Проучите стреличарство, покажите коње, попијте мало алкохола пре битке (али немојте прекомерно попуштати), обавезно спакирајте неке сухе сухе шљиве и никад се не брините о томе да ли ћете живети или умрети. Ово су нека од правила и језгра савета понуђених самурајским ратницима у тек преведеном 450-годишњем јапанском тексту који се зове Сто правила рата .
Текст укључује серију поучних песама за ратнике који се још нису суочили са битком, нудећи практичне савете о избору коња одговарајуће величине, коришћењу копља у борби и неговању храбрости. Такође даје савете о именима за бебе: најбоље име самураја, тврди Иуми, значи „лук“, извештаје Овен Јарус за Ливе Сциенце .
Већи део савета у књизи приписује се Тсукахара Бокудену, легендарном мачевалацу периода Сенгоку (око 1467. до 1567.), веку обележеном ратом и потресима. Али Ериц Схахан, преводилац специјализован за текстове борилачких вештина, који је завршио енглески превод стотина правила рата, упозорава да је Бокуден сматрао истинским аутором. "Немам начина да потврдим колико је [књига] веродостојна", каже он Јарус из Ливе Сциенце-а .
Схахан има искуство превођења јапанских докумената тајанственог порекла. Недавно је превео Сворд Сцролл, средњовековни самурајски текст, који садржи одломке који су приписани двојици различитих самурајских ратника, из различитих временских периода.
Схахан, сам посвећеник борилачких вештина, каже да је важно да се сви ови документи правилно извештавају како би се представила историја и еволуција борилачких вештина. Он напомиње да се књиге о борилачким вештинама нису појављивале у Јапану све до 1600-их, када се та држава ујединила под шокунатом из Токугаве.
Бокуден, могући аутор Сто правила рата, био би сјајан извор савета о ратовању и животу. Бокуден је био познат по својој вештини мачевала, али и по способности да употреби своју спретност за заобилажење насиља. У једној народној причи, коју је испричала научница борилачких вештина Сусан Линн Петерсон, наилази на насилника који му се смеје кад каже да је његов стил борбе "школа мача". Бокуден изазива руфијана у борбу, рекавши да би требало да пођу на острво где се могу несметано борити. Насилник изађе на острво и Бокуден гурне чамац натраг у воду, остављајући свог противника да насука и позове иза себе да је ово школа без мача.
