Ако сте љубитељ јавног радио програма "Тхис Америцан Лифе" или ако се сећате слатко саркастичне личности Виолет из недавног филма Тхе Инцредиблес, већ сте упознати са карактеристичним говорним гласом Сарах Вовелл.
Њен глас за писање једнако је упечатљив - наизменично сладак и киселкаст, наиван и циничан, али увек непоколебљив. Ауторица је неколико бестселеарних књига, укључујући атентат одмор, делимично облачно домољубље, узми кањоли и радио на.
Вовелл-ово дело истражује како се америчка историја испреплиће с нашом популарном културом, често до забавног ефекта. Недавно је Вовелл сјео са Смитхсониан Магазине да разговара о својој најновијој књизи Тхе Ворди Схипматес која се фокусира на пуританске досељенике у Новој Енглеској.
Зашто сте одлучили да пишете о пуританцима? Како су људи реаговали на овај избор теме?
Нико се не узбуђује због пуританаца! Само: "Хм, зашто?" Али претпостављам да је то један од разлога што сам желео да напишем књигу. Чини се да људи немају поштовања према пуританцима. Наравно, има пуно грозних ствари о њима, као и код свих људских бића, али дивим се њиховој љубави према језику и учењу и знању. Желео сам се мало заложити за њих.
Конкретно пишем о оснивачима колоније у америчкој држави Масачусетс, посебно о Јохну Винтхропу, који им је био први гувернер. Написао је и моју омиљену пуританску проповијед, „Модел хришћанске доброчинства“, где добијамо слику Нове Енглеске као „града на брду“.
Ови људи су тамо где ми као Американци схватамо себе као изузетне, изабране и као предмет дивљења. Овај наш ДНК је прилично очигледан последњих неколико година.
Како то?
Па, много сам размишљао о Винтхропу због рата у Ираку. И заиста сам започео рад на књизи након што сам гледао сахрану Роналда Реагана на ТВ-у. [Бивша правда Врховног суда] Сандра Даи О'Цоннор чита "Модел хришћанске добротворности", због Реаганове афинитета за звуком загризања "град на брду", и она стиже до дела где Винтхроп пише, "очи сви људи су на нама. "
И то је било одмах након што су изашле фотографије Абу Гхраиба. Мислио сам да је [Винтхропова проповијед] тако савршена ствар за читање - некако из погрешних разлога. Очи света биле су упрте у нас, а оно што су видели било је: амерички војни полицајац, који је стајао поред гомиле голих заробљеника, правећи палац знак.
Винтхропу је, кад је рекао, "очи свих људи упрте у нас", мислио: Чекат ће нас да пропаднемо. А ако не успемо, онда ће сви моћи да имају заиста добар поглед на наш неуспех. А Винтхроп се тога бојао, јер ће изневјерити свог Бога.
Ко су неки од главних ликова у вашој књизи, осим Винтхропа?
Такође ми се свиђа Рогер Виллиамс, посебно у вези са Винтхропом. Виллиамс је био овај безобразни млади теолог. Он је пуританац, сви остали пуританци су пожелели да се мало смири око религије, знаш?
Винтхроп и његови колеге магистрати на крају забрањују Виллиамсу из Массацхусеттса и он наставља на Род Род. Вилијамс је у стању да побегне пре доласка милиције из Масачусетса и да га стави на чамац назад у Енглеску - а особа која га је упозорила био је Џон Винтроп!
Јавно, Винтхроп је мислио да Виллиамс нарушава мир и да га треба уклонити - али он је и даље био његов пријатељ, па га је упозорила. И дописивали су се до краја Винтхроповог живота. Мислила сам да је то само сјајна прича о томе да њихово пријатељство може живети и након што је један момак протјерао другог. Мене је то занимало да сазнам више.
Пуританска дисидентка Анне Хутцхинсон суди се пре него што је напустила колонију Массацхусеттс Баи и основала Цоннецтицут. (Цорбис) 
Вођа пуритана Јохн Винтхроп стиже у колонију Массацхусеттс Баи-а. (Цорбис) 
Сарах Вовелл је ауторица књиге "Тхе Ворди Схипматес", књиге о пуританцима (Беннетт Миллер) 
Насловница за Тхе Ворди Схипматес, Сарах Вовелл (Пенгуин Гроуп) Причај нам о Анне Хутцхинсон, још једном јаком лику. Како је протјерана из Массацхусеттс колоније?
Анне Хутцхинсон била је група Јохна Цоттона, који је био најважнији протестантски министар у Енглеској. Па кад се Јохн Цоттон усели у Нову Енглеску, она и њен супруг и њихово 15 деце прате га у Бостон.
Она је бабица, па кад стигне у Бостон, веома брзо упознаје многе жене. И започиње ове молитвене састанке у свом дому за остале жене. У почетку само говори о Цоттон-овим проповиједима, али на крају почиње самостално проповедати и привлачи ове огромне гужве у своју кућу. Нису долазиле само жене, већ и мушкарци. Постала је заиста утицајна, стварно брза.
Она и њени следбеници узроковали су огромну несугласицу и невоље у колонији, тако да су је суци из Колоније у Бечу повукли на суд и покренули је на суђењу због нарушавања мира.
Вјеројатно ће бити ослобођена јер заиста оповргава све њихове аргументе против ње, али ствар у вези с њом је: није могла ушуткати. И њој се допао звук сопственог гласа. Користи ову прилику да само крене и започне неку врсту проповедања у шта верује - а много тога у шта верује је веома богохулно. Као, верује да чује глас Божји. Верује да је испуњена Светим Духом.
Много тога што би она рекла, модерни евангеличари би вероватно препознали као врсту протестантизма који практикују, али за пуританке је то било превише емоционално. Рећи да сте чули Божји глас није за веровати.
Тако је избацују, а такође одлази на Рходе Исланд, као Роџер Вилијамс пре ње. А Рходе Исланд постаје уточиште, где не само пуританци који су избачени из Масачусетса траже утеху, већ све врсте религиозних одметника.
Да је данас брод пун људи који плови за нову колонију, да ли бисте им се придружили?
Па не. Свиђа ми се где живим (смех)!
Мислим, оно што су учинили било је прилично невероватно и храбро. И управо, једно што волим у Винтхроповим и Цоттоновим проповиједима, јесу ли ове две паузе за разговор о њима готово на пристаништу, јер ће се ти људи укрцати, а оно што започињу је заиста застрашујуће. Чињеница да би то урадили показује огромну храброст и оптимизам.
И ... мрзим чамце и не знам да пливам.
Ви сами пишете о томе да имате неко америчко индијанско наслеђе. Да ли је то уопште утицало на ваше истраживање и писање у смислу како сте се осећали док сте читали о овоме?
Па, утиче на то ко сам ја у односу на мој однос са америчком историјом. Не бих постојао да није пропасти устава. Не бих постојао да индијанске политике уклањања Андрев-а Јацксона нису могле да форсирају моје черокијске претке на Трагу суза. Знајући да је у тако раном добу ... некако замрачило мој поглед на америчку историју. То не утиче само на то како ја гледам на америчку историју, већ на то како размишљам о свету - да увек морате бити свесни ко прича и како се прича.
Мислим да ме врло мали биографски детаљ чини природно сумњивим. Али друга ствар због које ме то природно занима.
Иста ствар са пуританцима. Пре него што вам кажем о свим грозним стварима које су Винтхроп и његови колеге магистрати из Баи Цолоније учинили ... кажем вам шта волим у вези с њима, и представим њихове најбоље ја. Ужас који су починили чини их још ужаснијим, јер знате да су способни за овај велики идеализам и Христову љубав, истовремено када знате да су способни за ово само грозно физичко насиље. И иако им се чини да нису баш симпатични, такође их чини и занимљивијим .
Овај кратак одломак из Винтхропове проповиједи називате "једном од најљепших реченица на енглеском језику:"
„Морамо се радовати једни другима, да учинимо туђе услове сопственим, да се заједно радујемо, тугујемо, радимо и патимо заједно, увек имајући пред очима своју комисију и заједницу у раду, нашу заједницу као чланове истог тела. '
Можете ли разговарати о томе шта ове речи значе за вас?
Оно што је лијепо код Пуританаца је њихово готово несебично инсистирање на међузависности и на заједништву и на томе да се договоре. Али онда, знате, мрачна страна тога је да они који се не слажу, неко ко устане, неко ко критикује магистрате или министре - буду протјерани.
Зато је први ред књиге следећи: Једина опаснија од идеје је веровање . Јер свако лепо веровање има ову страну, има и ову тамну страну. И свакако мислим да је то истина у овој земљи. Ова идеја о себи као посебном и Богом изабраном народу, инспирише нас да боље мислимо о себи, трудимо се и тежимо даље ... али чини нас и мање вероватнима да доводимо у питање своје мотиве.
