Према римокатоличанству, постојање почиње са зачећем. Али то је далеко од универзалне идеје. На пример, неке аутохтоне културе у Амазонском басену немају културни живот пред рођењем.
Али без обзира на то што смо учили о тим егзистенцијалним питањима, изгледа да смо природно склони да верујемо да смо бесмртни, показало је ново истраживање објављено у часопису Цхилд Девелопмент . До овог закључка истраживачи су дошли након што су разговарали са готово 300 деце узраста од 5 до 12 година из две различите културе у Еквадору.
Нека деца су одгајана у градским, римокатоличким домаћинствима, док су друга потицала из заједница напуштених аутохтоном амазонском културом. Истраживачи су младим учесницима показали фотографије жене, труднице и бебе. У покушају да разумеју дечије разумевање "преџивота" или постојања пре зачећа, замолили су децу да опишу илустроване бебине мисли и осећања пре него што је зачета, док је била у материци и након што је рођена.
Упркос различитим позадинама и културним нормама, деца су пронашла изненађујуће сличне одговоре. Деца су признала да је бебино тело настало током трудноће мајке, али су такође веровали да суштина његовог бића, укључујући његове наде, жеље и емоције, постојала и пре његовог зачећа.
"Чини се да чак и деца која су имала биолошко знање о репродукцији мисле да постоје у некој врсти вечног облика", рекла је водећа истраживачица Наталие Еммонс у изјави. "А тај се облик заиста чинио у вези са емоцијама и жељама."
Еммонс и њене колеге сматрају да, без обзира на то која верска или духовна уверења усвајају касније у животу, људи могу бити природно склони формирању предоџби о бесмртности и верују да неки део сазнања остаје изван људског тела. Зашто се та склоност еволуирала и каква би улога могла имати у генисима глобалних религија, међутим, питања су која превазилазе проучавање и можда људско разумевање.
