Отварањем предавача који су започели прославе 50. годишњице у Смитхсониановом музеју заједнице Анацостија прошлог петка, окупљени чланови публике - многи од њих сурођени - били су видно емотивни. Кимнувши главама и нудећи пригодне гласовне потврде током говора и дружењем између себе пријатељски међусобно, заједнички чаврљајући, окупљени су изгледали као код куће у музеју, сигурни у своје место и радосни што ће овај тренутак делити са дугогодишњим пријатељима и свежим лицима.
Вибра у сали није могла бити прикладнија с обзиром на мисију Музеја Анакостије: да зближи људе историјског региона ДЦ-а у знак захвалности многим културним наративима који се одигравају у њиховој заједници. Оснивање музеја из 1967. године, смештено у срцу претежно афроамеричког дела града, у то време је било радикални чин. Тада су у Вашингтону стварали велике валове агитатори за грађанска права, а пројекат Анацостија постао је сигнал солидарности.
Рицхард Курин, угледни Смитхсониан научник и амбасадор уопште, тврдио је у својим напоменама да је револуционарна природа музеја резултат визије оснивача Јохна Кинарда. У почетку, подсећа Курин, концепт је био много мање одважан: музеј би једноставно смештао разне Смитхсониан артефакте, гест који би показао да се Институција брине о регионима попут Анацостие. Под Кинардом је, међутим, преузео много амбициознији и иновативнији низ приоритета.
У срцу Кинардове филозофије, каже Курин, били су идеали „заједнице, партиципације и изражавања“. Далеко од пуке гране Смитхсониан-а, Музеј Анакостије би сам по себи постао културни склоп. Уз осмех, Курин описује Кинарда као "пребијача рабља" - некога са "цхутзпахом" потребним да се скромни пројекат проширивања претвори у нешто много веће.
Ћерка Џона Кинарда Јои, аутор управо објављеног мемоара Човек, покрет, Музеј, није могла да обузда сузе док се обраћала мноштву. „Одрасла сам у овом музеју“, каже, размишљајући о загрљају Анакостије и непрестаној заузетости свог визионарског оца. Каже да је Џон увек био у музеју или у великом граду и присуствовао важним састанцима. Био је "приповједач", сјећа се она и писањем властите приче осјећала се као најмање што је могла учинити да му се врати.
Називајући књигу „радом љубави“, Јои наглашава утицај који је њен отац имао на будуће генерације. Новоотворени Национални музеј историје и културе Афроамериканаца, смештен тачно у Националном тржном центру, "је манифестација овде обављеног посла", сматра она са поносом. "Данас сам тако пуна."
Јои Кинард, ћерка оснивача музеја заједнице Анацостиа, Јохна Кинарда, бави се трајним значајем рада њеног оца. (Сусана Рааб, Смитхсониан Институтион) Ландле Едвард Јонес, генерални директор Цразее Праизе Натион, елоквентно је говорио о филозофији Јохна Кинарда, за коју каже да је упоран да музеји имају "одговорности које превазилазе прикупљање блага."
„Музеј мора бити покретач нових културних и друштвених трендова, “ каже Јонес, „катализатор промене окружења које дели са својом јединицом.“ Кинардов гениј био је „у сусрету са јавношћу према сопственим условима“.
Добар наставак овог коментара био је оштар наступ уметника јеванђеља Цлифтона Росс ИИИ, који је привукао помоћ своје публике док је преносио страствене бројеве позива и одговора. „Хвала, Господе / за све што си учинио за мене“ било је покретачко осећање у његовом првом делу; чланови публике радосно су пљескали и певали заједно. Россова друга песма вртила се око истрајности и оптимизма. „Већ дуго долази“, отпевао је, „али знам да ће доћи до промена.“
Започео је дан испуњен мноштвом величанствених представа оријентисаних према заједници, а сви су отворени за чланове јавности Анацостије.
Локални музичар Брент, из бенда Брент & Цо., свирао је музику надахнуту из Њу Орлеанса на акустичној гитари, глас је дрхтав, тело је одскакало од удара, а глава се клатила и нагињала са сваком нотом. Док се спремао за почетак своје друге песме, поделио је сећања на Анацостију, причајући приче док су бубњали уводне акорде у шаблону држања без напора.
Пар плесача из компаније Цапитол Мовемент Данце Цомпани одржали су грациозне рутине. Наступ првог плесача карактерисао је замах, стрелични покрет руку и бешавни прелази из стојећег положаја у под и леђа. Њезина је емоција била читава на лицу. Друга плесачица, специјалиста из славине, померала је своје руке као да плива кроз ваздух. Стакато њених ципела са славинама савршено се подударао са синкопираном гитарском мелодијом на којој је плесала.
Представљен је и Куумба Леарнинг Центер, центар Анацостие заједнице. Прво, учитељ је водио групу ученика основне школе у птичјем плесном броју, у коме су тела клизала и лебдела у песму под називом „Устаћемо.“ Затим, старија група ученика, шарено обучена у традиционални афрички језик одјећу, поносно су предали своју школску химну, "Добродошли у Куумба", обавјештавајући одушевљену гомилу да су "креативност, само-идентитет, овако се котрљамо." "нашим афричким коријенима" и понављајући митинг "Црни моћ!" / Организујте се! / Увек усмерен / на слободу нашег ума. "
Бројни музички и плесни акти удахнули су живот музеју поводом отворене куће. Овде се види пројекат ЈоГо, фузијска група посвећена окупљању људи различитог порекла како би произвели јединствене звуке. (Сусана Рааб, Смитхсониан Институтион) Изван музеја, на травњаку, посетиоце је обрадовала представа бубњара и навијачица Основне школе Гарфиелд. Тренер енергичних бубњева тражио је од публике дозволу да се мало похвале својој деци - приметио је да су на недавним такмичењима бубњачи ишли заједно са средњошколским екипама и имали више од тога. Звук бубњева током топлог поподнева био је оштар, а плес морнарских навијача и навијачица у белим униформама пружао је динамичан додатак.
Остали догађаји укључују додатну песму и плес, рецитал изговорене речи и потписивање књиге Јои Кинард.
Изложбе у музеју послужиле су као позадина догађаја. "Ваша заједница, ваша прича: Обележавање пет деценија музеја Анакостија" љубавна је ретроспектива састављена поводом јубилеја. Сада је отворен за све. Срце музејског простора заузима дисплеј „Гатеваис / Порталес“, који критички посматра искуства оних са латинским коренима који живе у ДЦ заједници, као и оних из Балтимореа, Мариланд; Цхарлотте, Северна Каролина; и Ралеигх-Дурхам, Северна Каролина. Биће на располагању до јануара.
Одлична порука музеја заједнице Анакостија је прихватање и разумевање. То је место на коме посетиоци могу да очекују да се неко време прошетају у ципелама и помире се са причама које могу бити суштински другачије од њихових. Педесет година од оснивања, такав простор је толико битан као и увек за одржавање снажних веза у проблематичним временима.
„Морамо схватити колико су овакве важне институције, “ каже Јои Кинард, „да подрже локалну историју и оно што су људи учинили.“ Кинард и чланови њене заједнице музеј ће заувек бити симбол успеха и победе, живо одбацивање небриге и прошлости и садашњости.
„Нисам био овде пре 50 година, “ каже Кинард, „али имам утисак о ономе што се догодило. А тај дан значи толико - не само за Васхингтоничане, већ и људе широм нације. "
У суботу, 7. октобра од 11 до 16 сати, у музеју заједнице Анацостија биће организован „Блоцк Парти“ на коме ће бити представљени локални продавци, жива музика, камиони са храном и бројне активности. Манифестација ће се одржати у музеју и биће отворена за јавност. Улаз је бесплатан. Нова изложба „Ваша заједница, ваша прича: Прослави пет деценија музеја Анакостија“ приказује се до 6. јануара 2019. године.
Човек, покрет, музеј: Путовање Јохна Р. Кинарда као првог афроамеричког директора музеја Смитхсониан Институције
Драматични обим изванредног живота Џона Кинарда богато је детаљно описала његова ћерка, др Јои Г. Кинард. Др Кинард води нас према уважавању интуитивног генија њеног оца и спремности да пркоси „стандардним, уљудним“ очекивањима и претпоставкама музејског света. Од 1967. године, музеј суседства Анацостија - први савезно финансирани афроамерички музеј и јединица Смитхсониан Институције - служио је као модел музејима широм света. Користећи објектив живота Џона Кинарда, ова књига даје сваком читаоцу много дубље разумевање како сви ми имамо моћ да променимо свет.
Купи
