Када су државе Источне Азије усвојиле западни календар?
Доуглас Пруитт, Варрен, Вермонт
Зависи од земље. Јапан је почео да користи грегоријански календар 1873., Кореја 1896 и Кина 1912, а они га користе као стандард за званична и међународна питања. Али ове се земље још увијек позивају на своје традиционалне лунисоларне календаре, гдје се датуми заснивају на положају сунца и мјесеца, за рођендане и културне догађаје, каже Јамес Улак, виши кустос јапанске умјетности у Фреер Галлери оф Арт и Артхур М. Галерија Сацклер . (Јапан, наиме, има хибридни календар који комбинује грегоријанске елементе са референцама на владавину цара Акихитоа.) Северна Кореја је на сасвим другачијој временској линији: њен календар почиње рођењем њеног оснивача, Ким Ил-Сунг-а, 1912.
Ако један фотон светлости, када једном буде емитиран, путује кроз свемир неометано, да ли ће заувек путовати брзином светлости? Ако је тако, да ли ће досећи - или чак надмашити - ивицу посматраног универзума?
Брие Столтер, Нев Иорк Цити
Да и не, каже Ави Лоеб, теоретичар из Харвард- Смитхсониан Центра за астрофизику . Према Аинстеиновој теорији релативности, фотон ће вечно путовати брзином светлости. Али тамо где се фотон заврши је компликовано. Светлост даљине је прешла у време од Великог праска одређује обим нашег свемирског опажања. Ми у ствари не знамо да ли постоји ивица универзума, и можда никада нећемо знати: Универзум се убрзава како се шири, тако да никада нећемо видети даље од онога што сада можемо видети.
Шта је подстакло пораст главне књиге код обичних Индијанаца?
Цхасе Цартер, Васхингтон, ДЦ
Једном речју, неопходност. Традиционално, уметници равничких ратника приказивали су ратне подвиге, навале на коњима, призоре удварања и верске обреде на кожама животиња. Када су у 19. веку козе постале оскудне, након што су ненационалисти ловили бизоне до готово изумирања, уметници су се окренули платну, муслину и на крају страницама књига књига. Умјетност књига процвјетала је у раним 1900-има, а потом је проживјела деценијама прије него што је доживјела препород почетком 1970-их. Још увек успева, каже Емил Хер Мани Хорсес, кустос изложбе Националног музеја америчких Индијанаца из 2016. „Невезано: Наразна уметност равница “, са већим спектром тема и материјала и бројем жена уметница у ономе што је било поље са доминацијом мушкараца.
У рудницима катастрофа Централиа из 1947. године убијено је 111 рудара. Да ли је то имало утицаја на законе о сигурности мина?
Јосепх Партаин, Иука, Илиноис
Експлозија у том руднику Илиноис, за коју се верује да је изазвана паљењем угљене прашине, опустошила је заједницу и инспирисала три песме Воодија Гутхриеја ("Тхе Диинг Минер", "Ваитинг ат тхе Гате" и "Талкинг Централиа"). Али то је имало ограничен правни утицај, каже Петер Лиебхолд, кустос рударства у Националном музеју америчке историје . Конгрес је те године усвојио закон о сигурности мина, али није имао одредбе о извршењу и истекао је после годину дана. Након још једне експлозије рудника угља у Илиноису 1951. године погинуло је 119 особа, Конгрес је усвојио савезни Закон о безбедности мина, који је наложио савезне инспекције мина.
Ваш је ред да питате Смитхсониана
Претплатите се на часопис Смитхсониан за само 12 долара
Овај чланак је избор из октобарског броја часописа Смитхсониан
Купи
