Мали Франклин Делано Роосевелт сједи на столици, бијела сукња му се глатко раширила на крилу, а руке стезале шешир обложен пером марабуа. Коса дужине рамена и ципеле од лакиране коже употпуњују ансамбл.
Изглед узнемирујуће налазимо данас, али друштвена конвенција из 1884. године, када је ФДР сликана у доби од 2 1/2, диктирала је да дечаци носе хаљине до 6 или 7 година, такође у време своје прве фризуре. Франклинова одећа сматрана је родно неутралном.
Али данас људи само морају знати спол бебе или малог детета на први поглед, каже Јо Б. Паолетти, историчарка са Универзитета у Мериленду и ауторица Пинк% 20анд% 20Блуе:% 20Тхеинг% 20тхе% 20Боис% 20фром% 20тхе% 20Гирлс% 20ин% 20Америца Пинк анд Блуе: Казивање девојчица из дечака у Америци, које ће бити објављено касније ове године. Тако видимо, на пример, ружичасту траку за главу која окружује ћелаву главу одојчади.
Зашто су се стилови одеће за децу тако драматично променили? Како смо завршили са два „тима“ - дечацима у плавом и девојчицама у ружичастом?
„То је заиста прича о томе шта се догодило са неутралном одећом“, каже Паолетти, која је истраживала значење дечије одеће већ 30 година. Вековима, каже она, деца су до 6. године носила сјајне беле хаљине. „Што је некада била практичност - одевате бебу у беле хаљине и пелене; бијели памук се може избелити - постало је ствар „О, Боже, ако обучем бебу у погрешној ствари, она ће одрастати перверзно“, каже Паолетти.
Марш ка родно специфичној одећи није био ни линеаран ни брз. Ружичаста и плава стигла су, заједно са другим пастелима, као бебе у средини средином 19. века, али ове две боје нису промовисане као родни означитељи тек пре Првог светског рата - а чак и тада, требало је времена да се популарна култура сортира ствари ван.
На пример, члан из јунског 1918. из трговинске публикације Еарнсхав'с Одељења за новорођенчад каже: „Опште прихваћено правило је ружичасто за дечаке, а плаво за девојчице. Разлог је тај што је ружичаста, одлучнија и јача боја, погоднија за дечака, док је плава, која је нежнија и зенственија, лепша за девојчицу. "Други извори кажу да је плава ласкава за плавуше, а ружичаста за бринете. ; или плава за бебе са плавим очима, ружичаста за бебе са смеђим очима, према Паолетти.
Часопис Тиме је 1927. године одштампао графикон који приказује боје које одговарају сексу за девојчице и дечаке према водећим америчким продавницама. У Бостону, Филене је родитељима рекао да облаче дечаке у ружичасто. Као и Бест & Цо. у Нев Иорку, Халле у Цлевеланду и Марсхалл Фиелд у Цхицагу.
Данашњи диктат боја успостављен је тек четрдесетих година КСКС века, као резултат америчких преференција које су тумачили произвођачи и трговци на мало. "Могло је и ићи другим путем", каже Паолетти.
Тако су баби боомери били одгајани у родно специфичној одећи. Дечаци обучени као њихови очеви, девојчице као њихове мајке. Девојке су морале да носе хаљине у школу, мада су неприхватљиви стилови и одећа за играње бомбона били прихватљиви.
Као и други младићи његове ере, Франклин Роосевелт носи хаљину. Овај студијски портрет вероватно је снимљен у Њујорку 1884. (Беттманн / Цорбис) 
Ружичаста и плава стигли су као бебе као боја средином 19. века, али две боје нису промовисане као родни означитељи тек пре првог светског рата (ТонгРо Имаге Стоцк / Цорбис) 
1920. године папирна лутка Баби Бобби у руху је имала ружичасту хаљину, као и овратнике и доњи веш. (Музеј и библиотека Винтертура) 
У викторијанској ери дечак (фотографиран 1870.) носи сукњу с набором и чизмама са високим дугметима и пози с украшеним млинарством. (Колекција костима и текстила Универзитета у Мериленду) 
Дјечачка мајица из 2007. године најављује зашто би се донирао ружичасто. „Када дечаци или мушкарци носе ружичасту боју, то није само боја, већ се користи за давање изјава - у овом случају је изјава тачно написана“, каже Јо Паолетти са Универзитета у Мериленду. (Колекција костима и текстила Универзитета у Мериленду) 
Сестра и брат, око 1905., носе традиционалне беле хаљине у дужини која одговара њиховом узрасту. „Оно што је некада било ствар практичности - обучете бебу у беле хаљине и пелене, бели памук се може избелити - постало је питање„ О, Боже, ако своје бебе облачим погрешно, оне ће одрасти перверзно, "Каже Паолетти. (Колекција костима и текстила Универзитета у Мериленду) 
Године 1905. девојчице и дечаци се не разликују у Меллиновој реклами за бебу храну. Када је компанија спонзорисала конкурс за погодање пола деце, нико није добио све тачне одговоре. Примјетите лепршаве огрлице дечака, које данас сматрамо женским. (Женски кућни часопис, 1905) 
Комбинезон израђен из шивеног узорка 1960. године преносио би се на млађе браће и сестре. Играчка одећа у овом тренутку може бити неутралан према полу. Пример из Холливоода је млада глумица Мари Бадхам која носи комбинезоне као извиђач из филма 1962. То Килл а моцкингбирд . (Колекција костима и текстила Универзитета у Мериленду) 
У ормару дечке папирнате лутке Перци (1910) биле су постављене капе за капе, сукње, тунике са штиклама, патике и дуге комбинезоне. (Музеј и библиотека Винтертура) 
Једноставност шава за шивање из 1970. године, када је унисекс изглед био сав бес. "Један од начина на који су [феминисткиње] помислиле да су девојке намамљене у послужне улоге као жене је кроз одећу", каже Паолетти. „Ако се наше девојке облачимо више као дечаци, а мање попут брижно девојчица. . . имат ће више могућности и осјећаће се слободнијим бити активни. ' ”(Симплицити Цреативе Гроуп) 
Паолетти је историчарка са Универзитета у Мериленду и аутор књиге Пинк анд Блуе: Теллинг тхе Гирлс Фром тхе Боис ин Америца, која ће бити објављена касније ове године. (Дон Беркемеиер) Када је средином 1960-их покренуо покрет за ослобађање жена, својом анти-женском, анти-модном поруком, унисекс изглед постао је бес - али потпуно преокренут од времена младог Франклина Роосевелта. Сада су се младе девојке облачиле у мушке - или барем не женствене - стилове лишене родних наговештаја. Паолетти је открио да је седамдесетих година прошлог века каталог Сеарс, Роебуцк две године сликао не ружичасту одећу за малишане.
"Један од начина на који су [феминисткиње] помислиле да су девојке намамљене у послужне улоге као жене је кроз одећу", каже Паолетти. „Ако се наше девојке облачимо више као дечаци, а мање попут брижно девојчица. . . имат ће више могућности и осјећаће се слободнијим бити активни. ' “
Јохн Монеи, истраживач сексуалног идентитета из болнице Јохнс Хопкинс у Балтимореу, тврдио је да се пол првенствено учи путем друштвених и еколошких знакова. „Ово је био један од покретача 70-их година аргументом да то„ негује природа “, каже Паолетти.
Одећа која је родно неутрална остала је популарна до око 1985. Паолетти се присјећа те године изразито јер је била између рођења њене дјеце, дјевојчице 82. и дјечака 1986. године. „Одједном то није била само плава боја; била је то плава боја са медведом који држи фудбал ", каже она. Пелене за једнократну употребу произведене су у ружичастој и плавој боји.
Пренатално тестирање био је велики разлог за промену. Будући родитељи научили су спол своје нерођене бебе, а затим отишли у куповину робе за "девојчицу" или "дечака". ("Што више индивидуализујете одећу, то више можете продати", каже Паолетти.) Ружичасти нагон се проширио од прагова и креветића до предмета са великим улазницама као што су колица, ауто-седишта и играчке за јахање. Скромни родитељи би могли замислити децу број 1, девојчицу, и почети све испочетка када је следеће дете било дечак.
Неке младе мајке, одрасле у осамдесетим годинама, лишене шљокица, чипке, дуге косе и Барбиес, сугерише Паолетти, одбациле су унисекс тражење својих кћерки. "Чак и ако су још увек феминисткиње, те ствари доживљавају у другачијем светлу него што су то чиниле баби-боомер феминисткиње", каже она. „Они мисле да чак и ако желе да њихова девојчица буде хирург, нема ништа лоше ако је врло женски хирург.“
Други важан фактор је пораст конзумеризма међу децом у последњим деценијама. Према стручњацима за развој детета, деца тек постају свесна свог пола у доби од 3 до 4 године и не схватају да је трајна до 6. или 7. године живота, али истовремено су предмет софистициране и прожимајуће рекламе која тежи јачању социјалних конвенција. „Тако мисле, на пример, да оно што чини некога женског јесте да има дугу косу и хаљину“, каже Паолетти. „Они су толико заинтересовани - и толико су непоколебљиви у својим заљубљеностима и не воли.“
Током истраживања и писања своје књиге, каже Паолетти, стално је размишљала о родитељима деце која се не уклапају у родне улоге: Да ли треба да обуче своју децу у складу или им дозвољавају да се изразе у својој хаљини? „Једна ствар коју сада могу рећи је да ме не занима родна бинарна бода - идеја да имате врло мушке и врло женствене ствари. Губитак неутралне одеће нешто је о чему би људи требали више размишљати. А сада расте и потражња за неутралном одећом за бебе и малишане. "
„Постоји читава заједница родитеља и деце која се боре са„ Мој син заиста не жели да носи дечачку одећу, радије носи одећу за девојчице. “ „Нада се да ће једна публика за њену књигу бити људи који клинички проучавају род. Свет моде је можда поделио децу на ружичасту и плаву, али у свету стварних појединаца није све црно-бело.
Исправка: Ранија верзија ове приче цитирала је цитат о ружичастој и плавој одећи из 1918. године у Дневник кућног дневника. Појавио се у јунском издању издања Еарнсхав'с Одељења за новорођенчад, трговинског издања.
