Назвао се флагеллум Деи, божјим бичем, па чак и данас, 1.500 година након смрти преливене крвљу, његово име остаје реч за бруталност. Древни уметници стављали су велики стрес на његову нечовечност, приказујући га са козјом брадом и ђаволским роговима. Онда као и сада, чинило се да је уједно азијски степски номад: ружан, чучањ и страшан, смртоносан са луком, заинтересован углавном за пљачку и силовање.
Његово право име било је Атила, краљ Хуна, а чак и данас његово помињање разбија неко атавистичко панично звоно дубоко у цивилизираним срцима. За Едварда Гиббона - који није велики обожавалац Римског царства да су Хуни опетовано опустошили између 434. и 453. године - Аттила је био „дивљи разарач“ за кога се говорило да „трава никада није расла на месту где је његов коњ ударио“. За римског историчара Јорданаса, он је био „човек рођен у свету да би уздрмао народе.“ Још недавно, пре једног века, када су Британци желели да истакну колико су варварски и колико су ратовали њихови противници у Првом светском рату. - колико су далеко били у осећају части, правде и фер-игре - називали су Немце "Хунсима".
Па ипак, има и оних који мисле да имамо пуно тога за научити од људи који су, очигледно, ниоткуда, присилили моћно Римско Царство готово на колена. Пре неколико година, Весс Робертс направио је бестселер из књиге под насловом Тајне вође Хуна Атила, тврдећи да су - за варваре проткане крвљу - Хуни имали доста да подучавају америчке руководиоце о „управљању победом, вођењу одговорности“. . ”Билл Мадден је у својој биографији о Георгеу Стеинбреннеру известио да је једнократни власник њујоршких Ианкееса имао навику да проучава Аттилу у нади да ће стећи увиде који ће се показати непроцењивим у послу. Аттила, тврдио је Стеинбреннер, „није био савршен, али имао је неке добре ствари да каже“.
Чак су и озбиљни историчари склони размишљати зашто је управо Аттила тако памтљива - зашто је, како примећује Адриан Голдсвортхи, да је било много варварских вођа, а ипак је Аттила „једно од ретких имена из антике које још увек подстиче тренутно препознавање, постављајући њега поред сличних Александра, Цезара, Клеопатре и Нерона. Атила је постала варвар древног света. "
Империја Хуна на свом врхунцу, нагнута модерним европским границама. Приближни положај главног града Атила означен је звездом. Мапа: Викицоммонс.
За мене је ово питање постало одмах прошлог месеца, када ми је стари пријатељ е-поштом послао е-пошту да је питао: „Да ли је А Х било све лоше? Или му је репутација неправедно уследила током општег рушења свега из тог периода који није био римски? "Овај чудан захтев био је, објаснио је, производ недавног рођења близанаца. Он и његова супруга разматрали су име Аттила по свом новорођеном сину (а Беренгариа за њихову ћерку). И док можда може помоћи објаснити да је мајка грчка и да је име и даље популарно у неким деловима Балкана, што се више препирам због проблема, то сам више схватио да заиста постоје бар неке лепе ствари за рећи о Атили Хуну.
Као прво, варварски вођа је био, у највећем делу, човек своје речи - бар по стандардима свог времена. Годинама је наплаћивао годишњи данак из Римског царства, али иако су трошкови мира са Хунима били знатни - 350 килограма чврстог злата годишње у 422, порастајући на 700 у 440 и на крају на 2100 у 480 - купио је мир . Док је данак плаћен, Хуни су ћутали. И иако се већина историчара слаже да је Аттила одлучио да више не притиска Римљане, јер је израчунао да је далеко лакше одузети њихов новац, него се упуштати у ризичне војне акције, није тешко смислити примере варвара који су извлачили данак и затим нападали без обзира - нити од вођа („помислили су„ Неприхваћени “) који су платили док су потајно планирали масакрирати своје мученике. Могло би се додати да је Аттила био барбар једнаке могућности. "Његов главни циљ", примећује Голдсвортхи, "био је да профитира од пљачке током ратних дејстава и изнуђивања у мирнодопско време."
Гравирање Аттила из 1894. године из великих мушкараца и познатих жена Цхарлеса Хорнеа, слика адаптирана из античке медаље. Графирајући Аттилу са роговима и козјом физиономијом, гравер је нагласио диаболичне аспекте свог карактера.
Можда је убедљивије велико поштовање које је Аттила увек стављао на верност. Стална карактеристика дипломатских односа које је одржавао и са источним и са западним деловима Римског царства било је то да му се требају вратити сви дисидентски Хуни који су пронађени на њиховим територијама. Године 448. Аттила се показао спреман да крене у рат против Источног царства због непоштовања једног од ових уговора и враћања само пет од 17 хунских капута које је краљ захтевао. (Могуће је да је друга десетина побјегла; наши извори говоре да је судбина тих издајника који су били довољно сретни да се предају Атила била ријетко угодна. Два принца Хуну, које су Римљани предали, били су одмах угрожени.)
Било би погрешно, наравно, приказивати Аттилу као неку врсту светионика просвећења. Убио је Бледа, свог брата, како би ујединио Хун царство и сам управљао њиме. Није био покровитељ учења, а наредио је масакре стављајући на мач читаве манастире. Римски историчар Прискус, који је био део амбасаде која је посетила Атилу на Дунаву и која је оставила једини извештај очевидаца које имамо о краљу Хуну и његовом главном граду, редовно је доживљавала експлозије беса. Ипак, тешко је знати да ли су ове олује гнева биле истинске или су једноставно приказиване због страхопоштовања амбасадора, а постоје ствари којима се треба дивити у погледу поштовања које је Аттила одобрио Бледовој удовици - кад се Присцус нашао на њој, она је била место гувернера село Хун. Исти писац опазио је Аттилу са својим сином и приметио одређену нежност, пишући: "Приближио га је ... и погледао га нежним очима."
Хуни су се оптужили за битку код Халона - познату и као битка на каталонском пољу - борили се близу Париза 451. године.
Откриће богатог складишта Хуна из петог века у Пиетроси, у Румунији, снажно указује на то да је краљ Хуни дозволио да се његови поданици обогате, али дугујемо много доказа за Аттилину великодушност. Изненађен што га је грчки дочекао један "племенски човек", који су он и његови другови наишли на мађарској равници, Приск је испитивао човека и открио да је он некада био римски поданица и да је заробљен када је Атила опљачкао град Дунавом. Грк, ослобођен од ропства, од свог ропског господара, изабрао је да се бори за "Ските" (како су Прискус звали Хуни), а сада је протестовао "да је његов нови живот био префериран од старог, жалећи се на тешке порезе у Царству, корумпирану владу и неправедност и трошак правног система. "Аттила, Прискус је записао, такође је запослио два римска секретара, који су му служили из лојалности, а не из страха. Чак је имао и римског пријатеља, Флавија Аетиуса, који је живео међу Хунима као талац неколико година. Аетиус је користио војну вештину коју је научио од њих да постане врло искусан коњаник и стреличар, и, на крају, један од водећих генерала свог доба.
Можда је највише изненађујуће да је краљ Хун био способан за милост - или барем цоол политичку рачуницу. Кад је открио римску завјеру против свог живота, Аттила је поштедио потенцијалног убојицу од језиве судбине која би дочекала било којег другог човјека. Уместо тога, послао је потенцијалног убојицу назад својим управницима плати у Цариград, праћен биљешком у понижавајућим детаљима открића римске шеме - и захтевом за даљом почашћу.
Атила је и даље била претња и Западном и Источном царству. Његове су војске 443. стигле на југ до Цариграда; између 450. и 453. он је напао Француску и Италију. Чудно, али вјероватно вјеродостојно, водиле су се двије посљедње кампање - тако је тврдио и хунски краљ - да би се задовољила част римске принцезе. Хонорија, сестра западног цара, Валентинијана ИИИ, била је тужно разочарана супругом којег је њен брат одабрао за њу и послала је свој заручни прстен у Аттилу са захтевом за помоћ. Краљ је одлучио да овај чин протумачи као предлог брака и - захтевајући пола западног царства као мираз - борио се са две крваве кампање у име Хонориа.
Међутим, од свих Аттилових бољих квалитета, оно што га највише похваљује модерном уму је његово одбијање да буде заведено богатством. Присцус, опет, најјасније говори о томе, када је Атила поздравио римске амбасадоре банкетом,
столови, довољно велики за три или четири, или чак и више, да би могли седети поред њих, били су постављени поред стола Атила, тако да је свако могао узимати храну на јелима без напуштања свог седишта. Аттила је прво ушао са јелом пуним меса, а иза њега су дошли остали присутни са хлебом и прилогима, који су положили на столове. Луксузни оброк, послужен на сребрном тањиру, био је спреман за нас и варварске госте, али Аттила није јео ништа осим меса на дрвеним ровокопачима. И у свему другом показао се умереним; његов је шољ био од дрвета, док су гости добијали чаше од злата и сребра. И његова хаљина била је сасвим једноставна, утицала је само да буде чиста. Мач који је носио са собом, ремење његових скопских ципела, обруб његовог коња нису били украшени, попут оних других Скита, златом или драгуљима или било чиме што кошта.
Тако је живео Атила, краљ Хуна - и тако је умро у 453. години, вероватно око 50 година, и још увек одбијајући да се препусти луксузним искушењима. Гиббон своје спектакуларне смрти једне од многих брачних ноћи упамћено описује:
Пре него што је краљ Хуна евакуисао Италију, претио је да ће се вратити страшније и непогрешивије, уколико његова младенка, принцеза Хонориа, не буде предата његовим амбасадорима…. Ипак, у међувремену док је Атила ублажио своју нежну анксиозност, додавши прелепу слушкињу чији се назив налазио Илдицо, на списак његових безбројних жена. Њихов брак прослављен је варварском помпом и слављем, у његовој дрвеној палати иза Дунава; а монарх, потлачен вином и сном, повукао се у касним сатима, с банкета на брачни кревет. Полазници су и даље поштовали његова задовољства, или његов одмор, највећи део наредног дана, све док необична тишина није узнемирила њихове страхове и сумње; и, након што су покушали пробудити Аттилу гласним и поновљеним криковима, они су по дужини упали у краљевски стан. Пронашли су дрхтаву младенку како сједи поред кревета, сакривајући лице велом…. Краљ ... је истекао током ноћи. Артерија је одједном пукла; и док је Аттила лежао у положају за леђима, угушио га је бујица крви, која уместо да му нађе пролаз кроз носнице, извиривала је у плућа и желудац.
Краљ, укратко, утопио се у сопственом налету. Имао је, додаје Гиббон, "славног у свом животу, непобедивог у смрти, оца свог народа, бича својих непријатеља и страха над светом." Хуни су га закопали у троструки лијес - гвоздену спољашњост која је скривала унутрашњи сребрни ковчег који је, заузврат, маскирао злато - и то је потајно чинио ноћу, масакрирајући затворенике које су присиљавали да ископају његов гроб како га никада не би открили.
Аттила људи поново не би претили Риму и знали су шта су изгубили. Гиббон најбоље каже: „Барбари су им одсекли део косе, обасјали лица незапамћеним ранама и заварали свог одважног вођу како је заслужио. Не са сузама жена, већ са крвљу ратника. "
Извори
Мицхаел Д. Блодгетт. Атила, Флагеллум Деи? Хуни и Римљани, сукоби и сарадња у касноантичком свету . Необјављена докторска теза, Универзитет у Калифорнији, Санта Барбара, 2007; Едвард Цреаси. Петнаест одлучних битки у западном свету, од маратона до ватерлоа. Нев Иорк: Харпер & Бротхерс, 1851; Едвард Гиббон. Историја пада и пада Римског царства . Басле, ЈЈ Тоурнеисен, 1787; Адриан Голдсвортхи. Пад Запада: Смрт римске суперсиле . Лондон: Веиденфелд & Ницолсон, 2009; Цхристопхер Келли. Крај царства: Атила Хун и пад Рима . Нев Иорк: ВВ Нортон, 2010 .; Јохн Ман. Хула Атила: Барбарски вођа и пад Рима . Лондон: Бантам, 2006; Денис Синор, Историја ране унутрашње Азије у Цамбридгеу . Цамбридге: ЦУП, 2004.
