Након грађанског рата, 18 ветерана обојених трупа Сједињених Држава вратило се у округ Талбот, на источној обали Мериленда, где су њихове породице зарађивале генерацијама. Али овог пута, имали су прилику да створе нешто што им је одбијено, а то су: властито село у коме су сви били слободни.
Сличан садржај
- Нацрт грађанског рата изазвао је терор на улице Њујорка
Сматра се да је једино село у Сједињеним Државама које су основали претходно поробљени војници. И сада, када слави 150. годишњицу, представља се као моћан симбол отпорности.
Оснивачи су га прозвали Унионвилле - смелом изјавом у то време и на том месту. Док је Мериленд остао у Сједињеним Државама током рата, већина копнене племиће округа Талбот била је жестоко сецесионистичка. Осамдесет и четири сина Талбота борили су се за конфедерацију; један од њих, Франклин Буцханан, био је адмирал у конфедерацијској морнарици. Присуство, после рата, слободног, црног насеља, названог по омраженој Унији, драматично је затражило једнакост и слободу.
Прича о животу Фредерицка Доугласа
Страствени човек означен као "најутицајнији Афроамериканац КСИКС века." Ово је његов глас. Ово је његова прича.
КупиУправо упорност питања расе и правде у Америци привела је фоторепортерку Габријелу Демчук у Унионвилле у лето 2015. године. Након што је документовао убиства неколико ненаоружаних црнаца широм земље, приметила је да је велики део „покривања које смо видели само увећавају негативне стереотипе о црним заједницама. Хтео сам да радим на причи која је прославила живот у црнини. “Демчук, који је одрастао око Балтимореа, посетио је округ Талбот као млада жена и чуо за историју да је њен ујак Бернард Демцзук, управник и предавач на Универзитету Џорџ Вашингтон, је писао о Унионвиллеу. Али тек након убиства Фреддиеја Греиа 2015. године у Балтимору, каже, да ли је „коначно узела његову књигу и сазнала о историји града“.
Успостављање Унионвилле пркосио је више од 200 година историје округа Талбот: ропама је генерацијама било „део земље“, пише Бернард Демцзук у својој историји. Од времена оснивања округа, 1660-их, зависила је од поробљеног рада, а њено плантажно господарство учинило је прегршт белих породица прилично богатим. Терен источне обале, препун потока и река који воде до заљева Цхесапеаке, олакшао је слање дувана, жита и других усјева - и довођење поробљених радника.
Али, како ми је недавно рекао Бернард Демцзук, „Водени путеви који су вас поробили могли би вас и ослободити.“ Фредерицк Доугласс (који је некада радио у Вие Хоусеу, неколико минута хода од места где сада стоји Унионвилле) и колега који су били укинути Хенри Хигхланд Гарнет (из околине Округ Кент) и Харриет Тубман (из Дорцхестер-а, јужна округа) сви су избегли поробљавање и његову запањујућу суровост. Доугласс, у својој аутобиографији из 1845. године, описује превидитеља који је ударио радника по имену Демби, а затим га усмртио након што је од рана потражио олакшање скоком у поток.
"Дух града је усредсређен на цркву", рекао је влч. Виллиам Ф. Холт, бивши пастор цркве АМЕ Ст. Степхенс у Унионвиллеу, пре него што је умро у априлу 2016., у 96. години (Габриелла Демцзук) 
АМЕ црква св. Степхенса у Унионвиллеу (Габриелла Демцзук) 
Земљиште некада власништво конфедерацијског адмирала Франклина Буцханана (Габриелла Демцзук) 
Схелли, Санаи и Ернестине Боулден (у смеру казаљке на сату с десне стране) потомци су оснивача Унионвилле-а Бењамина Дембија. (Габриелла Демцзук) 
Земљишта уз реку Милес датирају из 1658. Много касније, робови који су желели да побегну из округа Талбот отрчали би до обала реке, надајући се да ће ухватити брод за Балтиморе. (Габриелла Демцзук) 
М. Буртон Цорнисх млађи је унук оснивача Унионвилле-а Јосепх Гооби-а. (Габриелла Демцзук) 
Доље на путу стоје рушевине епископске цркве у којој су обожавале богате беле породице. (Габриелла Демцзук) 
Бернард Келлум окружен је својим кћерима и унуцима - сви потомци оснивача Унионвиллеа Зацхарија Гласгов-а. (Габриелла Демцзук) 
Главна цеста која пролази кроз Унионвилле (Габриелла Демцзук) 
Најмлађа сестра Деббие Хаиман Схорт са њеним најстаријим братом, Венделл „Давид“ Хаиман Јр. Обоје су рођени и одрасли у Унионвиллеу. (Габриелла Демцзук) 
Свих 18 чланова оснивача Унионвилле сахрањено је на гробљу иза АМЕ Ст. Степхенс (изнад гробова девет чланова). (Габриелла Демцзук) 
Отис Виллиамс одрастао је у Унионвиллеу и сада је чувар и покретач историјске градске цркве АМЕ Ст. Степхенс, изграђене 1892. године (Габриелла Демцзук) 
Ст. Степхенс АМЕ постао је "инкубатор за плес и музику, а касније и за активности против црначког угњетавања", пише историчар. (Габриелла Демцзук) 
Бренда Аргена Харрис је потомка Еннела Цлаитона. Он и остали оснивачи стекли су своју слободу уласком у војску Уније. (Габриелла Демцзук) Једном када је Унија започела са ангажовањем афроамеричких трупа, 1863. године око 8.700 црних Мариландерса искористило је ту шансу. (Неки робови прихватили су понуду Уније од 300 долара по човеку да их пусти.) Након завршетка рата 1865., осамнаест црних војника вратило се у округ Талбот - укључујући Цхарлеса и Бењамина Дембија, рођаке човека чије је убиство описао Фредерицк Доугласс. 1867. брачни пар Куакер, Езекиел и Сарах Цовгилл, који су увек радили на њиховим плантажама Талбот плаћеним радом, пружали су ветеранима помоћ коју су други власници земљишта одбили. Крављеви су почели да дају у закуп парцела на пола хектара, који ће их доћи у власништво. Следеће године, пар им је продао пакет за школску кућу, а потом још једну за цркву, која је постала Ст. Степхенс АМЕ. Временом је 49 породица Унионвилле прозвало дом.
Село је било острво црног самоопредјељења у мору бијелих бијеса. Неки од Талботових еманципираних радника провели су године у присилном „науковању“, у затворским радним логорима и другим мерама које су имале за циљ да увећају стари систем касте. Мериленд је усвојио законе о Јиму Црову још 1870. Повремени линчеви на источној обали почели су 1890-их. Године 1916., споменик 84 „Талбот Боис“, који су се борили за конфедерацију, појавио се испред окружног суда у Еастону, само неколико миља од Унионвилле-а. Тек све док се покрет за грађанска права 1970-их, каже Бернард Демцзук, Унионвилле-ов однос са околином није почео побољшавати.
18 оснивача сада леже на гробљу Светог Степхенса, а потомци свих, осим шаке, 49 породица су се доселили. Унионвилле је већина, али не искључиво, црна, а округ Талбот постаје популаран као уточиште за туристе и пензионере. Ипак, "постоји визија Унионвиллеа", рекла је влч. Нанци М. Деннис, пастор Светог Степхенса, "и то су свете успомене на светом тлу."
Мапа Унионвилле из 1925. године, љубазношћу Историјског друштва округа Талбот, Еастон, Мериленд. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд) 
Прва страница закупа имовине Исаака Цопера. Бакар је био један од оснивача Унионвилле-а. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд) 
Главна књига закупа која документује уплате од стране Вилијама Дорана сваког месеца компанији Езекиал Цовгилл. Доран је био један од оснивача Унионвилле-а. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд) 
Књига закупа која документује уплате Хенриа Робертса сваког месеца компанији Езекиал Цовгилл. Робертс је био један од оснивача Унионвилле-а. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд) 
Почасна потврда за Еннела Цлаитона, једног од оснивача Унионвилле-а. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд Почасна диплома за Еннела Цлаитона, оснивача Унионвилле-а) 
Прва страница записа о продаји робова за Јосепха Гообија, једног од оснивача Унионвилле-а. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд) 
Следећа страница записа о продаји робова за Јосепха Гообија. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд) 
Још једна страница записа о продаји робова за Јосепха Гообија. (Љубазношћу Историјског друштва Талбот, Еастон, Мериленд) Деннис је говорио на Дан сећања, када је Унионвилле званично прославио своју сесквивенцију са дивовском забавом на којој су учествовали мештани, људи из суседних градова, ветеринари америчке легије и марширајуће групе. Плесно друштво из Балтимореа наступило је у Унион блуе регалији. Сивоплава бела жена прочитала је песму коју је написала гласом поробљеног црнца. Потомци афроамеричких оснивача и власника белих плантажа због којих су напорно пљескали, певали, марширали, плесали и гозбили се на раковим колачима, пилетини и вафлама, шкампима и пецивима од ракова.
Као и у Нев Орлеансу и Цхарлестону, активисти за грађанска права морали су уклонити конфедерацијске споменике, укључујући и Талбот Боис, из окружног суда, тврдећи да њихово присуство баца суд по правосудним дворанама. Жупанија је одбила. Али 2011. године, локални званичници су тамо додали статуу Фредерицка Доугласса. Бернард Демцзук је рекао да мисли да је то сасвим исправно, јер су Талбот Боис и Доугласс били постављени међусобно, "тако да можемо да водимо тај разговор."
Бернадине Давис (35), члан Ст. Степхенс-а и потомак оснивача Унионвилле-а Зацхари Гласгов-а, рекла је да разговор тек треба да почне. "Нико заиста о томе не говори", рекла је. У исто време, приказ међурасног заједништва на полусезони сада је начин живота у округу Талбот. "Имате свађе и свађе, али сви се слажу", каже она. „Већина црнаца из Унионвилле-а су породица. И белци су породица. "
Претплатите се на часопис Смитхсониан за само 12 долара
Овај чланак је избор из септембарског броја магазина Смитхсониан
Купи
