Сваке године два милиона посетилаца ходају или се крећу од улаза на Национални меморијал Моунт Русхморе, у Јужној Дакоти, до авеније Заставе, да би се завирили у 60-метарске визе Георгеа Васхингтона, Тхомаса Јефферсона, Абрахама Линцолна и Теддија Роосевелта. Посвећен пре 75 година овог месеца, његов аутор, Гутзон Борглум, намеравао је да буде прослава не само ове четири председника, већ и невиђене величине нације. "Овај колос је наш знак", написао је он са типичним бомбастичним нападима. Ипак, сама Борглумова суморна прича показује да је ово љубљено место такође теста за его и ружне амбиције које подупиру чак и наше најпознатије тријумфе.
Повезана читања

Велики бели очеви
КупиБорглум је 1914. године био скулптор у Конектикату скромног признања када је добио упит од старије председнице Уједињених кћери Конфедерације Ц. Хелен Плане о изградњи „светишта на југу“ у близини Атланте. Кад је први пут видео „девички камен“ свог платна, кварцну грба звану Камена планина, Борглум се касније присјетио: „Видео сам оно о чему сам читавог живота сањао.“ Скицирао је огромну скулптуру генерала Роберта Е. Лее и Стоневалл Јацксон, и ангажован је.
Син полигамиста Мормона из Идаха, Борглум није имао везе са Конфедерацијом, али имао је беле надмоћне наклоности. У писмима је фрктао због "монгрел хорде" која је надвладала "нордијску" чистоћу запада, и једном је рекао: "Не бих веровао Индијанцу, од руке, 9 од 10, где не бих веровао белцу 1 од 10. “Изнад свега, био је опортуниста. Ускладио се са Ку Клук Кланом, организацијом која је препорођена - она је изумрла након Грађанског рата - у церемонији упаљеног бакља на Каменој планини 1915. Иако нема доказа да се Борглум званично придружио Клану, што је помогло у финансирању фонда пројекта, „ипак је постао дубоко умешан у политику Клана“, пише Јохн Талиаферро у „ Греат Вхите Фатхерс“, својој историји Моунт Русхморе-а из 2002. године.
Борглумова одлука да сарађује с Кланом није чак ни добра пословна идеја. Средином 1920-их, сукоби су оставили групу у нереду и прикупљању средстава за меморијал Камене планине застали. Отприлике тада, историчар Јужне Дакоте који стоји иза иницијативе Моунт Русхморе, пришао је Борглуму - увертира која је разљутила присталице Борглум-ове Атланте, који су га отпустили 25. фебруара 1925. Узео је секиру на своје моделе за светилиште и са поседом мештана на пете, побегао је у Северну Каролину.
Спонзори Камене планине пескали су Борглумово дело и ангажовали новог уметника, Хенрија Аугустуса Лукимана, да изврши меморијал, само додајући Борглумову горчину. "Сваки способни човек у Америци је то одбио и хвала Богу, сваки хришћанин", Борглум је касније рекао о Лукеману. "Имали су Јевреја." (Трећи вајар, Валкер Киртланд Ханцоцк, меморијал је довршио 1972.)
Ипак, године у Грузији пружиле су Борглуму експертизу да се бори са Русхморе-ом, а он је започео резбарење 1927. у 60. години. Посвећено је посветио последњих 14 година свог живота пројекту. Његов син Линцолн надгледао је завршне детаље.
Од подржавања Клана до мемориализације Линцолна: Шта да радимо на тој путањи? Свако ко створи неизмјерно популарну скулптуру динамитивши 450.000 тона камена са Црних брда заслужује признање. Талиаферро каже да волимо размишљати о Америци као земљи успеха који је сам направио, али "окретна страна тог новчића", каже он, "јесте да је то наша себичност - просветљена, можда, али исконска у тежњи за собом - напредовање - то је грађевни блок наше црвено-бијело-плаве цивилизације. “А тај парадокс нико не представља боље од Гутзона Борглума.

Претплатите се на часопис Смитхсониан за само 12 долара
Овај чланак је избор из октобарског броја часописа Смитхсониан
Купи