Трећа у низу о звуку и храни. Прво прочитајте овде, а друго овде. Пратите чудну синтезију високих мелодија.
Извод из кода буке града Нев Иорк (ПДФ):
Сладолед је освежавајућа летња посластица, а камиони са сладоледом који путују градским улицама важна су летња традиција, али њихови понављајући звукови стварају невољу у заједници и ремете живот оближњих становника. Да би ублажио овај проблем, нови код за забрану забрањује свирање џинглова док било који тип возила за продају хране непомичан. Џингли се могу играти само када су возила у покрету и путују по кварту.
Улични креатори који вриште и звижду како би привукли купце у своје јестиве производе - кокице и кикирики и џок пакетић - дуго су се борили са трзајем и буком градова. Заправо, међу првим „звучним записима“ испраћеним у сврху урбане реформе направио је Вицтор Хуго Емерсон, чији су снимци на отвореном снимили позиве јагода цриера и човека који продаје живе ракове. До 1905. Емерсон је помогао Јулиа Рице-овом утицајном Друштву за сузбијање непотребне буке да убеди град да успостави мирне зоне. (Глумење гнусних уличних бука фонографом на јавним састанцима показало се прилично ефикасном политичком стратегијом.) Затим се, наравно, кочија без коња откотрљала у град (иронично, Рајсин супруг је возио један од првих аутомобила и волео је да прође кроз Централни парк) и сада, век касније, изнад грозне тутњаве улица и аутопута, аутомобил је возило за тај све присутни звук који најављује доступност сладоледа.
Шта звучи тако досадно? Позвао сам Хиллел Сцхвартз, историчара културе и аутора књиге „ Бука: од Бабела до великог праска и даље“ . Сцхвартз каже да се зато што инструменти мобилног продавца лупају на улицу, слично као журба цурдера путујућег уличног цриера и брусилице органа, резултирајући мелодији често постају мрзовољни или кисели. „Даје вам ушну црва, али даје вам је у лошем, кључном облику, зар не? Дакле, нисте је могли уздрмати, али с друге стране нисте уживали у томе да је слушате. "
Поновите то и репродукујте га гласно (делом захваљујући звучницима развијеним током Другог светског рата у војне сврхе), а ви имате или заразну ушну слему, подсетник да замолите мајку и тату за никл или четврт или долар или два - или разлог да подигнете телефон и позовете 311. Сцхвартз у својој књизи тврди: „Разлике између звука и буке, или буке и музике, или музике и звука, могу бити само привремене - не зато што су важне за укуса, али зато што су ствар историје и хистрионице ... " То је оно што правни преседан за ограничавање буке на специфичне сате чини толико занимљивим. Закон је претходио проналаску термина "загађење буком", бучних пропухавача и празних камиона за храну.
„Постојао је правни преседан, довољно чудно, од ограничења која су постајала места широм света када су црквена звона могла да звоне“, каже Сцхвартз. „Људи који су живели у оближњим становима или водили бизнис протестирали су да су та црквена звона или прегласна или искључена, и схватили су да су црквена звона можда потребна да позову људе на одређену службу, али сигурно нису морали су да звоне пола сата и сигурно нису морали да звоне у шест ујутру у недељу, а сигурно нису ни морали да звоне у тами када људи покушавају да спавају. “Какофонија једне особе може звучати као да је други више позивање; позив за слаткише може бити једнако кисео.
Фото: Библиотека Конгреса
