Аутоматизација је стигла до произвођача текстила у северној Енглеској почетком деветнаестог века, у основи променивши тканину њиховог живота.
Сличан садржај
- Кад роботи преузму све наше послове, сјетите се Луддита
- Научници откривају да је Франкенстеиново чудовиште могло истребити човечанство
- Шта је Бертсоларитза и ко су баскијски песници који то знају?
Уместо да прихвате њихову судбину, Цливе Тхомпсон је недавно писао за Смитхсониан Магазине, неки од радника су „узвратили - називајући себе„ Луддитима “и извели храбар напад на машине.“
Кад су текстилни радници (чији покрет је добио име по антииндустријском народном хероју Неду Лудду) ратовали против аутоматизације која је претила и њиховим пословима и начину живота, били су срећени с истом опозицијом као и многи други који су им наводно сметали напретка.
Али они су такође имали присталице, попут лорда Џорџа Гордона Бајрона, пише Стеве Мелито за часопис Он Тхис Даи ин Енгинееринг Хистори . На данашњи дан 1812. године, само неколико месеци након што су текстилни радници почели да разбијају машине које су узимали њихове послове, Бајрон је устао у Дому лордова и бранио их.
Бајрон је најпознатији као главни романтичар. То значи да је био део „уметничког и интелектуалног покрета који се супротстављао научној рационализацији природе“, пише Мелито. Каснији део тог покрета - са којим је Барон повезан - био је пун мушкараца и жена (укључујући Јане Аустен и Мари Схеллеи, ауторицу Франкенстеина) суочавајући се са првим фазама индустријске револуције у својој уметности.
Оно што је Бирона раздвојило је то да је он господар, што му је дало више речи у томе како је владала земља него ваш просечни уметнички тип. У овом случају, искористио је своју снагу да се супротстави лудитима против премијера Спенцера Перцевала, који се борио за нацрт закона који би „разбијање машином“ претворио у капитални преступ. То је био Биронов први говор у Дому лордова, одржан две недеље пре објављивања његовог првог великог хита, Цхилде Харолд'с Хилгримге, који је постао познат, богат и моћан.
Говорећи пред законодавцима, Бајрон је „успротивио се Перцеваловим напорима у Дому лордова, објашњавајући да су недавни акти лудита били производ„ околности најнепоредније невоље “. Ово 'некоћ поштено и марљиво тело људи', тврдио је Бирон, постали су 'јадни људи' вођени 'ничим осим апсолутним жељама', пише Мелито.
Улога браниоца Луддита вероватно би се свидјела Бајрону, чији је лик потписа био бајронски јунак - страствени супротни човек који се борио против превладавајућег веровања друштва. У правом романтичарском духу, Бајрон је пуно тога убацио у своје дело. У ствари, Цхилде Харолд се сматра барем полуаутобиографском.
Биронски јунак био је, наравно, по узору на самог Бирона. (Георге Харлов / Викимедиа Цоммонс) Али Луддитима је била потребна сва помоћ коју су могли добити. На крају, приговори Бајрона и других били су занемарени, а неки су Лудисти платили крајњу цену. Погубљења су се десила након изрицања пресуде 1813. године и у Ланцасхиреу и у Иорку, укључујући погубљење 12-годишњег Абрахама Цхарлстона. Остали лудисти су депортовани у Аустралију (тада казнена колонија). Крајем 1816. године, Бирон је овековечио покрет у узбурканој песми послатој пријатељу.
Али напредак је ионако напредовао. Текстилни радници нашли су се да раде у „мрачним, сотонским млиновима“ индустријске Британије из деветнаестог века, по речима другог песника романтичара.
Данас је реч Луддита увреда, што значи уназад или се противи промени. Изравнано је код оних који стоје на путу технолошким променама, што је заиста случај победника који пишу књиге из историје. Али запамтите ово: Као што је Бирон рекао у свом говору, „Можете назвати људе руљу, али не заборавите да руља пречесто говори о осећањима људи.“
