https://frosthead.com

Шта родна мука открива о модерној трудноћи?

Моја најмлађа ћерка често ме пита да јој кажем за дан када сам, трудна са њом, јахала да радим у подземној железници и питала се да ли ће бити дечак или девојчица. Баш у том тренутку, подигао сам поглед и угледао доставника који је држао букет ружичастих балона и знак на којем је писало: "То је девојка."

Сличан садржај

  • Није требало много времена да анестезија промени порођај

Сада и моја ћерка и ја разумемо да је генетика одређивала њен спол месецима раније, али забавно нам је прича која замишља како свемир магично говори мени. Када сам током ултразвука сазнао да је девојчица, а амниоцентеза је потврдила резултат, потврда није била узбудљива. И то је прича коју никад не тражи да поновим.

Тако да ме не чуди привлачност забава које откривају род, где будући родитељи достављају лекару изјаву - не завирујући - у пекару, са упутствима да направе ружичасту или плаву торту или колаче. За време журке прережу торту или дају колаче, а боја скривена испод мраза свима открива да ли пар очекује дечака или девојчицу. Забава је сумњива (открива тајну), егалитарна (сви сазнају одједном) и укусна (торта!) - савршено поподне. Нечувено пре деценију или две, забаве које откривају пол представљају најновију манифестацију сукоба модерне технолошке трудноће и њеног древног наслеђа мистерије. Да се ​​све ово одвија кроз ружичасту и плаву торту говори о осебујним стрепњама и иронијама нашег времена.

Сада, када се може знати готово сваки детаљ о трудноћи, тешко је замислити време када је ношење дете било скривена и приватна ствар. Пре 19. века, једини начин да буде сигурна да је жена трудна био је убрзање, када је могао да осети покрет у трбуху. Овај тренутак је жена сама доживела и имала је моћ да дели вести или не. Жене су могле да ускрате ове информације или да прилагоде време да би заштитиле информације о томе ко је отац.

У средњем веку пророци моли користили су комбинацију жалби на божанско и испитивање мокраће жене да би створили претечу теста трудноће. Али пре него што је било ултразвука и генетског испитивања, пол бебе је откривен тек приликом рођења. Наравно, након што су људи знали да су трудни, покушали су предвидјети секс. И данас приче о старим женама трпе усредсређене на положај трбуха (низак: дечак) или жудње које жена има (слатке ствари: девојка) или колико јутарњих мучнина жена доживљава (више болесних: девојка).

Мистерија праћена проналаском грешака. Донедавно су жене имале ограничену правну моћ или аутономију над својим тијелима и преузимале су кривицу на то да њихово дијете није испунило социјална очекивања. Током ренесансе теорија мајчинских утисака упозоравала је да свака помисао да жена утиче на нерођено дете. Ако се дете родило са абнормалностима, сматрало се да су то узроковане мајчиним мислима. Неке су културе веровале да жене могу да контролишу пол бебе. И данас су жене још увек криве за рођење погрешног пола, мада сада разумемо да пол бебе одређује сперма.

Тренутак рођења за жене је често био - и још увек може бити - застрашујући обрачун са очекивањима других, као и тренутак у коме су разрешене мистерије. Да ли би она произвела потребног наследника? Да ли би она произвела потребан секс? Да ли би преживела порођај?

Са научним напретком 20. века, загонетна, забрињавајућа и усамљена искуства трудноће уступила су гомилу информација, савета, слика и новог скупа очекивања. Неки развој догађаја је дао контролу женама. Историја теста трудноће показује како је ова технологија омогућила женама да потврде трудноћу раније него икад пре и приватно доносе одлуке о томе.

Научни напредак значио је и више могућности за повезивање са нерођеним дететом. Фетални ултразвук, који се првобитно користи само за дијагностицирање проблематичне трудноће, постали су емоционалне прилике током којих се родитељи вежу за свој плод и чак откривају његов спол. Неки родитељи плаћају приватни 3Д ултразвучни преглед само како би могли да гледају своју бебу.

Али медицализација трудноће, коју Роббие Давис-Флоид назива технократским моделом рођења, довела је до промена моћи. Жене су заправо изгубиле контролу над својим телом док су људи око њих били фиксирани на расту свог плода. Машине и тестови које лекари користе су заменили инстинкт и повратне информације од мајки да процене напредак трудноће.

Надаље, очекује се да ће будући родитељи дијелити ултразвучне слике са остатком свијета, чак и да их постављају на веб странице друштвених медија попут Фацебоока или да објављују видео записе на мрежи. Телевизијски програми користе ултразвук као облик забаве. Социјални притисци на жене траже од њих да прегледају ваздух који дишу, прате шта једу и мере ниво стреса, а све у име здравијег плода. Иако нека од ових истраживања могу довести до здравијих беба, она такође доноси повећану пресуду и ограничења за труднице.

Медикализована трудноћа је такође постала комодитизирана. Вањски стручњаци су доминирали савјетима о трудноћи. Хотели продају пакете за прављење беба, теретане нуде јогу и масаже за труднице, а цело тржиште је намењено производима који наводно подучавају плод у матерници.

Усред свих ових притисака појавила се већа жеља за ритуалима, попут фото-сесија трбуха, тетоважа трбуха и сложених бебиних туша. Месеци трудноће сада су подељени на мање и мање сегменте, сваки испуњен измишљеним обичајима.

Странка која открива роде постала је још један ритуал и начин да се открију мистерије трудноће. Ако је, током доба мистериозне трудноће, трудница имала мало снаге, али много знања о свом телу - сазнања која су други зависили од њих да открију - странке које откривају пол враћају привилегију откривења уз неку контролу. Родитељи могу оркестрирати ове забаве, одабрати ритуале и планирати будућност уз сазнање да ће вероватно преживети порођај. Ритуал укључује родитеље партнера, омогућавајући им да учествују у овом матерничком времену, баш као што очекују да ће после рођења бити укључени у егалитарно родитељство.

Али логика иза откривања спола у супротности је с многим нашим тренутним сензибилитетима о роду. Прво, ту је назив: то би заиста требало назвати забавом која открива секс, јер је секс функција нечијег ДНК-а. Ове странке успоређују спол и род. Као што је рекао француски филозоф Симоне де Беауир, „неко се не рађа, већ постаје жена.“ Родни идентитет неке особе не може се подударати са сполом који јој је одређен при рођењу, а родне улоге су културолошки конструисани појмови.

Странке које откривају спол тако се супротстављају недавном напретку у Сједињеним Државама, укључујући више права за трансродне људе и оне који се не слажу с родом. Многе породице данас желе неограничене могућности за своју децу, без обзира на пол и пол. Неки родитељи намерно бирају имена која не сигнализирају мушко или женско. Развеселили су се када је МцДоналд'с најавио да ће престати да питају децу желе ли дечака или девојчицу играчку са њиховим Хаппи Меал-ом. Неки родитељи купују од модних линија које продају родно неутралну одјећу за одојчад. Чини се да ритуал који наглашава важност пола или рода иде у супротност с таквим напретком, посебно са необично анахронистичким темама попут „Мали човек или мала госпођица“ и „Лукови или лукњачи“.

Штавише, нови ритуал забаве који открива род могао би женама понудити само псеудо моћ. Кад се други доведу у трудноћу - не само лекари и пријатељи и рођаци, већ и украситељи торти и организатори забаве - жене преносе контролу над оним што се дешава у њиховим телима. Пројекцијом људских атрибута на плод лакше је замислити да је то беба у ранијој фази, што такође пребацује моћ са жене на контролу над својим телом.

Ипак, жеља за стварањем нових ритуала око рођења има смисла за мене. Када имамо сталне информације на дохват руке и делимо своје најдубље мисли са другима, идеја да имамо један аспект живота где контролишемо мистерију и стварамо сумњу за друге је заводљива. Прича о рођењу коју делим са ћерком је посебна делом јер нам омогућава своју причу о пореклу. Људима су потребне приче, митови и ритуали заједно са нашим неонаталним витаминима и ултразвуком.

Након што смо исекли колач и јавно прогласили „девојчица“ или „дечак“ - шта желимо да то значи? Оно што забрињава у забави за откривање спола јесте да је то нови ритуал који нас не води даље. Ритуали који обнављају мистерије прошлости морају се присјећати историје борбе за тешко освојене слободе и оснаживања која су долазила са њима. Ритуал који пол и род даје човеку пре него што се роди више ограничава, а не нуди могућности ко би могао да постане.

Др Лаура Тропп је професор комуникација и медијских студија на Маримоунт Манхаттан Цоллеге. Аутор је књиге "Вомб витх А Виев: Америка је у порасту, интерес јавности за трудноћу" и коректор уредника " Деконструкција очева: Промјена слике очева у популарној култури".

Шта родна мука открива о модерној трудноћи?