез у континенталној Грчкој, и Миноанаца, културе која је живела на Криту и вероватно створила борбу против Пиласа Агате. Миноанци су били попут старих Грка старогрчког света - били су километрима испред других култура у региону и развили софистициране концепте уметности, архитектуре, религије и мисли који би снажно утицали на остатак грчког света. Док су археолози вјеровали да су Микени пљачкали Минојанце, упијајући многе њихове културне идеје, Грифински ратник је оспорио неке од тих претпоставки, показујући да је постојала размјена идеја између Микенаца и Миноанаца, те да су континенталци поштовали миноанску културу и користили своју иконографија и уметност - попут борбеног ахата Пилос - као симболи политичке моћи.
Ахат такође показује колико су напредни били Минојци. "Чини се да су Минојци производили умјетност онакву какву нико није ни замислио да је способна да производи", каже Јацк Давис, шеф одељења за археологију Универзитета у Синсинатију. „То показује да је њихова способност и интересовање за репрезентативну уметност, посебно за покрет и људску анатомију, изван онога што је замишљено да буде. У комбинацији са стилизованим карактеристикама то је само по себи необично. "
Питасов ахат такође није једино благо из гробнице за преписивање ране грчке историје. Археолози су из гроба каталогизирали 3.000 предмета од којих многи још нису очишћени или рестаурирани.
