Напомена уредника: Ранија верзија овог чланка је навела да се по Пеарловој причи никада ништа није догодило. У ствари, постојао је филм под називом „Шта год да се догодило са Роса“. Ова верзија чланка је ажурирана тим подацима.
Сличан садржај
- Цассадага: Најстарија духовна заједница у Америци
- Гиоиа Дилиберто о "Гхост Вритер"
Једне хладне јесење вечери 1919. гомила угледних Њујорчана заглавила је салон једне градске куће на Еаст Сидеу да би срела писмено име под именом Патиенце Вортх. Угледна шармерка која је била позната по својим блиставим вербалним каскадерима и брзом духовитошћу, Патиенце је брзо диктирала две оригиналне песме - о Русији и Црвеном крсту - након чега је уследила лирска почаст пријатељу уреднику. Иако се чинило да саставља дела на лицу места, њене речи су текле квалитетом порука протканих телетиповима. Пјесник Едгар Лее Мастерс био је међу запањеним гостима. "Нема сумње ... она ствара изванредну литературу", рекла је ауторка Антологије Споон Ривер- а новинару, иако "како то не могу да кажем." Нити је могао рећи како је изгледало стрпљење, иако се мислило да буде млад и леп, са валовитом црвеном косом и великим смеђим очима. Нико је, међутим, заправо није видео. Није била стварна. Била је амбициозан, марљив дух.
Говорећи кроз плочу у Оуији коју је водио Пеарл Леноре Цурран, домаћица ограниченог образовања из Сент Луис-а, Патиенце Вортх није ништа друго био национални феномен у првим годинама 20. века. Иако су њена дела данас готово заборављена, престижна Браитхваите-ова антологија уврстила је пет њених песама међу најбоље објављене нације 1917. године, а Нев Иорк Тимес је свој први роман назвао „подвигом књижевне композиције“. Поред седам књига, створила је обимну поезију, кратке приче, драме и трагове искричавог разговора - готово четири милиона речи између 1913. и 1937. Неке вечери је радила на роману, песми и драми истовремено, изменујући свој диктат из једне другом без пропуштања батина. „Оно што је изузетно случај у овом случају је флуидност, свестраност, виртуозност и књижевни квалитет записа„ Патиенце “, који су без преседана у историји аутоматског писања медија“, каже Степхен Брауде, професор филозофије на Универзитету у округу Мариланд Балтиморе и прошли председник Америчког парапсихолошког удружења, који је широко писао о паранормалним појавама.
Скоро преко ноћи, Патиенце је претворио Пеарл Цурран из немирног домаћег човека који је излетео нервозним тегобама у ужурбану славну личност која је путовала земљом изводећи представе у којима глуми Патиенце. Из ноћи у ноћ Пеарл, висока, плавоока жена у модерној хаљини, седела би уз своју плочу Оуија, док је њен супруг Јохн снимио укратко изреке Патиенце. Они који су били сведоци представа, од којих су неки водећи научници, феминисткиње, политичари и писци, веровали су да су видели чудо. „Још увек признајем да сам потпуно збуњен искуством“, присетио се година касније Отто Хеллер, декан Високе школе на Универзитету Васхингтон у Ст. Лоуису.
Кроз Пеарл, Патиенце је тврдила да је невјенчана Енглез која је емигрирала на острво Нантуцкет крајем 1600-их и била убијена у индијској рацији. Током три века, рекла је, трагала је за земаљском „жилицом“ (као у „кранијуму“) како би јој помогла да испуни горућу књижевну амбицију. Нашла је напокон у Бислу.
Стрпљење се појавило на сцени баш када се спиритизам, уживајући у свом последњем великом америчком препороду, сударио са веком науке, а бригада истражитеља, укључујући мађионичарка Харрија Хоудинија, натерала је нацију да разоткрива лажне медије. Будући да су већина медија биле жене - спиритуалистички покрет женама је доделио социјални статус који ретко стичу негде другде - овај крсташки рат претворио се у епску битку полова: наводни тврдоглави мушкарци науке против залуђивања жена видовњака.
Дуги списак психичких сулуда, психолога и других скептика покушали су да разведу стрпљење и докажу да је Пеарл преварант. Нико није успео. Учењаци који су испитивали Патиенцеов рад очарали су се њеним дубоким знањем о биљкама, обичајима, одећи и кухињи неколико историјских епоха, које се протежу све до старих, и њеној способности да без оклевања црпи ово огромно знање. „Можда се током дана одвијала нека припрема, али то само по себи не може објаснити материјал који је Пеарл производио“, каже Даниел Схеа, професор емеритуса енглеског језика са Универзитета Васхингтон, који је проучавао случај и верује да се то може објаснити без навођења натприродне силе.
Случај „Стрпљење вреди“ остаје једна од најзагађљивијих књижевних мистерија прошлог века, прозор у ишчезнуло доба када је изгледало да постоји магија јер је толико људи веровало у њу. У деценијама од смрти Пеарл Цурран, 1937. године, нико није објаснио како је она произвела Патиенцеова писања. Чекајући се кроз обилне архиве, савремени сензибилитет почиње да види трагове и обрасце који можда нису били очигледни у време када је наука тек почела да истражује далеке досеге људског ума.
Први пут сам чуо за стрпљење у вредности пре 20 година, док сам истраживао биографију Хадлеи Рицхардсон, прве жене и музе Ернеста Хемингваиа; Рицхардсон је рођена и одрасла у Ст. Лоуису, а њена мајка, сестра и зет повремено су присуствовали сједницама „Патиенце Вортх“ сваке недеље у Цуррансовој кући. Током година, прикупљао сам битове информација о причи, које су на крају попуниле две досијее хармонике у мојој канцеларији. Недавно сам провео време у Историјском друштву Миссоури у Сент Лују, где су Патиенцеови списи и разговор сродно забележени у 29 свезака.
Читајући материјал, задивила ме живост Пацијентове личности, аутентичност њеног гласа и њен дар за слике. Иако су по савременим стандардима њени романи препуни тајних тема и споро спорости, језик јој преплављује осећајем и користи потпуно оригиналну синтаксу. Она се осврнула на "ја о" ја "за суштину индивидуалности и" инман "за душу. Назвала ју је пишући је "стави" или "ткање", свој дом је "колиба". Волела је децу и природу, али такође је имала укус за ситнице, а одлучила се и бавити се понизним кућним пословима. Била је дубоко религиозна и, чак и најизразитија и шаљивија, показивала је моралну озбиљност. У контрасту са нејасним, летећим бисерјем, Патиенце је такође имао снажан осећај за себе. "Фантом?", Протестовала је кад јој је новинар рекао да никада није била стварна особа. "Доста нам је, докажите ми се!"
Гајила је ваздух мистерије. Осим што је дала два могућа датума за своје рођење - 1649. и 1694. - Стрпљење је одбило да се лоцира на време другачије од „овде“. Њезина суздржавање проширила се и на друга питања о њеном животу на земљи. Након што су сугерисали да ју је убио Индијац, питали су је које племе припада њеном убици. "Да ли бисте с оштрицом у грлу тражили [припадност] вашег убојице?" Одговорила је.
С временом је, међутим, пустила да изнесу неке кључне личне детаље. Стрпљење је наговестило да долази из Портесхама у Дорсетсхиреу у Енглеској, близу места где је Тхомас Харди рођен 1840. Никад није споменула свог оца, али је рекла да је њена мајка радила као шивачица за племићку породицу. Показала је да је сахрањена на Нантуцкету и да јој је из прашине израстало дрво.
Понекад је, рекла је Пеарл, имала оштре визије стрпљења. У једном је угледала Патиенце као незнатну, лепу жену обучену у течни сиви огртач док је с другим јахачима скакао ка огромном броду од три чворова, усидреном на слетишту. Када су јахачи стигли до пристаништа, Патиенце је одгурнула хаубу и, рекла је Пеарл, показала лице: имала је око 30 година, много млађе него што је Пеарл мислио, са великим смеђим очима, одлучним устима и масом дубоке црвене косе која се срушила. око рамена у бујним таласима.
Повремено су се Патиненова сећања о њеној девојчициности показала тако живописним да су изгледа избачена из дневника енглеске слушкиње из 17. века. „Па сећам се одређене цркве“, једном је диктирала, „са својим прозором и првим зидовима, са светошћу и кроткошћу, са својом осветљеношћу и одмарајућом побожношћу. Па се сећам суботе и тишине нелагодности, где је шкрипање дрва било инфернализам, дробљење и туча ципела људи и шушкање одеће даме и собарица, цвиљење клупа и поспаност мрмљање неке заузете пчеле која је прекршила закон суботе. Да, добро се сећам топлине која је наговештавала Божји гнев, чинећи да се Добар човек (пасторо) зноји. Да, и Небо се чинило далеко, далеко. "
Толико је жив био Стрпљиви језик да су многи од оних који су седели с Пеарлом на плочи у Оуији осећали да могу видети гесте и изразе лица који прате њене речи. "Стрпљење Вриједно је лукав и кокетан са умом нимало мале снаге и уопште љупким", написала је Виллиам Марион Рееди, уредница Миррор-а, једног од водећих часописа мишљења и књижевне критике у земљи. Уредник прекомерне тежине почео је скептично, али брзо је пао на ову глиб, хипер-писмену личност, која га је њежно звала „Фатавиде“. Он је „научио да је воли као особу стварнију од многих за чије руке схваћам“ признао је у огледалу .
Пре стрпљења, Перл Цурранов живот имао је осећај чврсто стегнутог корсета, једног који се током година сужавао и стекао све више. Рођена 1883. године у Моунд Цити-у, у држави Илиноис, она је била једино дете Георгеа Полларда, путничког железничког радника и новинара, и његове високо амбициозне супруге Мари. Поллардс се много преселио - из државе Илиноис у јужни Мисури до Тексаса - док је Поллард тражио боље плаћене послове. Пеарлина мајка била је изузетно узнемирена због неспособности свог супруга да обезбеди стабилан живот и, након што је доживјела нервни слом када је Пеарл имала 4 године, послала је своју ћерку да живи неко време са дететовом баком у Ст. Лоуису.
Иако није добра ученица, Пеарл је запамтила пријатеља из детињства као сјајног говорника који је „волео да прича вицеве или смешне приче о људима.“ Штавише, имала је добро памћење, а писма која је написала била су пуна живих описа. Пеарл је од ране младости показивала интересовање за музику, што је њена мајка охрабривала. Малена средства породице улила су се у Бисерин клавир, часове певања, глуме и елокуције. Пеарл је ишла уз то, рекла је, јер је желела „да се извучем из безнадежне будућности.“ Али у 13, имала је оно што се означило нервним колапсом и напустила школу.
Кроз ову проблематичну девојчицу, Пеарлова једина позната веза са спиритизмом настала је кад је она кратко живела у Чикагу са ујаком који је био министар духовне цркве, и, према речима једног члана породице, „кривотворитељ лука“. Пеарл је свирао клавир у цркви, где су се службе вртеле око покушаја контакта са мртвима, али она „није волела гомилу која је долазила и читава ствар ми је била одбојна“, присећала би се касније.
Очајна када је постала певачица, Пеарл је радила у продавницама у Чикагу, а потом у робној кући Марсхалл Фиелд да би платила часове гласа. Држала их је све док се са 24 године није удала за Јохна Цуррана, удовољеног имиграцијског званичника и негде бизнисмена 12 година свог старијег. Године 1908. младенци су се преселили у Сент Луј, што је пулсирало од благостања. Најбољи свјетски произвођач пива и производни центар за кожне производе, Ст. Лоуис похвалио се четири дневна листа, раскошним дворцима и предивним парковима.
Не пошто је у грађанском рату постојало такво интересовање за спиритизам, који се родио у Сједињеним Државама 1848. године, када су две сестре, Кате и Маргарет Фок, тврдиле да су контактирале мртвог продавца телеграфским рапсирањем у њиховој горњој сеоској кући у Њујорку. Убрзо су на сцену избили мноштво само помазаних медија (укључујући њихову сестру Леа), а већина жена, чија се пасивност и чистоћа, веровало, учинили идеалним бродовима за примање вести са Друге стране.
У то време даске Оуија - играчке за салон, које су наводно олакшавале контакт са мртвима - биле су национална лудница. Пеарл Цурран је, међутим, тврдио да нема интереса за такве глупости. Тридесет година 1913. била је лепа, мада изузетно танка, са густом ђумбировом косом која јој је била на глави набијена у Гибсон девојку. Без деце - и сломљена од срца - имала је мало, али кућанских послова и кувања да заузме своје дане. Певала је у црквеном хору, забављала се, играла карте и са супругом ишла у биоскопе. Један познаник описао ју је као класичну викторијанску хистерику, кувану фантомским болестима - „потенцијалном посетом роде, тумора, конзумације, који се није успео остварити“.
Осим њене мајке, која је живела са Цуррансима, и очуха тинејџера, Јулие, Пеарлова главна пратња у ово време била је Емили Грант Хутцхингс, супруга једног од пријатеља Јохна Цуррана. Робусна, црнокоса поклоник спиритизма, Емили је такође била плодоносна списатељица чија се поезија, приче и уметничке критике појављивали у многим публикацијама, укључујући Цосмополитан, Атлантиц Монтхли, МцЦлуре'с и Миррор .
У јесен 1912., убрзо након што је Пеарлов отац умро, Емили је предложила да она и Пеарл покушају да га контактирају преко Емилијевог одбора Оуија. Два пута недељно, док су се њихови мужеви играли пиноцхле-ом у суседној соби, Емили и Пеарл су седели једни према другима на столицама са чврстим наслоном у Пеарл-овом салону, даска је била избалансирана на коленима и прсти су били лагано постављени на даску у облику срца. Вођени наводно над-нормалним силама, показивач је написао поруке светлујући по словима абецеде исписаним на табли. Иако је плоча повремено изговарала разумљиве речи - обично породична имена - углавном је одустајала. Да је Пеарл био све то „блесаво брбљање“, својеврсна пљуска срећа, присетила се она у интервјуу из 1915. године са демократијом из света Лоуиса .
Затим увече 8. јула 1913. године, Емили и Пеарл су пре но што су Емили и Пеарл ставили прсте на показивач, него што су се натрчали на слова М, А, Н и И. У року од неколико минута, жене су имале ову поруку: „Пре много месеци сам живео . Опет долазим - Стрпљење вреди мог имена. "Емили је одмах уверена да је успоставила контакт са духом и преузела контролу над испитивањем Патиенце.
Емили: Где је био твој дом?
Стрпљење: Преко мора.
Емили: У којем граду или држави?
Стрпљење: О мени бисте пуно знали. Јуче је мртав. Нека се ваш ум одмори од прошлости.
Током следећих недеља Перлу је постало јасно да је она, а не Хутцхингс, медиј духа. Рекла је да су је задивиле слике и речи које су јој попут филма играле кроз главу чим је сјела за плочу Оуија. Пеарл је ову спознају описао као „кад је вијак пао.“ Вест о феномену брзо је пропутовала кроз средину средње генерације у Цуррансу и били су преплављени захтевима да сведоче како Пеарл комуницира са Патиенце. Ни у једном тренутку велике групе људи су се редовно окупљале у кући Цурранса. Ове вечери владала је атмосфера црквене вечере, са шведским столом на трпезаријском столу, деца која су трчала уоколо и неколико мушкараца који су мирисали на салон са цигарама. Није било затамњених светала, запаљених свећа, појања или било каквих других карактеристика окултног.
Посетиоци би се позивали да седе са Пеарлом који би им допустио да испитују стрпљење или затраже песму о одређеној теми. Понекад, када је Патиенце користио нарочито необичну реч, Јохн Цурран би прекинуо своје белешке да би га погледао у енциклопедији. Неизмерно би импулс за писање могао да искористи стрпљење и објавила је да је време за рад на једном од њених романа или представа. Тада би показивач летео око даске, а Пеарл би изговарао речи брзином од 1.500 или приближно сат времена, „никад не оклевајући ни секунде [и]], а ни преправке“, приметио је социјални радник који је присуствовао вечери „Патиенце Вортх“ 1918. .
Иако је Стрпљивост понекад показивала необично знање о ономе што се догађало у животима и размишљањима њених гостију, она је одбијала да предвиђа будућност и само је повремено рјешавала горућа историјска питања. Када ју је Виллиам Марион Рееди, на пример, питао ко је написао Схакеспеаре-ове драме, Патиенце је одговорио: „Реч човека који је скинуо кожу (глумац) ... нека буде његов“, криптичан је одговор, али један с разлогом тумачен као потврда Схакеспеареовог ауторства.
Пеарл је испрва исписао свако слово плочом Оуија, али како је време пролазило, пуким додиром њене руке на показивачу изгубила се поплава изговорених речи. На крају је у потпуности напустила плочу; осјећај благог притиска у њеној глави најавио би Патиенцев долазак и Пеарл би почела рецитирати.
Док је Пеарл рецитирала, понашала се нормално, отворених очију и чула упозоравања на лица и шумове око себе. „Понекад погледа госта док пише и поставља неко питање потпуно страно ономе што пише; поново се јавља на телефон или пита шта је била; размењују неколико речи поздрава покојним посетиоцима док уђу и наставе с радом без тренутка оклевања “, подсетио је посетилац. Повремено би чак и пушила цигарету.
1915. године Цаспер С. Иост, крхки, дубоко религиозни уредник уредништва страница Ст. Лоуис Глобе-демократа, наговорио је Цурранса да му допусте да пише о неким седницама којима је сведочио. Његов низ чланака постао је основа популарне књиге из 1916. године „ Патиенце Вортх: Псицхиц Мистери“ (објавио је Хенри Холт, који је и сам био духовник). Појављујући се на врхунцу надахнутог ратовања за књиге духова и духова, он је садржавао срдачно узорковање Пацијентове поезије, афоризама, пословице и разговора, па је Стрпљење и бисер претворио у славне личности. "Поруке стрпљења вредне из мрака никада не тоне на уобичајени ниво, али увек показују високу интелигенцију и понекад су чак и напуњене пламеном генија", рекао је Нев Иорк Тимес, одјекујући другим часописима у целој земљи.
Иостову књигу пратио је 1917. године Патиенцеов први роман „Опрости причу“, који је такође објавио Холт. Прича о једном од лопова распетог са Исусом добила је бурне критике. Следеће године, Заједнички комитет књижевних уметности Нев Иорка именовао је Патиенце једним од најзначајнијих аутора нације. Тог маја Холт је објавио други роман Патиенце, Хопе Труеблоод, причу о девојчици без оца у викторијанској Енглеској. Написана је гласом из 19. века, драматично другачијим од Жао ми је приче, чињеница коју је Пеарл објаснио нагоном Патиенце да прошири своју публику. Али до тада је измаштање аутора духа почело да бледи и Хопе Труеблоод добила је мешовите критике. Цењена есејисткиња Атлантског месечника Агнес Репплиер изрекла је општу осуду стрпљења и њеног другог света као „ауторе књига колико су глупе.
Али ко је био стрпљење? Преварант? Дух? Продукт подсвесног ума Пеарл Цуррана?
Тек што се појавила, настала је бука у штампи, јер су различити стручњаци - филозофи, психијатри, неуролози, историчари, семантичари и литерати - почели да се баве из нације, Канаде и Британије. Психоаналитичар Вилфрид Лаи, пишући у књижевном часопису Тхе Боокман, инсистирао је на томе да је Патиенце-ово писање само "аутоматске активности [ Пеарловог ] Несвесног". Писац Мари Аустин у часопису Унпартизан приписао је "Патиенце" претјераном пражњењу фосфора у Пеарловом мозгу. Други посматрачи објаснили су појаву као резултат наслеђених „нервних ћелија“ или „талента који је пренесен преко главе [Пеарлових] предака њој“.
Пеарл је одлучно одбила да сарађује са психолозима који су желели да је студирају, али то није спречило Цхарлеса Цорија, председавајућег одељења за филозофију на Универзитету Васхингтон, који је био присутан на неколико сесија Патиенце Вортх, који су тврдили да је разрешио мистерију . У дугом чланку из психолошког прегледа 1919. године Цори је тврдила да случај може објаснити вишеструка личност. Иако је Цори била збуњена Пеарловом способношћу да остане сама, док јој је то диктирало стрпљење - вишеструко обицно обитавају само по једна личност, он је закључио да, док је Пеарл током дана водила кућне послове, њено „друго ја“ састављало је њене романе и песме.
Истражитељи "натприродних" моћи људског ума препознали су важност подсвести много пре него што је то урадио Фреуд. Неки од најбриљантнијих људи данашњице били су повезани са Америчким друштвом за психичка истраживања (АСПР), укључујући оснивача, Харвард психолог Вилијам Џејмс (брат романописца Хенрија), историчара Францисца Паркмана и Тхеодореа Роосевелта. Почетком 20. века, међутим, поље је постало прекривено ручицама и крекама са чијим је инсистирањем на научној објективности ослањало њихова тајна веровања у магију.
Јамес Хервеи Хислоп, шеф АСПР-а од 1905. до смрти 1920. године, био је типичан. Након што је стекао докторат из филозофије са Универзитета Јохнс Хопкинс, Хислоп се придружио факултету Универзитета у Колумбији 1889. године као професор логике и етике, али до раних 1900-их одустао је од свог положаја како би се посветио психичким истраживањима. Тврдио је да би могао утврдити аутентичност комуникације духом помоћу система „унакрсних референци“, при чему ће неколико медија који су били непознати једни другима примати сродне поруке од духа. Чим је чуо за Патиенце Вортх, писао је Цуррансима, позивајући их да се подвргну његовом унакрсном тесту. Они су одбили. Љутња на њихово одбацивање можда је стајала иза напада који је покренуо у априлу 1916. године магазина Америчког друштва за психичка истраживања . Случај Патиенце Вортх био је „превара и обмана“, написао је. "Злогласност и богатство били су главни утицаји који делују на дотичне стране."
Десетљеће касније, Хислоповој пресуди био је оштро оспорен његов наследник на АСПР-у, Валтер Франклин Принце. Једном епископски и методистички министар и мађионичарски мађионичар који је докторирао психологију са Јела, Принц је одрастао са страшћу за загонеткама. Очарао га је ненормалном психологијом након што су са супругом усвојили девојчицу којој је дијагностикована вишеструка личност. То је довело до интересовања за психологију медија. Неки од Принсових истраживања објављени су у часопису АСПР, а убрзо је Принц постао главни истражни службеник друштва, сарађујући с Харријем Хоудинијем на откривању лажних медијатора, који су се "плашили њега као куге", изјавио је пријатељ.
Пеарл, међутим, није показивао страх. Након што је током година одбила све сличне захтеве, она је принца дочекала у свом животу из разлога који остају нејасни, а он је провео неколико недеља у Сент Луису читајући читав снимак „Патиенце Вортх“, интервјуујући Пеарл, очуху и њене пријатеље и седећи у на дугим сеансама са Патиенце-ом. Своја открића 1927. године објавио је у књизи на 500 страница „Случај стрпљења вреди“, у којој са сваке стране блиста његово дивљење над „чудесном маштом Патиенце-а ... дар песничког израза ... јединствена мудрост и духовност“.
Не проналазећи никакве доказе да је „обични“ Пеарл свесно или несвесно произвео материјал „Патиенце Вортх“, Принц је закључио да „неки узроци делују кроз, али не потичу из ... госпођо. Цурран се мора признати. "
Међу Цуррансовим суседима и пријатељима у Ст. Лоуису, мишљење подељено по полним линијама. Ирвинг Литваг, аутор књиге Сингер ин тхе Схадовс, књиге о случају из 1972. године, интервјуисао је неколико жена које су биле сведоци сеанси о стрпљењу и утврдиле "потпуно јединствено мишљење међу њима: Они сматрају случај Вортх Струтх као најзначајнију активност у којој да ли су икада учествовали; сматрали су да је госпођа Цурран потпуно искрена; памте је као бујну, духовиту, „посечену“ особу; [иако] њихови мужеви мушкарцу никада нису били уверени у истинитост појаве. "
Заиста, неки од тих људи мислили су да је Пеарл неуравнотежен. „Питам се да ли Јохн Х. Цурран икада размишља о психолошком и патолошком аспекту стања госпође Цурран? Боље је “, написао је Виллиам Цларк Брецкенридге, бизнисмен из Ст. Лоуиса, пријатељу.
Они који су презирали спиритизам схватили су било какав доказ да је Пеарл преварант. Читалац огледала је, на пример, истакао да је Патиенце Вортх име лика у филму „То Хаве анд То Холд“, популарном ромобилу из 1900. године од стране романтичарке Мари Јохнстон из Цолониал Америца. Пеарл је рекла да роман није прочитала све док се није појавила његова властита Патиенце Вортх.
С друге стране, они који су веровали да је Патиенце Вортх дух борили су се да то докажу. Године 1921. Цаспер Иост отпутовао је у Дорсетсхире, Енглеска, наводно родно место Патиенце-а и пратио призоре које је она описала, укључујући манастир и сеоску цркву. Вратио се са сликама неких рушевина из 17. века, али без чврстих доказа који би их везали за стварну особу, како се надао.
Већ 1920-их слава Патиенце анд Пеарл је почела да се смањује. Литерарни пејзаж преправљао је попут Хемингваиа и Јамеса Јоицеа, а флаппер је био нови женски идеал. Стрпљење је изгледало повраћај у надмашену еру столних деликата и сеанси, сентиментализма и слепе вере у Бога.
Иако су Куранси очигледно делили део прихода из Иостове књиге - довољно да финансирају њихово усвајање девојчице у 1916. години, они су и даље били препуни финансијских проблема. Нису зарадили новац од Патиенцеових романа и, према речима Јохна Цуррана, изгубили су 4.000 долара (око 51.000 долара у 2010. години) из часописа Патиенце Вортх, објављеног часописа који је погрешно објављен за промоцију Патиенцеова писања. "А схвативши тај трошак нисмо рачунали трошкове забаве 8.000 људи у нашој кући", рекао је новинару.
Пеарлова ситуација је постала очајна 1922. године: Јохн Цурран умро је након дуге болести у 51. години, а биолошка кћерка пара, Еилеен, рођена је шест месеци касније. Пеарл, која је мислила да је неплодна, одједном се нашла са двоје мале деце и нема посла. Како би додала месечну накнаду од 400 долара коју јој је дао Херман Бехр, богати обожавалац из Нев Иорка, почела је да путује по земљи, демонстрирајући својом зеленом плочом Оуија са позлаћеним натписом. Појавила се пред великим гомилама у јавним аудиторијумима и малим групама у приватним домовима, понекад обучена у лепршаву белу хаљину, чипкасту марамицу у десној руци коју је повремено мазила обрвом. На једном окупљању у Њујорку појавила се глумица Етхел Барриморе. У Холивуду је дочекала Стрпљење у кући Доугласа Фаирбанкса Јр.
Пеарл се 1926. удала за Хенрија Х. Рогерса, лекара и знатно старијег удовца, али брак је трајао само неколико година. Након њиховог развода, Пеарл се преселио у Лос Ангелес. На забави је наишла на бизнисмена Роберта Вимана, са којим је кратко време била заручена као тинејџер у Миссоурију. 1931. постао је њен трећи муж. У Калифорнији Пеарл је био идол групе уметничких жена које су одржавале уверење да су духовне визије извор женске моћи. Иако је њена славна особа напустила Бисер, Патиенце никада није. Пеарл је примала поруке од Патиенце само недељу дана пре своје смрти, од упале плућа, у 54. години, 3. децембра 1937.
У годинама од Пеарл Цурранове смрти, неурознанственици су покушали да објасне способности спасилаца, укључујући особе са аутизмом и повредама мозга који повремено показују запањујуће вештине из математике, музике и уметности.
Међутим, писање глумаца попут Пеарла ретке су, а ретки су још увек људи обичне интелигенције који показују огромне подобе памћења. Пре неколико година, истраживачи са Калифорнијског универзитета у Ирвине проучавали су Јилл Прице, средовечну једнократну секретарку која се сећала сваког тренутка свог живота, укључујући тачне датуме небројених вести и културних догађаја. Неуробиолог Јамес Л. МцГаугх, који је путем МРИ утврдио да су делови Прицеовог мозга већи од нормалног, њено стање назива "супер аутобиографском меморијом." МцГаугх је рекао да су он и његов истражитељ припремали документ о случају за објављивање касније ове јесени.
Пеарлин архаични језик и познавање историје можда су делом били последица изузетног сећања - односно понављања у њеном уму информација утиснутих тамо књигама које је као девојчица читала или слушала. „Чини се сличном фотографском памћењу окруженом контекстом спиритизма“, каже Ховард Еицхенбаум, директор Центра за памћење и мозак на Универзитету у Бостону. Али таква медицинска абнормалност не би објаснила њене запањујуће наративне вештине или тренутке истинске уметности у њеном писању.
"Ми заправо немамо објашњење" за случајеве попут Пеарл Цурран-а, каже МцГаугх. „То је граница неурознаности која се никада није истраживала. Једноставно нисмо имали концептуалне алате за размишљање о томе. "
Одговор се, међутим, може налазити у краткој причи коју је Пеарл написала под властитим потписом 1919. године за Сатурдаи Евенинг Пост (а принци, Марион Рееди и други критичари тада су је игнорисали). У тој причи "Роса Алваро, Ентранте", Маиме, усамљена продавачица у робној кући у Чикагу, очигледно лажна познаватељица прича да Маиме има духа водича, ватрену младу Шпанкињу Роса Алваро. Маиме започиње да излази из Росове персоне и излази ван ње, а на крају признаје пријатељици да ју је намерно усвојила да оживи свој драги живот: „О Гвен, волим је! Она је све што желим бити. Нисам је нашао? Нисам ја. То сам био ја прије него што га је свијет сахранио. "
Бисер је била одушевљена што је она, а не Стрпљење, признати аутор. Када су се продала права филма на "Роса Алваро, Ентранте", написала је пријатељу, "У суботу сам рекла да је продат за ПЕТИ ДОНОСАРИ! У ГОЛДВИН ФИЛМ ЦОМПАНИ. Ох, драги моји, замислите! И то није све - познати играчи (филмска компанија) написали су да су „изузетно„ заинтересовани за моје ствари и желе да им пошаљем „све и све“ приче .... Тешко могу да верујем својим очима. Кажу ми да постоји свет будућности ако не будем будала. "
Да је Пеарл написала "Роса Алваро, Ентранте", све показује да је имала неки осећај да посматра [феномен] споља ", каже Схеа, емеритус са Универзитета у Вашингтону. "Када размислите о лакоћи којом је Пеарл ишла напријед и назад током сесија о стрпљењу између свог разговора у парламенту и диктата одбора Оуија, питате се, да ли је икад рекла себи:" Знам да сам све то? "
Схеа верује да је можда дошло до преваре, неке припреме од стране Пеарл-а читањем књига и другог материјала у сатима пре сесија "Патиенце Вортх". Ако је тачно, Пеарл је можда осећала кривицу, што је можда било искривљено њеним писањем „Роса Алваро, Ентранте“.
Филм, насловљен „Шта се десило с Роса“, био је добро прихваћен када је објављен 1920. године, али ништа више од Пеарлове књижевне каријере није било. Какав успех је имала због стрпљења. Спинтер из 17. века пружио је Пеарлин животни облик и смисао и омогућио јој је да се сама пројектује ван граница домаћег женскости и постане књижевница.
Али она тешко да је била први уметник чија је креативност била побољшана каналирањем нечега изван себе - падају на памет песници Самуел Цолеридге, Виллиам Блаке, Јамес Меррилл и Силвиа Платх. Када је Пеарл описала примање сцена, ликова, завера и дијалога из Патиенце-а који „одмах постају моје власништво ... као стварно за мене као лично искуство“, она је одјекнула многим писцима који живе тако пуно у свом писању као и у свом животу.
У томе се може наћи трик, као што би рекао Патиенце.
Гиоиа Дилиберто, биограф и романописац, живи у Чикагу. Доуглас Смитх, илустратор часописа, књига и корпоративних клијената, живи на острву Пеакс, ван Маинеа.
Поруке које је примио Пеарл Цурран у коначници би коштале милионе речи, укључујући добро прегледан роман и песме које су биле антологизиране. (Марија Еванс Библиотека слика / Радови слика) 
Пеарл Цурран почео је канализирати поруке са Патиенце Вортх 1913. године помоћу плоче Оуија. (Доуглас Смитх) 
Пеарл и Јохн Цурран позвали су сусједе из Ст. Лоуиса на Патиенце Вортх вечери. (Ст. Лоуис Пост-Диспатцх) 
Јохн Цурран, Пеарлов супруг, снимио би стрпљиво изјаве Патиенце-а. (Историјско друштво Миссоури) 
После једне демонстрације у Њујорку, песник Едгар Лее Мастерс рекао је да Стрпљење "производи изузетну литературу". (Беттманн / Цорбис) 
Цурранс ће одржавати сеансе за Патиенце Вортх у својој кући у Ст. Лоуису, Миссоури, овде око 1910. (ВО Хаммон Публисхинг Цо / ввв.стлоуисимепортал.цом) 
Спируализам је настао у доба скепсе према успостављању религија. Једном када су сестре Фок (лево, Маргарет, Кате и Леах, око 1852.) из Њујорка тврдиле да су средиште, 1848. године, веровање се увелико проширило. (Колекција Грангер, Њујорк) 
Сеанцес, једна приказана овде у Енглеској, ц. 1910, пораст популарности крајем 19. и почетком 20. века. (Колекција Хултон-Деутсцх / Цорбис) 
Иако је Патиенце портретног уредника Вилијама Марион Рееди назвао „Фатавиде“, сматрао ју је „потпуно љубавном“. (Ст. Лоуис Пост-Диспатцх) 
Есејисткиња Агнес Репплиер одбацила је такве духовне писце као што су Стрпљење као "ауторице књига колико су глупе колико су досадне." (Збирка Георге Грантхам Баин / Конгресна библиотека) 
Харри Хоудини разоткрио је лажне медијуме и истражио Патиенце Вортх. (Архива Хултон / Гетти Имагес) 
Валтер Франклин Принце такође је разоткрио лажне медијуме - али након што је истражио Пеарл неколико недеља, Принце је закључио да је она аутентична. (Мари Еванс Пицтуре Либрари)
