На травнатој падини фјорда, у близини најјужнијег краја Гренланда, налазе се рушевине цркве коју су изградили викиншки досељеници више од једног века пре него што је Колумб отпловио према Америци. Дебели зидови од гранитног блока остају нетакнути, као и забат високи 20 стопа. Дрвени кров, сплави и врата давно су се срушили и трули. Овце долазе и одлазе по својој вољи, жабећи дивљу тимијан где побожни норвешки хришћанин једном клекне у молитви.
Повезана читања
Морски вукови: историја о Викинзима
Купи
Викинзи: Северноатлантска сага
КупиВикинзи су овај фјорд звали Хвалсеи, што на старом Нордијском значи острво китова. Овде се Сигрид Бјорнсдоттир оженио Тхорстеином Олафссоном у недељу, 16. септембра 1408. Пар је пловио из Норвешке према Исланду када су их отпухали са пута; на крају су се настанили на Гренланду, који је до тада био викиншка колонија неких 400 година. Њихов се брак споменуо у три писма написана између 1409 и 1424, а потом су их за потомство снимили средњовековни исландски писци. Други запис из тог периода рекао је да је једна особа изгорела на ломачи у Хвалсеиу због вештице.
Али документи су најупечатљивији - и збуњујући - по ономе што не садрже: било какве наговештаје или непосредне катастрофе за викиншке досељенике на Гренланду, који су живели на ивици познатог света још од одметничке Исланђане по имену Ерик Црвени стигао је у флоту од 14 бродова 985. Та су писма била последња која је ико чуо од норвешких Гренланда.
Нестали су из историје.
Претплатите се на часопис Смитхсониан за само 12 долара
Овај чланак је избор из мартовског броја часописа Смитхсониан
Купи„Да је било проблема, можда бисмо с разлогом помислили да би се о томе спомињало, “ каже Иан Симпсон, археолог са Универзитета Стирлинг у Шкотској. Али према писмима, каже, "то је било само обично венчање у уредној заједници."
Европљани се нису вратили на Гренланд тек почетком 18. века. Кад су то учинили, пронашли су рушевине викиншких насеља, али нема трагова становника. Судбина гренландских викинга - који никада нису имали више од 2500 - заинтригирала је и збунила генерације археолога.
Ти живахни морнари дошли су у једно од најневјероватнијих окружења на свијету и претворили га у свој дом. И они нису прошли само: Саградили су куће и стотине фарми; увозили су витраже; узгајали су овце, козе и стоку; с Европом су трговали крзном, бјелокости бјелокости, живим поларним медведима и другом егзотичном арктичком робом. „Ови момци су заиста били на граници“, каже Андрев Дугморе, географ са Универзитета у Единбургху. „Они нису само неколико година. Они су ту генерацијама, вековима. "
Па шта им се догодило?
**********
Тхомас МцГоверн је мислио да зна. Археолог са Хунтер колеџа на Градском универзитету у Њујорку, МцГоверн провео је више од 40 година заједно у историји норвешких насеља на Гренланду. С његовом тешком белом брадом и густом грађевином, могао би да се пробије за викиншког поглавара, иако без очију. Преко Скајпа, ево како је он сажео оно што је донедавно било мишљење консензуса, који је помогао да се успостави: "Глупи Норвежани одлазе на север ван домета своје економије, праве неред у окружењу и сви они умиру кад захлади."
Тхомас МцГоверн (са животињским костима из викиншке ере): Крај Гренландаца био је "мрачан." (Реед Иоунг) Према томе, Викинзи нису били само глупи, већ су имали и глупу срећу: Открили су Гренланд у време познато као Средњовековни топли период, који је трајао од око 900 до 1300. Током тих векова, морски лед се смањивао, па је пловидба од Скандинавије до Гренланда постала мање опасни. Дуже растне сезоне омогућиле су испашу стоке, оваца и коза на ливадама уз заклоњене фјорде на југозападној обали Гренланда. Укратко, Викинзи су свој средњовековни европски стил живота једноставно пресадили у ненасељену нову земљу, своју за заузимање.
Али на крају, конвенционална приповест се наставља, имали су проблема. Прекомерна испаша довела је до ерозије тла. Недостатак дрвета - Гренланд има врло мало дрвећа, углавном ошишаних бреза и врба у најјужнијим фјордовима - спречавао их је да граде нове бродове или поправљају старе. Али највећи изазов - и државни удар, догодио се када је клима почела да се хлади, што је изазвало догађај на далекој страни света.
1257. вулкан на индонежанском острву Ломбок избио је. Геолози га оцењују као најмоћнију ерупцију у последњих 7.000 година. Климатици су свој пепељасти потпис пронашли у леденим језграма избушеним на Антарктику и у огромном леденом дну Гренланда који покрива око 80 процената земље. Сумпор избачен из вулкана у стратосферу рефлектирао је соларну енергију натраг у свемир, хладећи Земљину климу. „То је имало глобални утицај“, каже МцГоверн. „Европљани су имали дугу глад“ - попут злогласне Шкотске „седам болесних година“ у 1690-им, али још горе. „Напад је био негде након 1300 и наставио се у 1320-е, 1340-е. Било је прилично мрачно. Много људи гладује до смрти. "
Усред те несреће, тако иде и прича, гренландски викинзи - који су на врхунцу имали 5000, - никада се нису одрекли својих старих начина. Нису успели да науче од Инуита, који су на север Гренланда стигли век или два након што су Викинги слетели на југ. Задржали су стоку, а када су њихове животиње гладовале, то су учиниле и оне. Простирала се флексибилнија Инуита с културом која је усредоточена на лов на морске сисаре.
У то су археолози вјеровали до прије неколико година. МцГоверн-ова докторска дисертација изнијела је исте аргументе. Јаред Диамонд, географ УЦЛА-е, представио је идеју у Цоллапсе-у, свом најбољем продавачу из 2005. о еколошким катастрофама. "Норвежани су били поништени истим социјалним лепилом који им је омогућио да савладају Гренландове потешкоће", написао је Диамонд. "Вриједности за које се људи тврдоглаво држе у непримјереним условима су оне вриједности које су прије биле извор њихових највећих тријумфа над несрећом."
Али током последње деценије, из остатака старих насеља почела је да се појављује радикално другачија слика живота Викинга на Гренланду и добила је оскудну покривеност изван академских кругова. „Добра ствар је што вас не могу натерати да вратите докторат чим га добијете“, шали се МцГоверн. Он и мала заједница учењака који проучавају норвешко искуство на Гренланду више не верују да су Викинзи икада били толико бројни, или су безобзирно опустошили свој нови дом, или се нису успели прилагодити када су се суочили са изазовима који су им претили уништењем.
"То је потпуно другачија прича од моје дисертације", каже МцГоверн. „То је страшније. Можете учинити много ствари добро - можете бити врло прилагодљиви; можете бити веома флексибилни; можете бити отпорни - и ионако ћете изумријети. "А према другим археолозима, заплет се још више задебљава: могуће је да Гренландски викинги нису нестали, барем не сви.
**********
Бујна трава сада покрива већину онога што је некада било најважније викиншко насеље на Гренланду. Гардар је, како су га норвешки звали, била службена резиденција њиховог епископа. Неколико камена темељца остало је од Гардар-ове катедрале, понос Нордијског Гренланда, са витражом и тешким бронзаним звоном. Далеко импресивније су сада оближње рушевине огромне штале. Викинзи од Шведске до Гренланда свој су статус одмерили стоком коју су поседовали, а Гренланди нису штедјели напоре да заштите своју стоку. Преграда налик на стану Стонехенге-а и дебели травњаци и камени зидови који су склонили цијењене животиње током бруталних зима издржали су дуже од Гардар-ове најсветије архитектуре.
Викинзи су отпливали стотине километара од својих насеља како би ловили мошти у заливу Диско. (Гуилберт Гатес) Гардарине рушевине простиру се на малом ограђеном пољу које се налази иза дворишта Игаликуа, инуитске фарме овчара од око 30 јарко обојених дрвених кућа с погледом на фјорд потпомогнут планинама са снегом високе 5000 метара. Међу градовима на Гренланду не постоје путеви - авиони и чамци су једине опције за прелазак обалне обале, на коју су набрекли небројени фјорди и глацијални језици. Једног необично топлог и ведрог августовског поподнева ухватио сам чамац из Игаликуа са словеначким фотографом Цирил Јазбец и возио се неколико километара југозападно према фјорду Аниаак, регион који је Ерик Црвени сигурно добро познавао. Касно поподне, док је арктичко летње сунце још увек високо на небу, изашли смо на камениту плажу на којој нас је чекао инуитски фармер Магнус Хансен у свом камиону. Након што смо утоварили камион са својим ранацима и основним потрепштинама које су тражили археолози - случај пива, две флаше вискија, кутија са ментол цигаретама и неколико конзерви њуха - Хансен нас је одвезао до нашег одредишта: викиншко имање које је ископало Конрад Смиаровски, један од докторских студија МцГоверн.
Домаћинство се налази на крају брдовитог земљаног пута неколико миља у унутрашњости Хансенове фарме. Није случајно што се већина модерних фарми инуита на Гренланду налази у близини места Викинг: На нашем путовању низ фјорд, речено нам је да сваки локални фармер зна да је Норвежанин одабрао најбоље локације за своје фарме.
Викинзи су на Гренланду успоставили две испоставе: једну дуж фјорда југозападне обале, у историји познато као Источно насеље, где се налази Гардар, и мању колонију око 240 миља северно, названу Западно насеље. Скоро сваког лета током последњих неколико година, Смиаровски се враћао на разна места у Источном насељу да разуме како су Викинзи успели да живе овде толико векова, и шта им се на крају догодило.
Овосезонско налазиште, хиљадугодишње норвешко имање, некада је било део виталне заједнице. „Сви су били повезани преко овог огромног пејзажа“, каже Смиаровски. „Ако бисмо прошетали један дан, могли бисмо да посетимо вероватно 20 различитих фарми.“
Он и његов тим од седам ученика провели су неколико недеља копајући се у поноћ - гомилу смећа - одмах испод рушевина домаћина. Хладног, влажног јутра, Цамерон Турлеи, кандидат доктора докумената на Градском универзитету у Нев Иорку, стоји у води до дубоког зглоба одводне канапе. Провешће овде већи део дана, преко рамена му се навуче тешко црево, испирање блата од артефаката прикупљених у сито од оквира дрвета које је држала Мицхалина Кардинал, студентица универзитета кардинал Стефан Висзински из Варшаве. Јутрос су нашли нежни дрвени чешаљ са зубима нетакнут. Проналазе и кости печата. Пуно њих.
"Вероватно ће око 50 процената свих костију на овом месту бити кости бртве", каже Смиаровски док стојимо поред одводне јаме под ведром кишом. Говори из искуства: костију печата било је у изобиљу на сваком месту које је проучавао, а његови налази су били пресудни у преиспитивању како се Норвежанин прилагодио животу на Гренланду. Свеприсутност костију печата је доказ да је Норвежанин почео ловити животиње „од самог почетка“, каже Смиаровски. „На свим локацијама на најстаријим слојевима видимо кости харфе и капуљаче са капуљачом.“
Дијета која се темељи на печатима била би драстичан помак од скандинавске цијене говеђег млијека и млијечних производа. Али истраживање људских скелетних остатака из источних и западних насеља показало је да су Викинзи брзо усвојили нову исхрану. Временом храна коју једемо оставља хемијски печат на нашим костима - дијета заснована на мору обележавају нас различитим односима одређених хемијских елемената од земаљске хране. Пре пет година, истраживачи са седиштем у Скандинавији и Шкотској анализирали су скелете 118 појединаца од најранијих периода насељавања до најновијег. Резултати савршено надопуњују теренски рад Смиаровског: С временом су људи јели све морску дијету, каже он.
Сада киша пада, а ми се стиснемо испод плаве кестене поред средине, испијамо кафу и гутамо неке земаљске хемијске елементе у облику колачића. У најранијим данима насељавања, каже Смиаровски, студија је открила да морске животиње чине 30 до 40 процената норвешке исхране. Проценат се непрестано повећавао, све док до краја периода насељавања 80% норвешке исхране није дошло из мора. Говедина је на крају постала луксуз, највјероватније зато што су климатске промјене изазване вулканом знатно отежале узгој стоке на Гренланду.
Судећи према костима које је Смиаровски открио, већина морских плодова састојала се од туљана - пронађено је мало рибљих костију. Ипак, чини се да су Норвежани били опрезни: Ограничили су лов на туљана локалне луке, Пхоца витулина, врсту која на плажама узгаја своје младиће, што им чини лак плен. (Лучка пломба данас је на Гренланду критично угрожена због прекомерног лова.) „Могли су их избрисати, а нису“, каже Смиаровски. Уместо тога, наставили су обилнију - и теже ухватљиву - харфанску печату, Пхоца гроенландица, која свако пролеће мигрира западном обалом Гренланда, на путу из Канаде. Ти лови, каже он, мора да су били добро организовани комунални послови, с тим да је месо дистрибуирано у цело насеље - кости печата пронађене су на фармама чак и далеко у унутрашњости. Редован долазак туљана у пролеће, баш у време кад су викиншке зимске продавнице сира и меса биле посве смањене, било би жестоко очекивано.
Последња вест о гренландским викинзима стигла је из Хвалсија. (Цирил Јазбец) 
Насеље викинга Хвалсеи изграђено је уз фјорд на најјужнијем врху Гренланда. (Цирил Јазбец) 
Сиссарлутток, југозападно од инуитског насеља Игалику, садржи неке од најбоље сачуваних норвешких рушевина на Гренланду. (Цирил Јазбец) 
700-годишња викиншка црква у Хвалсеију поменута је у писму из 1424. године упућеном Исланду - последњем кога је чуо са викиншког Гренланда. (Цирил Јазбец) 
Тамо где су Викинзи напустили Гардар, инуитски пољопривредници су изградили садашње насеље Игалику. (Цирил Јазбец) 
Статуа викинга налази се над фјордом у Кассиарсуку, месту првог норвешког насеља на Гренланду, а основао га је Ерик Црвени. (Цирил Јазбец) „Људи су долазили са различитих фарми; неки су обезбедили радну снагу, неки обезбедили чамце “, каже Смиаровски, спекулишући. „Можда је било неколико центара који су организовали ствари дуж обале Источног насеља. Затим бих улов поделио на фарме, претпостављао бих према томе колико је свака фарма допринела лову. "Годишњи пролећни лов на туљане могао је да личи на лов на комуналне китове који су до данашњег дана правили острва Фарских Острва, потомци Викинга .
Норвежани су своју организациону енергију искористили за још важнији задатак: годишњи лов на морже. Смиаровски, МцГоверн и други археолози сада сумњају да су Викинзи прво путовали на Гренланд не тражећи нову земљу за фарму - мотив који се спомиње у неким старим сагама - већ да би набавили бјелокости бјелокости, један од највреднијих трговачких артикала средњовековне Европе. . Ко би, питају, ризиковао да пређе стотине километара арктичког мора само да се узгаја у увјетима далеко горим од оних код куће? Као артикл мале вриједности, велике вриједности, бјелокост би била неодољиво средство за трговце поморством.
Многи артефакти бјелокости из средњег века, било верски или секуларни, били су исклесани из кљова моржа, а Викинзи су својим бродовима и надалеко развијеним трговачким мрежама монополизовали робу у Северној Европи. Након што су на Исланду изумрли моржеве, морнарички мора их је потражио на Гренланду. Пронашли су велика стада у заливу Диско, око 600 миља северно од источног насеља и 300 миља северно од западног насеља. „Саге би нас увериле да је Ерик Црвени изишао и истражио [Гренланд]“, каже Јетте Арнеборг, виша научница у Националном музеју Данске, која је, попут МцГоверн-а, деценијама проучавала норвешка насеља. „Али иницијатива је можда била од елитних фармера Исланда који су желели да задрже трговину слоновачом - можда је у покушају да се ова трговина настави наставити даље према западу.“
Смиаровски и други археолози открили су фрагменте слоноваче на готово свим локацијама које су проучавали. Изгледа да су источна и западна насеља можда своје ресурсе објединила у годишњем лову на моржеве, а свако љето шаљу забаве младића. „Појединачна фарма то не би могла да уради“, каже он. „Треба вам заиста добар чамац и посада. И ти треба да стигнеш тамо. Далеко је. “Писмени записи из периода помињу времена пловидбе од 27 дана до ловишта из источног насеља и 15 дана из западног насеља.
Да би максимализирали теретни простор, ловци на моржеве вратили би се кући само са највреднијим деловима животиње - кожама, које су направљени за намештање бродова, и деловима лобања животиња. "Они су извршили екстракцију слоноваче овде на лицу места", каже Смиаровски. „Не много је овде на овој локацији, али на већини других локација имате ове чипс квргаве чељусти (горња вилица) —велике густе кости. Доста се разликује од осталих костију. Скоро као стена - врло тешко. "
Бискупски прстен и врх његовог кроса из рушевина Гардара (Цирил Јазбец) 
Резбарење дрвета са налазишта (Цирил Јазбец) 
Вилица јаја или овца (Цирил Јазбец) 
Истраживач Конрад Смиаровски верује да је Норвежанин на Гренланд дошао због бјелокости слоноваче, а не пољопривредног земљишта. (Леннарт Ларсен / Национални музеј Данске) 
Радник на археолошком налазишту Конрада Смјаровског у близини фарме зване Тасиликулоок. (Цирил Јазбец) 
Радници на археолошком налазишту Конрада Смјаровског у близини фарме зване Тасиликулоок. (Цирил Јазбец) Колико је профитабилна била трговина бјелокости? Сваких шест година, Норвежани на Гренланду и Исланду плаћали су десетину норвешком краљу. Документ из 1327. године, који бележи отпрему једног бродског кљова у Берген, Норвешка, показује да је то бродски терет, уз кљове 260 рогача, вредео више од све вунене тканине коју је краљу послало скоро 4.000 исландских фарми за једну шест -годишњи период.
Археолози су једном претпоставили да су Норвежани на Гренланду првенствено земљорадници који су ловили по страни. Сада се чини да је обрнуто тачно. Прије свега били су ловци на бјелокости, њихове фарме само средство за постизање циља. Зашто би иначе фрагменти слоноваче били толико распрострањени међу ископинама? А зашто би иначе Викинги послали толико способних људи у ловачке експедиције на крајњи север у јеку сезоне пољодјелства? „Постојао је огроман потенцијал за извоз слоноваче“, каже Смиаровски, „и поставили су фарме да то подрже.“ Слоноваче су их одвели на Гренланд, држећи их бјелокости и њихова везаност за ту зубљику може бити оно што их је на крају осудило.
**********
Када су Норвежани стигли на Гренланд, није било мештана који би их научили како да живе. "Скандинавци су имали ову изузетну способност колонизовања ових високих географских острва", каже Андрев Дугморе. „Морате бити у могућности ловити дивље животиње; морате да сакупите стоку; морате да радите напорно да бисте постојали у овим областима .... То је отприлике толико колико можете да погурате систем пољопривреде на Северној хемисфери. "
И гурни га. Сезона раста била је кратка, а земљиште подложно прекомерном испаши. Иан Симпсон је провео више сезона на Гренланду проучавајући слојеве тла на којима су Викинзи узгајали. Слојеви, каже, јасно показују утицај њиховог доласка: Најранији слојеви су тањи, са мање органског материјала, али унутар генерације или две слојеви су се стабилизовали, а органска материја сакупљана како су норвешке газдинице израђивале и побољшавале своја поља док су мушкарци су били у лову. „Можете то да протумачите као знак прилагодбе, да су се они навикли на пејзаж и били у стању да га прочитају мало боље“, каже Симпсон.
Међутим, за сву своју неустрашивост норвешки су били далеко од самозадовољства и увозили су жито, гвожђе, вино и остале основне ствари. Слоновача је била њихова валута. "Норсејско друштво на Гренланду не би могло опстати без трговине са Европом, " каже Арнеборг, "и то је од првог дана."
Затим се у 13. веку, после три века, њихов свет дубоко променио. Прво, клима се охладила због ерупције вулкана у Индонезији. Морски лед се повећавао, као и океанске олује - ледене језгре из тог периода садрже више соли из океанских ветрова који су пухали преко ледене плохе. Друго, тржиште морског дрена слоноваче је пропало, дијелом и због тога што су Португал и друге земље започеле отварање трговинских путова у субсахарску Африку, што је слоновску слоновину донијело на европско тржиште. „Мода за бјелокости је почела да нестаје, “ каже Дугморе, „а постојала је и конкуренција слоновској слоновини, која је била много боља квалитета.“ И на крају, Црна смрт је опустошила Европу. Нема доказа да је куга икада стигла до Гренланда, али половица становништва Норвешке - која је била Гренландски животни пут цивилизованом свету - је нестала.
Норвежанин је вероватно могао посебно преживети било коју од тих несрећа. Напокон, остали су на Гренланду најмање век након промене климе, па сам почетак хладнијих услова није био довољан да их поништи. Штавише, они су још увек градили нове цркве - попут оне у Хвалсеи - у 14. веку. Али сва три ударца су их сигурно оставила. Да нема што за размену са европским добрима - а са мање Европљана остало - њихов начин живота било би немогуће одржати. Гренландски викинзи су у основи били жртве глобализације и пандемије.
„Ако данас узмете у обзир свет, многе заједнице ће се суочити са изложеношћу климатским променама“, каже Дугморе. „Они ће се такође суочити са проблемима глобализације. Заиста тежак залогај је када сте изложени обоје. "
**********
Па, какав је био сусрет попут Гренланда? Иако се археолози сада слажу да је Норвежанин учинио исто као и свако друштво у суочавању са егзистенцијалним претњама, они су и даље подељени око тога како су се одиграли последњи дани викинга. Неки верују да су Норвежани, суочени са троструком претњом економског колапса, пандемије и климатских промена, једноставно спаковани и напустили. Други кажу да је Норвежанин, упркос својој адаптивности, дочекао далеко мрачнију судбину.
За МцГоверн-а је одговор јасан. „Мислим да је на крају ово била права трагедија. Ово је био губитак мале заједнице, хиљаду људи можда на крају. Ово је било изумирање. "
Норвежани су, каже, били посебно подложни изненадној смрти на мору. Ревидираним проценама становништва, заснованим на тачнијим бројевима фарми и гробова, норвешки Гренландери стављају не више од 2.500 на врхунцу - мање од половине конвенционалне цифре. Сваког пролећа и лета готово сви мушкарци били би далеко од куће, у лову. Како су се услови за узгој стоке погоршавали, лов на туљане био би све виталнији и опаснији. Упркос опадању трговине бјелокости, Норвежани су очигледно наставили ловити моржеве до самог краја. Тако је једна олуја на мору могла избрисати значајан број људи Гренланда - а до 14. века време је постајало све олујније. „Видите да се сличне ствари дешавају и на другим местима и у другим временима“, каже МцГоверн. „1881. године дошло је до катастрофалне олује када је у тим малим чамцима била ван риболовна флота Шетланда. Једног поподнева око 80 процената мушкараца и дечака из Шетланда се утопило. Гомила малих заједница се никад није опоравила. “
Ерик Црвени је спавао овде: Кассиарсук садржи копије викиншке цркве и светионика. (Цирил Јазбец) 
Реплика викиншке хаљине у Кассиарсуку, насељу које је основао Ерик Црвени (Цирил Јазбец) 
Истраживачи вјерују да су климатске промјене помогле пропасти гренландске Норвешке. (Цирил Јазбец) 
Зрачна фотографија јужног Гренланда (Цирил Јазбец) 
Зрачна фотографија јужног Гренланда (Цирил Јазбец) Само норвешко друштво састојало се од две врло мале заједнице: источне и западне насеобине. Са тако ријетком популацијом, сваки губитак - било од смрти или емиграције - преживео би огроман напор. "Да их није било довољно, лов на туљане не би био успешан", каже Смиаровски. "А ако то није било успешно неколико година заредом, онда би било погубно."
МцГоверн мисли да је неколико људи могло мигрирати, али он искључује било какав егзодус. Да су Гренланди масовно емигрирали на Исланд или Норвешку, сигурно би постојао запис о таквом догађају. Обе земље су биле писмено друштво са склоношћу за писање важних вести. "Да сте имали стотине или хиљаде људи који су излазили са Гренланда, " каже МцГоверн, "неко би то приметио."
Ниелс Линнеруп, форензички антрополог са Универзитета у Копенхагену који је проучавао места гробља Викинг на Гренланду, није тако сигуран. „Мислим да се на Гренланду то догодило врло постепено и необично “, каже ми док седимо у његовој канцеларији, под плакатом белгијског лика из цртаног филма Тинтин. „Можда је то уобичајена људска прича. Људи се селе тамо где постоје ресурси. А они се одселе кад им нешто не успе. "Што се тишине историјског записа тиче, каже, постепено одлазак можда није привукло много пажње.
Рушевине наговештавају уредан одлазак. Нема доказа о сукобу с Инуитима или о било каквој намјерној штети на сеоским домаћинствима. Осим златног прстена пронађеног на костурном прсту једног бискупа у Гардару и његовог особља с наркодилазом, на било којем локалитету Гренланда нису пронађени предмети стварне вредности. „Када напустите мало насеље, шта ћете понијети са собом? Вредности, породични накит “, каже Линнеруп. „Не остављате свој мач или добар метални нож .... Не напуштате Христа на његовом распећу. Ви то носите са собом. Сигуран сам да би катедрала имала неке приборе - чаше, канделабре - за које знамо да постоје средњовековне цркве, али које никада нису пронађене на Гренланду. "
Јетте Арнеборг и њене колеге пронашли су доказе о уредном одласку на одлазак на имање западног насеља које се назива и Фарма испод песка. Врата на свим собама, осим једне, нестала су, и било је знакова да су напуштене овце ушле у те собе без врата. Али једна соба је задржала врата и она су била затворена. „Било је потпуно чисто. Ниједна овца није била у тој соби ", каже Арнеборг. За њу су импликације очигледне. „Очистили су се, узели оно што су желели и отишли. Чак су затворили врата. "
Можда би Норвежанин могао то да претуче на Гренланду потпуним прихватањем начина Инуита. Али то би значило потпуну предају њиховог идентитета. Били су цивилизовани Европљани - не скрелингови или бедари, како су називали Инуити. „Зашто Норвежани нису само отишли у домовину?“ Пита се Линнеруп. „Зашто Пуританци нису само отишли у родну земљу? Али наравно да нису. Никада није било питања о Европљанима који су дошли у Америку постајући номадски и живећи од бизона. "
Знамо да су из Гренланда живели најмање двоје људи: Сигрид Бјорнсдоттир и Тхорстеин Олафссон, брачни пар који се венчао у Хвалсеи-овој цркви. На крају су се населили на Исланду и 1424. године, из разлога изгубљених у историји, морали су да пруже писма и сведоке који доказују да су били венчани на Гренланду. Да ли су они били неколицина срећника или део веће имигрантске заједнице можда остаје непознато. Али постоји шанса да гренландски викинзи никада нису нестали, да су њихови потомци и даље с нама.
