Иако суђења за вештице могу изгледати као оличење колективног лудила - толико да се модерни случајеви правде на мафију редовно називају „лови на вештице“, били су изненађујуће везани законом.
Сличан садржај
- Како су нове технологије штампања дале чувене силуете
- На месту суђења о вештицама Салем коначно постоји спомен
- Разоткривање многих мистерија Титубе, звездан сведок суђења вештицама Салема
- Пре Салема, постојала је Не баш Злобна Вештица Хемптона
Монархи 1600-их и 1700-их у Енглеској су веровали да је контрола вештица начин за контролу наднаравног, пише Малцолм Гаскилл за часопис Паст & Пресент . Религијска реформација коју је приредио Хенри ВИИИ "широко се веровало да је ослободила антихришћанске снаге", пише Гаскилл, "као што су мађионичари способни да предвиде, чак и да узрокују смрт монарха." У покушају да докажу да су имали апсолутну контролу - чак и преко одлучивања о томе шта се радило, а шта није чинило чаробњаштво - у 1500-им су тудорски монархи били записани у законске одредбе којима се успоставља чаробњаштво као надлежни судски систем који су надгледали. Ово се променило ко је на њих вештица и како су током времена процесуирани.
Закон о чаробњаштву из 1542. године био је први енглески закон о чаробњаштву, донесен током владавине Хенрика ВИИИ. У њему је успостављено чаробњаштво као злочин који се може казнити смрћу, а такође је дефинисано шта представља чаробњаштво - користећи призиве или друга посебно магична дела да би некога повређивали, добили новац или се лоше понашали према хришћанству. Бити вештица - било да је одређеној штети нанета другој особи - било је довољно да вас погубе.
Овај закон је трајао само 1547. године, када је умро Хенрик ВИИИ. Све то није било замењено све док није била владавина Елизабете И, која је започела 1558. године. 1563. донесен је Закон против завера, чарања и вештица . То је натерало да неко буде убијен или уништен употребом вјештице кажњиве смрћу.
„До 1560. године постојале су две фазе кривичног гоњења“, пише Гаскилл: „испитивање и извршење правде мира, након чега су уследили пресуде и суђење.“
Након што је Елизабета И умрла и њеног успеха Џејмс преузео сам престо, ствари су заиста отишле из шина. „Донео је нови закон који је смртним казнама учинио готово све облике вјештица“, пише Ерин Хиллис за Импетус . 1597. године, неколико година пре него што је преузео престо, Јамес је написао књигу о чаробњаштву, Даемонологие . Када је постао краљ 1604, брзо је донео нови закон. Међутим, пише она, стопа осуде за чаробњаштво је заправо пала испод закона из 1604. године, пише Хиллис - вероватно зато што је једна од других ствари које је закон учинио била забрањена употребом мучења да би се признало.
Међутим, као и Тудори пре њега, и Јаков И је користио закон о чаробњаштву да подсети све који су били главни. У атмосфери параноје која је обликовала његову владавину, пише Францес Цронин за ББЦ, лов на вјештице (баш попут лова на католичке побуњенике попут Гуи Фавкеса) постао је "мандат" за Британце. Током овог периода догодила су се најзлогласнија суђења вештицама у Енглеској - укључујући суђење вештицама Пендле које је почело на данашњи дан 1612. године.
Ово суђење, пише Цронин, користило је нешто што је Јамес написао у Даемонологие да оправда употребу детета као главног сведока. У другим временским суђењима, сведочење деце не би било прихваћено, али Џејмс је написао да за вештице постоји изузетак. „Деца, жене и лажљивци могу бити сведоци велике издаје против Бога“, коришћено је као оправдање за коришћење деветогодишње Џеннет Девице као главног сведока у случају. На крају је сведочење Девице осудило њену мајку и баку као и још осам људи. Сви су били обешени.
Сведочење уређаја на крају је обезбедило преседан за коришћење сведока деце у Бостоновим суђењима за вештице у Салему - иако је до 1692. године идеја како се неко суди за вештице нестала и у Енглеској и у Америци.
