2011. године, тим научника одлучио је да проучи зубе средњовековне жене која је сахрањена у Немачкој негде између 1000. и 1200. године нове ере. Истраживачи су били заинтересовани да боље погледају зубни рачун жене - плак који се стврдне на зубима током човеков животни век - у нади да ће научити више о њеној исхрани. Али када су прегледали рачун под микроскопом, открили су нешто потпуно изненађујуће: како се плак растварао, испуштало је стотине ситних плавих честица.
У новој студији, објављеној у часопису Сциенце Адванцес, истраживачи откривају да су плаве пигменте идентификовали као лапис лазули, сјајно плаву стијену која се у средњовековном добу користила за бојење осветљених рукописа. А тим има теорију о томе како су фрагменти овог драгоценог камена завршили у устима жене: она је, претпостављају, била врло вешта сликарка којој је требало да илуструје луксузне текстове, који су у више наврата лизали врхове четкица које су биле засићене лаписусовим пигментима .
„Б78“, како је анонимни костур познат, ископан је са гробља повезаног са женским манастиром, на месту Далхајм у Немачкој. Не зна се тачно када је манастир основан, али научници верују да је у њему смештало групе од 14 жена током неколико стотина година, све док га није уништио пожар у 14. веку. Б78 је имала између 45 и 60 година када је умрла, а њени остаци нису показали трагове физичке трауме или инфекције.
Откривање лаписмено пигмената, који су идентификовани таквим напредним техникама, као што су енергетски дисперзивна рендгенска спектроскопија и микро Раманска спектроскопија, обележава први пут да је средњовековни уметник идентификован на основу скелетних остатака и нуди запањујући увид у улогу коју су жене играле у стварању илуминираних текстова.
„То је нека врста бомбе за моје поље“, каже Алисон Беацх, професорица средњовековне историје на Државном универзитету Охајо и коауторка нове студије, каже Цхристина Ларсон из Ассоциатед Пресса. „Не могу се тако ретко наћи материјални докази женског уметничког и књижевног дела у средњем веку.“
Пре 15. века, писари су ретко потписали своја дела на својим делима - то је био знак понизности, посебно за жене. Чак и међу књигама које су смештене у женским манастирима, мање од 15 одсто носи женска имена, наводе аутори студије. Тако су историчари дуги низ година претпостављали да су монаси, а не редовнице, главни ствараоци књижевних текстова.
Али недавна истраживања показују да то није био случај. „Иако су преживели примери ових раних радова ретки и релативно скромни, постоји све већи број доказа да су женски манастири до 12. века активно производили књиге највишег квалитета“, пишу аутори студије. На пример, нуне су копиле многе од 200 необичних књига које су преживеле из манастира Адмонст у Салзбургу. Више од 4.000 књига које датирају између 13. и 16. века - периода који нуди потпуније записе од времена у коме је живео Б78 - приписано је преко 400 женских писмоноша.
Плаве честице уграђене у зубе Б78 нуде додатне доказе који указују на то да су жене биле умешане у највиши степен израде рукописа. Лапис лазули, који се користио за прављење ултрамаринских пигмената, био је веома вредан у средњовековној Европи. Добивено је искључиво из рудника Авганистана, колико је било скупо као и злато, које је такође коришћено за украшавање осветљених рукописа. Будући да су лапис лазули били тако драгоцени и тако ретки, „њеним коришћењем били би поверени [десети писари и сликари изузетне вештине“, каже Беацх у изјави.
Аутори студије признају да постоји неколико начина да поред умрле жене која је била писар или сликар, да се лаписул лазули могао завршити у њеним устима. Аутори напомињу да су међу историјским медитеранским и исламским културама као медицински третман користили лапис лазули, мада има мало доказа који указују на то да је таква пракса постојала у средњовековној Немачкој. Љубљење осликаних слика побожних фигура некада је било уобичајено у Европи, али сведочи о томе око три века након што је жена умрла. Такође је могуће да се жена бавила производњом пигмената, пре него што је сликала. Брушење лаписменог лазула ствара облаке плаве прашине - приручник из Италије из 15. века саветује уметнике да покрију малте коришћене за дробљење камена - и теоретски би могли да уђу у усну шупљину жене на тај начин.
Али на основу начина на који су се пигменти дистрибуирали у устима жене, аутори студије закључују да је "сликала пигмент и лизала крај четкице током сликања", каже коауторица студије Моница Тромп са Института Мак Планцк за науку о људској историји. Лизање четкица је можда била уобичајена пракса међу сликарима тога времена; каснији приручници за уметнике предлажу да то учините како бисте направили фину тачку међу чекињама.
Налази студије су изванредни не само зато што сугеришу да су жене биле умешане у производњу скупог осветљеног рукописа, већ зато што нуде увид у живот анонимне жене чије је име изгубљено у историји. А студија такође показује како спектроскопске методе могу помоћи у откривању тих скривених прича.
„Прича о овој жени могла је заувек остати скривена без употребе ових техника, “ каже виша ауторка Цхристина Вариннер, такође са Института Мак Планцк, „Између ме питати колико би се других уметника могло пронаћи на средњовековним гробљима - ако само погледамо . "
