"Овај чланак није за вас ако се осећате економично или тренутно слабо."
Тако гласи први ред играног филма Вогуе из 1929. године, храбро насловљен "Крзна прича из 1929." Идите без драгуља, џепарца или свакодневне одеће, саветује Вогуе, али никада не покушавајте да шкробите крзно. Крзно које носите откриће свима „какву сте жену и какав живот водите“.
Довољно је да се убудуће знојите у својој шарлаханој Уникло хоодие 86 години. Данашњи трговци моде мање су искрени, али њихова стратегија маркетинга луксузне робе је иста. Ријетки материјали, тврди се, повећавају вашу вриједност, а улагање у њих подстиче лични, па чак и духовни развој.
Крзно више није статусни симбол какав је некад био, и док се нешто заслуга може дати кампањама подизања јавне свести које су организовале групе за заштиту животиња, то је у великој мери захваљујући ширењу лажних крзна које су почеле да нападају тржиште пре више од једног века. У 1910-им, извештаји о имитацији Астрахана - баршунасте, краткодлаке коре направљене од новорођенчета или нерођеног јагњета - почели су се појављивати у америчким новинама. „Високе цене правог крзна и изврсност текстилног крзна доприносе томе да велики произвођачи женске одеће… буду активнији него раније“, приметио је један дизајнер који је наставио да ствара много плишаних промашених леопарда 1950-их.
Лажно крзно је рађено од гомиласте тканине, технике петље пређе коју су дизајнери користили за израду текстила, укључујући валовитост и баршун. Од 1919. до 1928. године, влада Сједињених Држава увела је порез од 10 процената на стварно крзно као део ратних мера, што је довело до користи за произвођаче гомила. Неки су имали толико наређења да су привремено затворили. Те године Нев Иорк Тимес је објавио хумористички чланак под насловом "Човек не излази четвероножно уопште као прави". Детаљно је приказала причу о лажном произвођачу крзна који је, случајно створио капут заснован на замишљеној животињи, "Вумпус", покренуо националну рекламну кампању како би научио јавност о "пореклу" створења.
"Кад год крзно постане модно", рекао је један стручњак за Тимес 1924, "трговина тражи замену, јер девојка у Шестој авенији жели да изгледа као модна жена Петог, и морамо јој помоћи да пронађе свој пут." Како се технологија побољшавала, произвођачи су могли да створе крзнене ефекте у свили - налик леопарду, газели и кртици - и на крају, синтетичке тканине од хрпе попут Орлона и Динела, створене 1948 и 1950, респективно. До 1957, лажни крзнари су покушавали своје руке код умножавања минке, дабра, чинчила, туљана, ракуна, ермина, понија и жирафа, неки с већим успехом од других. У најбољем случају могло би се надати да ће се уверити око, ако не и додир.
До тада, лажно крзно је било више од јефтине алтернативе. „Искрено лажна“ крзна не само да имитирају животињско царство, већ се и забављају “, приметио је један модни писац. Часописи су били намази са свијетлим, плишаним тканинама, који више не личе на праве животиње. Ипак, када је реч о луксузним, правим крзном - лиснатим столицама од лисице, минима дужине пода - владао је у Холивуду, а самим тим и свуда другде. Попут накита, жене су ретко куповале своје крзно, додајући улози материјала као маркеру статуса.
Конзервативци су почели да се супротстављају употреби неких стварних животиња за крзно - посебно великих мачака - средином 60-их. 1968. године чланови Аудубон друштва изборили су се испред луксузне модне продавнице Сакс Фифтх Авенуе. У то време су тврдили да не узимају у питање индустрију крзна у целини, већ само употребу угрожених животиња. Али напади који су се дешавали током наредних неколико година, док су активисти проширили своје мисије, како би обухватили целокупно добробит животиња, а не само њихово очување у дивљини.
Индустрија лажног крзна видела је прилику. Почетком 70-их, ЕФ Тимме & Сон, произвођач лажних крзна са сједиштем у НИ-у, покренуо је рекламну кампању против крзнарства. Дорис Даи, Мари Тилер Мооре, Ангие Дицкенсон, Јаине Меадовс и Аманда Блаке навеле су цитате за један оглас из 1971. у часопису Нев Иорк . "Убити животињу да направи капут је грех", рекао је Деј. "Жена стиче статус када одбије да види шта је убијено да јој се стави на леђа. Тада је заиста лепа ..."
Био је то први штрајк дугог рата између активиста за заштиту животиња и крзнаша који су познате личности користили као муницију. У иконичној кампањи из 1994. године, ПЕТА је представила моделе Наоми Цампбелл и Цинди Цравфорд како позирају голи, промовирајући слоган "Радије бих да будем гола него да носим крзно". Марке попут Цалвин Клеин изјавиле су да више неће користити тканину. "Постоји ли будућност за крзно?" Сузи Менкес је те године питала Вогуе . "Младе девојке не сањају капутић као слику луксуза", изјавила је немачка модна дизајнерка Карл Лагерфелд. "Такав сан дјевојачког гламура односи се на њихове мајке и тетке."
Лажни крзнени брендови наставили су да користе капитал зеитгеист. Капути су се продавали приковани политичким значкама, а одјећа се донирала за модне ревије које су спонзорирале организације за заштиту животиња. Ако је крзно у историји било најгласнији означитељ идентитета и статуса, лажно крзно је почело да му се супротставља, преносећи прогресивна политичка уверења свог корисника. Док се данас неки вегани противе било каквом крзну, на основу тога што чак и лажи популаризирају естетске, групе за заштиту животиња углавном враћају лажирање.
Зашто је крзно толико друштвено набијено? Гласно је и лако га је приметити, за једног. Ових дана, међутим, поруке које су некад комунициране лажно или стварно су разблажене чињеницом да је тако тешко рећи разлику. Глобална продаја правог крзна је у порасту, али и лажњаци су у тренду: Погледајте стазе и видећете пуно медењака-стилова, у робним маркама попут Цоацх-а, као и на новим етикетама попут шкампи. (Прошле године Иса Арфен је заправо направила небескоплави капут од тканине која се користила у Стеифф-овим медвједићима.) Када све изгледа као да би могло бити на сету улице Сезам, тешко је рећи шта је од чега направљено, а нико се не чини да се јако бринем.
Крзно је одувек била тактилна тканина. Чињеница да је већина онога што видимо у моди сада комуницира слика, а не додир - на блоговима као и на каналима друштвених медија - вероватно игра улогу изгледа нових крзна, стварних и лажних. Ако их мало ко купи, осим оних који их купују, мање је смисла опседнути се правцем фоликула изблиза. Да ли ваше крзно још увек открива "какву сте жену"? Само на Инстаграму. Капут "Вумпус" имао би бољу прилику да је данас ту.
