Ту је мноштво Деда Мраза, анђела и сјајних сезонских кугли које бисте могли очекивати да ћете видети међу 500 предмета изложених у новој изложби немачког Историјског музеја о божићним украсима. А ту је и нацистичка опрема. Обоје су на челу јарке анђела, свастике , куполе стијене: украси божићног дрвца од 19. века до данас, што разбија како су сезонски украси историјски деловали као не само „банални и лепи“ амблеми популарне културе, али и политички алати прилагођени широј агенди.
Као што пише Ассоциатед Пресс, када је Адолф Хитлер први пут порастао на власти, он и његови сарадници покушали су „кооперативати“ Божић спонзорујући сезонске прославе и преварити масе у повезивању националсоцијализма са празником.
Пишући за Хистори.цом, Ерин Блакеморе објашњава да је незадовољство нациста због хришћанског празника који слави рођење Исуса проистекло из Месијиног статуса Јевреја. Уместо да прихвате традиционална празнична славља, нацисти су истакли немачке паганске корене, сматрајући обреде давно мртвих „аријских“ племена - нарочито прославе зимског солстиција - више „расно чисте“.
То је, наравно, захтевало препакивање божићног дрвца. Звезде стабала Давидовог дрвета подлегле су сунчаним зракама, а резачи колачића у облику свастике заменили су оне са мање политички набијеним обрисима. Коначно, циљ је био да се празник претвори у „нордијски Иуле фестивал“.
Поред истраживања традиције нацистичке Немачке напуштене пропагандом, изложба у Берлину урања у необичан стил украшавања популаризован током Првог светског рата и успон глобално фокусираних савремених украса.
Како преноси Деутсцхе Велле, божићна дрвца у ратним временима често су била украшавана минијатурним бомбама, гранатама, ратним бродовима и авионима, а не сјајним дрвећем и анђеоским креацијама. Према канадском Центру за велики рат, ови украшени стаклом украшени су украсима да подстакну подршку ратним напорима и истакну немачку технолошку иновацију.
„Ако бисте желели да украсите своје дрво, “ Центар каже у посту на блогу, „... сада бисте могли да купите издувани стаклени зеппелин, балон за осматрање или касније чак и резервоар за своје дрво.“
Ово сићушно дрво је отпремљено на фронт током Првог светског рата (Деутсцхес Хисторицал Мусеум) Занимљиво је да једно одликовање Првог светског рата изложено на изложби потјече од ове прославе војне храбрости и нуди војницима мало празничног весеља. Наоружани сорти, ситни борови украшени сјајним црвеним и златним балончићима, наводно су послани на фронт 1914. године.
Остатак украса изложбе креће се од ручно израђених дрвених анђела које су израдили занатлије из планинског подручја Ерз до деликатних стаклених приказа Јерусалимске куполе стијене, гломазног (и застарелог) ружичастог мобитела, љутог сфинге и асортимана дивљих животиња . Декорације које се заснивају на културним традицијама из других земаља, укључујући Кину и Русију, такође обилују.
Као што закључује страница изложбе, „бабушке и разни украси за„ немачко божићно дрвце “постали су глобални, обликовани и позитивно обогаћени туризмом, интернетом и великим миграцијским токовима људи и њихових култура.“
