Ујутро 30. октобра 1916. Зониа Бабер стала је пред четристо владиних званичника и лидера у уметности и науци и рекла им да оду у пакао.
Сличан садржај
- Ова дама научница је дефинисала ефекат стаклене баште, али није добила заслугу, због сексизма
- Жене које су пресликале свемир и још увек нису могле да поштују
Као представница Универзитета у Чикагу, где је предавала географију, Бабер је сведочила на суду у име Санд Дунес оф Индиана, за коју је тврдила да заслужује статус Националног парка. Закључила је рекавши: „Искрено могу рећи да бих волела да верујем у старе православне хаџе за људе који сада неће спасити дине за људе који долазе.“ Данас су пешчане дине део заштићених Индиана Дунес Натионал Лакесхоре.
Баберов не-апологетски говор био је симбол њеног рада као географ и активиста - два дела њеног живота која су се често мешала и преплетала. Као географкиња, неуморно је радила на реформи образовања географије како би студентима била значајнија и вреднија. На први поглед чини се да је њена заоставштина васпитача и реформатора. Ипак, истовремено је трансформисала поље географије, видећи то не као средство колонизације, већ повезаност и разумевање између култура.
До 18. века географија је била нарочито феминизована грана науке. Предмет, који се обраћао америчким републиканским вредностима корисности, национализма и само усавршавања, била је прва наука која је била широко интегрисана у школе за девојчице након америчке револуције (1765-1783), како у њој документује историчарка образовања Ким Толлеи Књига 2003, Тхе Сциенце Едуцатион оф Америцан Гирлс . Као што савремени историчари кажу, културна веровања из 18. и 19. века повлачила су жене у улоге мајки и учитеља - што их је јединствено позиционирало да те вредности пренесу на млађе генерације и задрже у животу вредности нове постреволуционарне републике.
Ипак, поље је било више од пуког домољубља. Студирање географије дуго се користило за јачање националног поноса и империјалистичких агенди европских земаља и Сједињених Држава. За време Бабера, каже географкиња Јанице Монк, која је написала опсежни Баберов биографски профил из 2015. године, „Многи географи су веровали да окружење одређује културу и културна достигнућа, а географи и општа јавност су веровали да је западна култура епитет културног достигнућа. „Та су веровања, заузврат, оправдавала бела западна окупација места која су кроз објектив виђена као„ мање цивилизована “евроцентричног погледа на свет - који би Бабер могао да оспори.
Бабер, доживотни средњи западњак, рођен је у граду Кансас у држави Илиноис. Зонијин родни град није понудио образовање ван основне школе, па се завршила 130 миља далеко у Паризу, Илиноис, како би живела са ујаком да би похађала средњу школу. Након средње школе похађала је оно што је било познато као „нормална школа“ - приступачна алтернатива факултету, који је у великој мери обучавао жене да постану учитељице. Те су школе прихватиле географију и помогле су у стварању све веће и специјализованије групе наставница из географије.
Међутим, данас су ове жене географкиње у великој мери заборављене. "До 1920-их нормалне школе су почеле звати државне учитељске школе", каже Монк. „И 1950-их постали су државни универзитети. У процесу стицања статуса, престали су запошљавати и промовисати жене које су историјски биле на факултетима тих институција, а уместо њих запошљавале мушкарце. “Убрзо су жене биле гурнуте са позиција које су некада биле у великом броју. Географске историје одражавају ово брисање женског рада - попут Баберовог - фокусирајући се углавном на мушкарце који су били на универзитетским позицијама.
Карта која приказује дистрибуцију споменика мира, креирао је Бабер за Одбор за мировне симболе Међународне лиге жена за мир и слободу. (Женска међународна лига за рекорде мира и слободе, колекција мира за колеџ Свартхморе) На нормалној школи округа Цоок у Чикагу, Бабер је успоставио професионални однос са директором Францисом Ваиландом Паркером. Паркер је и сам писац географије и дијелио је Баберово прогресивно вјеровање о настави и географском образовању. А након што је Бабер дипломирала, Паркер ју је запослио за шефа одељења за географију у школи 1891. Док је водила одељење географије у нормалној школи, Бабер је такође похађао часове географије и геологије на Универзитету у Чикагу и чак је био део прва класа геологије која је дозволила женама на терену 1895. године.
Крајем 19. и почетком 20. века Бабер је формализовала своје прогресивне методе подучавања и активистички приступ географији који ће је издвојити од осталих савремених географа. 1898. основала је Чикашко географско друштво, које је за разлику од других професионалних организација давало предност женама говорницама на састанцима и било отворено за заједницу. А 1901., три године пре него што је званично стекла диплому, Бабер је именован за ванредног професора наставе географије и геологије на одељењу за образовање - а не географије.
Баберов приступ образовању био је холистички: за њу, оно што се чинило као различите гране знања, у ствари су међузависне и требало би их тако учити већ у основној школи. „Разумевање географских чињеница захтева знање науке, математике и историје и захтева изражавање у читању, писању, моделирању, цртању, сликању и прављењу“, написала је у часопису Учитељ основне школе . Бабер је веровала да три главна педагошка елемента могу остварити ову интердисциплинарну едукацију, коју је изнела у чланку из 1904. „Обим географије“.
Прво, тврдила је да школе морају децу избацити из учионице и изван ње у окружењу. Уџбеници, иако корисни, нису могли да науче студенте географије да виде изван свог непосредног окружења и искуства; теренски излети, посебно у економски неповољним школским окрузима, олакшали би већи интелектуални повратак. Бабер је тврдила да „[т] он мери напредак у настави географије није нигде снажније обележен него употребом теренског рада.“ Када ће се касније заложити за подршку очувању пешчаних дина, свој је случај изградила са становишта образовања деце у теренским радовима из географије.
Када излети нису били могући, тврдила је да студентима требају практично, лично искуство са науком да би им помогло да се повежу са предметима на личнијем нивоу, што би се могло постићи лабораторијским радом. Њене идеје о томе како то постићи често су биле креативне: 1896. године Бабер је патентирао радни стол посебно прилагођен географији и њеним „сродним наукама“ да би их се могло „објективно подучавати напредним методама“. Стол је садржавао посуду за глину, воду бунар и лонац за песак, који је имао за циљ да студентима омогући стварање сопствених минијатурних пејзажа.
Трећи кључни елемент образовања географије било је прављење карата. То је, за Бабера, значило научити студенте да разумију да мапе садрже симболе који одговарају стварности, стварним мјестима и стварним људима. Наставников неуспех у приказивању мапа био је, како је написала, „мали од педагошког злочина.“ Уместо копирања карата, од ученика би требало да се тражи сопствени метод за мапирање током примене прихваћених конвенција шема, сенки и шема боја. То ће, пише она, натерати студенте да "карту тумаче у стварности."
Из Баберове патентне пријаве за посебан сто за студенте географије, поднесене 1896. (УСПТО) Сама Бабер пропутовала је свет. Између 1899. и 1900. године посетила је Азију, Пацифичка острва, Европу и Блиски Исток и вратила се с радикално новим погледима на то поље: Желела је да употреби географију као средство за повезивање са светом, а не да доминира над њим.
У чланку у часопису Тхе Цоурсе оф Студи (сада часопис за основну школу ), чији је аутор аутор Валлаце В. Атвоод, Бабер подстиче наставнике да интегришу међународну преписку са студентима страних земаља у учионицу о географији. Жена која отворено критикује империјализам на страницама стручног часописа није уобичајена појава. Ипак, у чланку је Бабер артикулирао како су европски колонизатори узели географију и напредну картографију старосједилаца и користили информације које су им дали да их колонизирају. У случају Перуанаца, написала је, "он је имао олакшице и политичке карте своје земље које су биле од велике вредности за њихове разараче."
Ови прогресивни ставови би обојили и њен рад изван образовања. Као председавајућа Панаамеричког комитета за Међународну женску лигу за мир и слободу 1925. године, на захтев Хаићана, помогла је истражити размере на Хаитију под америчком војном окупацијом и написала извештај којим се позива на потпун крај Америчко војно присуство у земљи. Годину дана касније, представљала је жене Порторика у ширењу бирачког права на територију. Изабрана је за чланицу Друштва жена географа 1927. године, а 1948. године златном медаљом за животно дело организација коју је основала пре 40 година, Чикашко географско друштво.
Можда је најбољи пример Баберовог погледа на свет видљив у њеном позиву да размењује знања и перспективе међу студентима географије, уместо да им омогући да се поделе. Дописујући са студентима из других земаља, написала је у часопису Тхе Сцопе оф Геограпхи, не само да побољшава академско знање, већ „води ка развоју братског односа према свим народима - свету симпатија - што је један од највиших циљева нашег учења. “
