Деннис Виист стоји нагнут над ћелавим орлом, његова величанствена крила раширена су преко стола од нехрђајућег челика. Носећи бијеле једнократне комбинезоне, плаве рукавице од латекса и маску за лице, специјалиста за дивљу животињу прегледава крил птица и проводи прсте између пера сваког крила да их броји. Окрећући птицу окренутим према горе, примећује млаку крви из једне од њених носница. „Изгледа да је овај можда упао у нешто“, каже он.
Виист уписује неколико напомена пре провере птичјих талона и репа перја на ране или преломе. Све речено, испитивање траје око 15 минута. Након тога, лагано ставља леш у пластичну кесу и смешта га у замрзивач, где ће се паковати и отпремати из националног складишта орао, јединог објекта ове врсте у Сједињеним Државама.
Посао Вииста је укрштање мртвозорника и лекара. "Морам посматрати орлове на начин на који то мало људи икад ради", каже он. Али за разлику од мртвозорника, који припремају лешеве за буђење и сахране, Виист спрема орлове у другу сврху: да га Индијанци користе у верске и културне сврхе. Национално складиште орлова, које је део америчке службе за рибу и дивље животиње, требало би да "обезбеди централну локацију за пријем, складиштење и дистрибуцију ћелавих и златних орлова који су нађени мртви и њихових делова широм Сједињених Држава", наводи се у саопштењу веб сајт.
Према савезном закону, незаконито је поседовање, употреба или продаја перје орлова - политика која има за циљ одвраћање ловаца од дирања орлова по перју или деловима тела. Кршење може резултирати новчаном казном до 200.000 долара, годину дана затвора или обоје.
Међутим, закон, који је дио Закона о заштити ћелавог и златног орла и Закона о миграцијама птица од 100 година, предвиђа да Индијанци који су припадници федерално признатих племена могу добити дозволу по савезно признатом Закону о племенским листама. од 1994. године за приступ златним орловима и ћелавим орловима. Величанствени авијати дуго су играли значајну улогу међу Индијанцима, који перје користе у религијским и културним церемонијама.
Седамдесетих година прошлог века америчка Служба за рибу и дивље животиње основала је складиште "у знак препознавања значаја ових перја за Индијанце". 1994. године, након састанка са 300 вођа племена, председник Билл Цлинтон потписао је извршни меморандум којим се захтева да све савезне агенције пошаљу преминуле орлове у складиште. Следеће године је премештен из Форензичке лабораторије за рибу и дивље животиње у Орегон у његов садашњи дом у Националном избегличком центру за дивљу природу Роцки Моунтаин Арсенал у граду Цоммерце, предграђу Денвера.
Виист је прегледао преминуле орлове последњих 21 годину. Након што их прегледа, припрема их за бокс и испоруку широм земље припадницима племена, који ће потом користити перје и друге делове за прављење замршених покривача, плесних штикли и других комада за верске и културне церемоније. Сваке године, сваки члан племена старији од 18 година може се пријавити за примање до једног целог златног или ћелавог орла, или разних комада који су еквивалентни ономе што би садржавао један орао, као што су пар крила, реп, пар талона, главе или пртљажника.
„Повремено постоји подносилац представке који је посебно захвалан и чини се искреним у погледу онога што раде“, каже Виист. "То заиста дира срца неких људи."
Деннис Виист са ћелавим орлом. (Јеннифер Налевицки) Геоффреи М. Стални медвед, главни шеф Осаге Натион-а, први је сазнао за складиште када је имао 20-те године. Употреба дијелова орлова у церемонијама је дугогодишња традиција његовог народа. Не само да се перје носе током церемонија, већ се свакодневно користе и за благослов себе или других. "Једни су ми старци рекли да погледам у орлово крило како католици раде распеће", каже он. "Благосливљам се сваког јутра и изговарам молитву с тим."
Тада се стајаћи медвед нашао на перју како би га пренио млађим рођацима. Тако се повезао с племенским занатлијама, који су га указали према складишту.
Према стајаћем медведу, Индијанци верују да је орао ближи Богу него што су људи. "Орао лети изнад нас и овде је дуже него што имамо и познаје Бога боље него ми", каже он. „Има свете моћи које можемо извући поштовањем пера [и других делова тела]. Показујемо своје поштовање и благосливљамо благослове другој особи узимајући перје и додирујући их по глави и срцу и рукама да благословимо њихов ум, своје емоције и искуства у животу. "
Тинк Тинкер, такође члан организације Осаге Натион у Оклахоми, слаже се са тим. "Орао је један од наших најближих рођака", каже он. „Верујемо да сви наши рођаци имају одређену енергију или моћ која им је придружена, и користимо орао за његове моћи да помогне у излечењу и да људима дамо снагу, храброст, мудрост и великодушност. Користимо [перје] церемонијално да унесемо унутрашњу енергију орла у церемонију. Нису само симболи, они имају стварну моћ која је уско повезана са индијанским народом. "
Тинкер, који је професор америчке индијске културе и религиозне традиције на теолошкој школи Илифф у Денверу, каже да он и његова родбина деценијама шаљу пријаве кроз складиште. Посљедњу пошиљку перја добио је у име свог племена прије отприлике годину дана, коју је подијелио међу неколико рођака.
Тинкер каже да је за складиште знао још од детета и да се његово постојање преноси усменом предајом. Али број захтева се драматично повећао откад је Тинкер био млад. На пример, пре десет година, 1996., складиште је примило око 1.300 орлова и испунило отприлике 2.400 налога. У 2015. години, складиште је примило око 3.500 орлова са стопом испуњења од приближно 4.500 наруџби, према Сцхаефер-у. С обзиром на такву потражњу, није ретко да подносиоци захтева чекају до две године да испуне своје захтеве.
"Веома сам либералан у [одобравању апликација], јер желим да сви наши људи практицирају нашу традиционалну културу и религију, а орлови су критични за ту праксу, " каже Стандинг Беар, који је одговоран за одобравање свих апликација од свог племена. пре него што се пошаљу у складиште. "Перје се преноси с генерације на генерацију, али како породице расту, постоји мањак." На питање о кашњењу додаје: "То је оно што јесте. Само смо захвални да добијемо оно што можемо. "
У складишту има само неколико стално запослених радника, а Виист је често једини који обрађује орлове. Није ријеткост да на полицама у лабораторији чека пола туцета лешева који чекају преглед. „Што су птице боље у стању, то је бржа обрада“, каже он. "Неки од њих стижу у прилично лошем стању."
Током година, видели су како орлови умиру због бројних узрока, укључујући упад у телефонске ступове, ударио аутомобиле, тровање оловом и ухваћен у ловске замке. Одговорност је локалних државних агенција за дивље животиње и специјалних агената који раде за америчку Службу за рибе и дивље животиње како би упозорили складиште о смрти и укључили координате места где су тела пронађена.
Орао перје се прегледава и броји прије отпреме. (Јеннифер Налевицки) Индијанци нису једини који имају користи од посла обављеног у складишту. У сретном преокрету, научници су такође могли да добију узорке за рад на очувању орлова.
У 2014. Гари Роемер, професор на одељењу за рибу, дивље животиње и очување у екологији на Државном универзитету Њу Мексико, истраживао је колико смртоносне ветроелектране могу бити за златне орлове. Роемеру су за проучавање били потребни узорци орлова, па је посегнуо до складишта. Од тада Виист шаље Роемерове узорке ткива, перја и детаље смрти неких птица које пролазе кроз складиште. (Влада је издала Роемер-у, који ради у тандему са тимом истраживача америчке Службе за рибу и дивље животиње, посебне дозволе које им омогућавају да рукују и проучавају делове, као и да означе орлове у дивљини.)
Вјетрењаче су проузроковале смрт скоро 600.000 птица у 2012. години, међу којима су били и златни орлови и птице селице, према Америчкој агенцији за заштиту птица. „УСФВС проучава стабилност популације златног орла и колики је постотак смртности дозвољен пре него што дође до опадања популације“, каже Роемер, позивајући се на истраживање једног истраживача, Брајана Миллсапа из УСФВС-а. „Покушавају да сарађују са компанијама за производњу енергије ветра како би смислили стратегију која ће умањити утицај смртности орлова изазваних вјетрењачама. Смрти ће се догодити, па је питање колико орлова може бити убијено у одређеној години прије пада становништва, и може ли се та смрт ублажити другим средствима, као што је смањење електричног удара накнадним уградњом далековода. "
И од виталног је значаја да проценимо утицај ветротурбина пре, а не касније: До 2030. године број турбина у Сједињеним Државама ће се повећати десетоструко и могао би да објасни смрт око 1, 4 до 2 милиона птица сваке године, на очување.
Орлови се крећу широко, што значи да би вјетротурбине могле стварати проблеме популацији орлова широм земље, додаје Роемер. "На пример, знамо да златни орлови са ознаком у Националном парку Денали често зими пролазе у јужном делу Новог Мексика и западном Тексасу", каже он. „Дакле, нешто попут ветротурбине могло би утицати на расплодну популацију из неколико области широм континента, а не само у области у којој је ветротурбина смештена. Разумевање покрета орлова и генетске структуре помоћи ће нам да боље управљамо континенталном популацијом. “
Узорак перја крила орла доступан је у складишту. (Јеннифер Налевицки) Иако је Роемер брзо нагласио да су ветроелектране корак у правом смеру за повећање чисте енергије, „такође нису бенигне, па покушавамо да нађемо начине како да ублажимо њихов утицај.“ Неке од идеја за коју истраживачи сматрају да укључује постављање турбина даље од зона летења и стављање новца у фонд како би се повећала видљивост далековода (који су такође узрок смрти многих птица).
Узорци складишта били су пресудни за рад Роемера. Прошле године његов тим објавио је извештај о статусу пројекта, објашњавајући важност базе података о ткиву и пересу коју постављају користећи узорке. Они су такође проучавали генетику златног орла. „Морамо боље разумјети биологију орлова да бисмо смислили одржив приступ како бисмо их заштитили“, каже он.
У међувремену, назад у складишту, Виист пажљиво бира перје и узима мале узорке ткива неких златних орлова који пролазе кроз његову лабораторију, пакује их у кутије. Неки ће послати племенима за традиционалну употребу, док ће други отићи у Нови Мексико да се испитају за њихову генетску структуру. Обоје, на свој начин, подржавају континуирано уважавање ових иконичних америчких врста.
