25. јула 1965. Боб Дилан је ступио на позорницу на фестивалу Невпорт Фолк у Невпорту, Рходе Исланд. Иако је био познат као краљ америчке народне музике - жанра који је био постојано акустичан - и који је претходног дана свирао акустични сет, укључио је гитару и свирао у пратњи Паул Буттерфиелд Блуес Банд-а, чикашке групе која је користила електричне појачавање. За многе шокиране чланове фолк публике, који су углавном сматрали роцк анд ролл комерцијалним маинстреам жанром, његов чин није био ништа мање издајнички.
Наступ би ускоро изазвао значајан помак у америчкој музици. „Музика се променила“, каже архивиста Јефф Плаце који надгледа Архиве и збирке Ралпх Ринзлер Фолклифе-а у Смитхсониан-у. „Требало је бити креативнији, а уметници су почели да истражују роцк као палету да би се изразили.“
Међутим, овај запањујући искорак из традиције постао је најпознатији по мешовитом одзиву који је добио од фестивалске публике. Дилана, кога су популарни медији називали "гласноговорником генерације", гомила је гомила публике (мада неке и развеселила).
Ове недеље Амерички музеј историје објавио је да ће анонимни донатор позајмити црну кожну јакну коју је Дилан носио тог дана за своју надолазећу изложбу, "Америчке приче". Отварајући се 5. априла, нова емисија представиће мноштво светски познатих културних артефаката из фондови музеја попут рубинских папуча које је глумица Јуди Гарланд носила у филму из 1936. године, Чаробњак из Оза, златни џепни сат Абрахама Линцолна и боксерске рукавице Мухаммада Алија.
Плаце каже да, супротно многим препричавањима о судбоносном догађају, Диланова одлука није настала ниоткуда. Одувек га је занимао жанр, а чак је свирао и неку од музики Литтле Рицхарда. Одувек му је било непријатно са очекивањима која су му поставили организатори народне музике, који су му бескрајно замислили да израђује протестне стихове до традиционалних акустичних народних мелодија. „Дилан је одувек био провокативан момак“, каже Плаце.
„Дилан је одрадио цео свој сет, а било је и пухања и призива, “ објашњава Плаце, „па се разљутио и вратио се са својом акустичном гитаром и отпевао једну песму:„ Све је готово, Баби Блуе. “
Зашто се Дилан побунио против установе народне музике?
Наводно га је наљутило кад је чуо члана одбора фестивала Алана Ломака који се сажаљено руга електричном Паул Буттерфиелд Блуес Банд-у док их је представио претходног дана. Али много дуже, он се трзао унутар описане улоге коју су други претпостављали да ће играти. "Цитирано је да каже да није желео да буде песник своје генерације", каже Плаце. "Па можда је он покушавао људе да отјера, натјера их да оду, говорећи:" Не желим свима бити херој "."
Након наступа у Невпорту, Дилан је сваки од својих турнејских концерата поделио на фолк и роцк анд ролл наступе. Иако је и даље у раним временима наилазио на мешовите одзиве, његово иновативно писање песама и закивање уживо су освојили многе његове критичаре и на крају довели друге музичаре да га прате у ери електричне енергије. " бендови у свету су га пратили “, каже Плаце. "Почео је фолк роцк, а следеће што знате, сви протести су изведени електричним инструментима."
Јакна коју је Дилан носио тог дана, на неки начин, симболизирала је његов отпор према очекивањима. "За народну публику одевање попут Јамеса Деана, у кожној јакни, такође је било врста изјаве о рокенролу", каже Плаце. "Обукли су фланело кошуљу и фармерке, а ево га у црној кожној јакни."
