Јуче је био Марди Грас - последњи ураган пред коризмом. Традиционално су католици позвани на три праксе током коризме: давање милостиње, молитву и пост. Прве две углавном задовољавају већину људи. Треће не толико.
Традиција коризменог поста, колико знамо, вероватно се развијала све до 4. века; постојала су различита мишљења о природи и трајању предскрсног поста (као и самом датуму Ускрса) међу властима у раној Цркви. Једном локалитету може бити потребан пост свих 40 дана, а други може захтевати пост током читаве сезоне коризме, али не сваки дан. Некима је потребан пост само у Великој недељи (недељу пре Ускрса), други само током Великог петка, Велике суботе и Ускрсне недеље. Број 40 могао би се односити или на 40 дана када је Мојсије водио Јевреје у пустињу, 40 дана када је Христ постио у пустињи, или чак традицију да је Исус провео 40 сати у гробу.
Што се тиче самог поста, неки су се у раној Цркви уздржавали од меса, другима је било дозвољено јести рибу, трећи нису јели јаја или одређене орахе, неки су јели само хлеб.
Али вратимо се нама. Једна од првих замки на које наиђете када пост пада у блато легализма. Како би задовољили минималне потребе Цркве, католици посте у Пепељу среду (то јест данас) и Велики петак, а не једу месо петком током коризме. Недеља, дан васкрсења, увек су празнични дани, без обзира на део литургијске године. Полудети.
Пост се састоји од једног пуног оброка током дана, најбоље у подне (без поштеног раздвајања на два мала оброка са дугим одмором), уз додатак оброка (мали оброк) увече. Идеја о успоређивању почела је негде у 9. веку као начин да се обезбеди храна за оне који су током дана обављали физички рад. Осим ако је пуњење канцеларијског штампача два пута у једном дану ручни рад, нисам сигуран како се већина нас извуче с тим. Ох, такође вам је дозвољено да попијете кафу или неко друго пиће ујутро и можда мало хлеба или крекери да вас крене. Ово почиње да звучи нешто мање брзо, зар не? Подсећа ме на призор из Сеинфелда где пост Елаине пита Јеррија да ли је икада морао постити. „Не, али једном нисам вечерао до, рецимо, девет сати. То је било прилично тешко. "
За оне који су склони да тачно знају шта је, а шта није, све до мрвице, Црква је то прилично олакшала. Али заиста не постоји јединствена величина за постен пост. Уосталом, вегетаријанци који издржавају неколико салата дневно могли би проћи кроз слово закона без кршења корака. А ако сте ионако једнодневна особа, коризма вам се може чинити као ветар - можда чак и попустљивост.
У основи, добар пост се састоји од ходања линије између праксе угрожавања здравља с једне стране и пуке форме с друге. Можда је најбоље правило ово: Ако се осећате као да варате, вероватно јесте.
Још једна замка поста је избјегавање смртног гријеха прождрљивости. У почетку бисте могли помислити да би то било лако. Не звучи логично да се бавите превише ако једете много мање, али то је због заблуде о томе шта је глупост. Црква то дефинише не као превише јело, већ као прекомерну заокупљеност храном и ништа нас не тера на храну више него на покушај да је избегнемо. Одједном се свака реклама односи на храну, сваки састанак у канцеларији има кутију крофни које је враг донио. Слух нам постаје невероватно акутан - никад пре нисмо приметили колико пута звучи канцеларијска микровална током просечног радног дана.
Трећа замка, и можда најзлогласнија, је инзистирање одређених група зелених униформи на продаји колачића ван Маса. Овде смо раздвојени између наше наредбе у добротворне сврхе и наше наредбе да постимо. Срећом исповедаоница није далеко.
Како се коризма приближава, постао сам „супер католик“. Они од нас који смо „повратници“ (затечени католици који су се вратили у реванш са ревносношћу претварања) обично чине ствари себи тешким, вероватно надокнађујемо наша несретна омладина.Такође се мења наш џепарац - ја сам тип који може да погоди машину са слаткишима на послу три или четири пута дневно. Ове године правим страницу од ране цркве. Пост свих 40 дана, без меса петком. Замишљам да ћу завршити око времена када први одресци лета ударају роштиље у задњим двориштима широм мог насеља. То је вероватно попут трчања поред дућана са задњим километрима маратона.
—Ери Ерик Васхам, сарадник уметничког директора часописа Смитхсониан
Ед: За више о верским постима и гозбама погледајте претходне постове о Сукоту, Рамазану и Еиду ул-Фитру.
