Људи обележавају своје тело тетоважама хиљадама година. Ови стални дизајни - понекад обични, понекад сложени, увек лични - служили су као амајлије, статусни симболи, изјаве о љубави, знаци верских веровања, украса, па чак и облици кажњавања. Јоанн Флетцхер, научна сарадница на одељењу за археологију на Универзитету Иорк у Британији, описује историју тетоважа и њихов културни значај за људе широм света, од чувеног "Ицемана", 5.200-годишње смрзнуте мумије, до данашњи Маори.
Сличан садржај
- Могу ли тетоваже бити лековите?
- Гледајући Тетоваже света
- Тхе Таттоо Ерасер
- Данашње тетоваже
Који су најранији докази о тетоважама?
Што се тиче тетоважа на стварним телима, најранији познати примери дуго су били египатски и били су присутни на неколико женских мумија датираних од ц. 2000. године пре нове ере, али након недавног открића Ледена човека са подручја италијанско-аустријске границе 1991. године и његових образаца за тетовирање, овај датум је гурнут уназад још хиљаду година када је датиран угљеником на око 5.200 година.
Можете ли описати тетоваже на Ицеману и њихов значај?
Након разговора са мојим колегом професором Дон Бротхвеллом са Универзитета у Јорк-у, једним од специјалиста који су га прегледали, дистрибуција тетовираних тачкица и малих крстова на његовој доњој кичми и десном зглобу колена и глежња одговара областима дегенерације изазване напрезањем, уз сугестију да су оне можда примењене за ублажавање болова у зглобовима и због тога су у основи биле терапеутске. То би такође објаснило њихову помало "случајну" дистрибуцију у деловима тела, што не би било тако лако приказати да су били примењени као облик маркера статуса.
Који су докази да су стари Египћани имали тетоваже?
Сигурно постоје докази да су жене имале тетоваже на телима и удовима од фигурица ц. 4000-3500 пре нове ере до повремених женских фигура представљених у сценама гробница ц. 1200 пне и у фигурицном облику ц. 1300. године пре нове ере, све са тетоважама на бедрима. Такође су пронађени мали брончани алати идентификовани као алати за тетовирање на месту града Гуроба на северу Египта и датирани у ц. 1450. године пре нове ере И, наравно, ту су мумије са тетоважама, од три жене које су већ споменуте и датиране са ц. 2000. године пре нове ере до неколико каснијих примера женских мумија са тим облицима трајних трагова који су пронађени у грчко-римским сахранима у Акхиму.
Којој су функцији служиле ове тетоваже? Ко их је добио и зашто?
Пошто је ово изгледало искључиво женска пракса у древном Египту, (мушке) багери обично су одбацивали мумије пронађене са тетоважама за које се чинило да су жене "сумњивог статуса", описане у неким случајевима као "девојке у плесу". Маме маме су ипак сахрањене у Деир ел-Бахари (насупрот модерном Луксору) у подручју повезано са краљевским и елитним сахранама, а знамо да је бар једна од жена описана као "вероватно краљевска конкубина" заправо свећеница статуса по имену Амунет, што је открило и њене погребне натписе.
И иако се дуго претпостављало да су такве тетоваже биле знак проститутки или су имале за циљ да заштите жене од сексуално преносивих болести, ја лично верујем да је тетовирање жена старог Египћанина имало терапеутску улогу и да делује као стални облик амулета током веома тешко време трудноће и порођаја. Томе у прилог иде образац расподјеле, углавном око трбуха, на врху бедара и груди, а такође би објаснио специфичне типове дизајна, нарочито мрежасте распореде тачака нанетих преко трбуха. Током трудноће, овај специфичан образац проширио би се на заштитни начин на исти начин на који су мреже с перлицама биле постављене преко умотаних мумија како би их заштитиле и "задржале све унутра". Постављање малих фигура кућног божанства Бес на врхове њихових бедара опет би сугерирало употребу тетоважа као средства за заштиту стварног порођаја, јер је Бес био заштитник жена у породици, а његов положај на врховима бедра погодна локација. То би на крају објаснило тетоваже као чисто женски обичај.
Ко је направио тетоваже?
Иако немамо изричите писане доказе у случају древног Египта, могуће је да ће старије жене из заједнице створити тетоваже за млађе жене, као што се то догодило у Египту из 19. века и што се дешава у неким деловима света данас .
Које су инструменте користили?
Могуће је да је алат најбоље описан као оштра тачка постављена у дрвеној дршци, датираној са ц. 3000. године пре нове ере и открио их археолог ВМФ Петрие на месту Абидоса, можда су коришћене за стварање тетоважа. Петрие је пронашао и горе наведени сет малих бронзаних инструмената ц. 1450. године пре нове ере - налик широким, спљоштеним иглицама - на месту древног града Гуроба. Ако се повежу у гомилу, пружали би понављане шаре више тачака.
Ови инструменти су такође изванредно слични много каснијим средствима за тетовирање која су се користила у Египту из 19. века. Енглески писац Виллиам Лане (1801-1876) приметио је, "операција се изводи са неколико игала (углавном седам) повезаних: заједно са њима је кожа убодана у жељеном обрасцу: мало дима (од дрвета или уља), помешан са млеко из дојке жене се затим утрљава .... Обично се врши у доби од око 5 или 6 година, а раде га циганке. "
Како су изгледале ове тетоваже?
Већина примера на мумијама углавном су испрекидане шаре и линије дијаманата, док фигурице понекад садрже природније слике. Тетоваже које се повремено налазе у сценама на гробницама и на малим женским фигурицама које чине део козметичких предмета такође имају мале фигуре патуљастог бога Беса на пределу бедара.
Од чега су направљени? Колико боја је коришћено?
Обично се тамни или црни пигмент, попут чађе, уноси у кожу. Чини се да су се светлије боје у великој мери користиле у другим древним културама, попут Инуита за које се верује да су користили жуту боју заједно с уобичајенијим тамнијим пигментима.
Ова мумифицирана глава жене из културе пре Инке Цхирибаиа која се налази у музеју Азапа у Арици у Чилеу украшена је тетоважама на доњем левом образу. (Јоанн Флетцхер) 
Тетовирана десна рука Цхирибаие мумије приказана је у музеју Ел Алгарробал, у близини луке Ило на југу Перуа. Цхирибаиа су били пољопривредници који су живели од 900. до 1350. године (Јоанн Флетцхер) 
Тетовирана прединастична женска фигурица (око 4000-3500. Пр. Кр.) Изложена је у музеју уметности и археологије у Ашмолеју у Окфорду. (Јоанн Флетцхер) 
У Метрополитанском музеју уметности у Њујорку дом је ове тетовиране прединастичне женске фигуре. (Јоанн Флетцхер) 
Ова женска фигурица из Нашке, Перу, сада је изложена у Регионалном музеју у Ици. (Јоанн Флетцхер) 
Мали бродски алати за тетовирање (око 1450. године пре нове ере) из Гуроба у Египту могу се наћи у Петријевом музеју египатске археологије у Лондону. (Јоанн Флетцхер) 
Ова плава здјела (отприлике 1300. године пре нове ере), смештена у Ријксмусеум ван Оудхеден у Леиден-у, Амстердам, на свом бедру има музичара тетовираног ликом кућног божанства Бес. (Јоанн Флетцхер) Шта вас је највише изненадило у вези са древним египатским тетовирањем?
Чини се да је то било ограничено на жене током чисто династичког периода, тј. Пре 332. године пре нове ере. Исто тако и начин на који се неки од дизајна могу видети као веома добро постављени, након што се прихвати да су коришћени као средство заштите. жене током трудноће и порођаја.
Можете ли описати тетоваже које се користе у другим древним културама и како се разликују?
Међу бројним древним културама за које се чини да су тетовирање користили као стални облик украшавања тела, Нубијци на југу Египта познато је да су користили и тетоваже. Мумифицирани остаци жена аутохтоне културе Ц-групе пронађени су на гробљима у близини Куббана ц. Нађено је да су 2000-15000 пре нове ере имали плаве тетоваже које су у најмање једном случају имале исти распоред тачака преко трбуха примећен на горе поменутим женским мумијама из Деир ел-Бахарија. Стари Египћани су такође представљали мушке вође либијских суседа ц. 1300-1100 пре нове ере са јасним, прилично геометријским траговима тетоважа на рукама и ногама, те их је приказао у египатским призорима гробница, храма и палата.
Скитски Пазирик из планине Алтаи била је још једна древна култура која је користила тетоваже. 1948. откривено је 2.400 година старо тело скитског мужјака сачувано у леду у Сибиру, а удови и труп прекривени украшеним тетоважама митских животиња. Затим, 1993. године, жена с тетоважама, опет митским створењима на раменима, запешћима и палцу и сличног датума, пронађена је у гробници на Алтају. Ову праксу потврђује и грчки писац Херодот ц. 450. године пре нове ере, који је изјавио да су код Скита и Трачана „тетоваже биле знак племенитости, а не имати их је сведочанство ниског наталитета“.
Наводи древних Британаца такође указују да су и они били тетовирани као знак високог статуса, а "рониоци у облику звијери" тетовирани на телима, Римљани су једно северно племе назвали "Пицти", дословно "обојеним људима".
Ипак, код Грка и Римљана чини се да се употреба тетоважа или „стигмата“ како су их тада звали, увелико користи као средство за означавање некога као „припадника“ било верској секти, било власнику у случају да робови или чак као казна за обележавање њих као злочинаца. Стога је прилично интригантно да је за време Птоломеја, када је Египатом владала династија македонских грчких монарха, фараон, Птоломеј ИВ (221-205. Пр. Кр.), Био тетовиран лишћем бршљана како би симболизовао своју оданост Дионизију, грчком богу вина и божанства заштитника краљевске куће у то време. Мода су такође усвојили римски војници и проширила се по Римском Царству све до појаве хришћанства, када су се осећале тетоваже како би се „збрисале по Божјој слици“, па их је цар Константин забранио (АД 306-373).
Такође смо прегледали тетоваже на мумифицираним остацима неких древних предколумбијских култура Перуа и Чилеа, које често понављају исте украшене слике стилизованих животиња и широк избор симбола који се налазе у њиховом дизајну текстила и керамике. Једна фантастична женска фигурица културе Насзца има огромну тетоважу тачно око њеног доњег дела трупа, која се протеже преко трбуха и протеже се до гениталија, и, вероватно, још једном алудирајући на регионе повезане са рођењем. Затим су на мумифицираним остацима који су преживели примећене тетоваже на торзовима, удовима, рукама, прстима и палцима, а понекад се обављало и тетовирање лица.
Са широким тетовирањем лица и тела које су користили Индијанци, као што је Црее, мумифицирана тела групе од шест гренландских инуитских жена ц. АД 1475 је такође открио доказе за тетовирање лица. Инфрацрвеним прегледом је откривено да је пет жена тетовирано линијом која се протеже преко обрва, дуж образа, ау неким случајевима и низом линија на бради. Још једна тетовирана женска мумија, стара 1.000 година раније, такође је пронађена на острву Сент Лоренс у Беринговом мору, а њене тетоваже од тачака, линија и срца везане за руке и руке.
Докази за тетовирање такође се налазе међу неким древним мумијама пронађеним у кинеској пустињи Такламакан ц. 1200. године пре нове ере, иако се за време касније династије Хан (202 пне - 220), чини се да су тетовирани само криминалци.
Јапанци су почели да украшавају своје тело сложеним тетоважама у касном 3. веку.
Сматра се да су сложене тетоваже полинезијских култура развијане током миленијума, а укључују високо сложене геометријске дизајне, који у многим случајевима могу покрити цело тело. Након британске експедиције Јамеса Цоок-а на Тахити 1769. године, острвљански израз "тататау" или "таттау", што значи ударати или ударати, дао је западу наш савремени израз "тетоважа". Марке су тада постале модне међу Европљанима, посебно у случају мушкараца попут морнара и рудара угља, с обе професије које су представљале озбиљне ризике и, наводно, објашњавале готово употребу амулета као сидра или рударске лампе на тетоважама мушкараца.
Шта је са модерним тетоважама ван западног света?
Савремене јапанске тетоваже су право уметничко дело, са многим модерним вежбачима, док висококвалификовани самоашки тетоважи настављају да стварају своју уметност као што је извођено у стара времена, пре проналаска савремене опреме за тетовирање. Различите културе широм Африке такође користе тетоваже, укључујући ситне тачкице на лицима Берберских жена из Алжира, сложене тетоваже лица мушкараца Водабеа у Нигеру и мале крстове на унутрашњим подлактицама које обележавају египатске хришћанске Копте.
Шта представљају маорски дизајни лица?
У маорској култури на Новом Зеланду глава се сматрала најзначајнијим делом тела, а лице је красило невероватно сложене тетоваже или 'моко', које су сматране ознакама високог статуса. Сваки дизајн тетоважа био је јединствен за тог појединца и будући да је пренео одређене информације о њиховом статусу, рангу, пореклу и способностима, тачно је описан као облик личне карте или пасоша, својеврсног естетског бар кода за лице. Након што су оштри длетови на костима коришћени за резање дизаја у кожи, пигмент на бази чађе би се утиснуо у отворене ране, који би се затим зацелио да би се запечатио у дизајну. С обзиром да су тетоваже ратника дате у различитим фазама свог живота као својеврсни обред проласка, украси су сматрани да побољшавају њихове особине и чине их привлачнијима супротном сполу.
Иако су жене Маорија биле тетовиране и на лицу, ознаке су имале тенденцију да се концентришу око носа и усана. Иако су хришћански мисионари покушали зауставити поступак, жене су држале да су тетоваже око уста и браде спречавале да кожа постане наборана и одржале их младима; Очигледно је да се ова пракса наставила тек 1970-их.
Зашто мислите да је толико култура обележило људско тело и да ли су њихове праксе утицале једна на другу?
У многим случајевима се чини да је настао независно као трајни начин постављања заштитних или терапијских симбола на тело, а затим као средство обележавања људи у одговарајуће друштвене, политичке или верске групе, или једноставно као облик само- израз или модна изјава.
Ипак, као и у многим другим областима украшавања, постојао је, наравно, културолошки утицај, попут оних који су постојали између Египћана и Нубијаца, Трачана и Грка и многих култура са којима су се сусретали римски војници током ширења Римског царства у последњим вековима пре нове ере и првим вековима нове ере И, сигурно се сматра да је полинезијска култура утицала на маоријске тетоваже.
