Њујорк може да има репутацију као друштвено прогресивно место за живот, али током 18. века било је велико средиште трговине робљем у Северној Америци, хиљаде мушкараца, жена и деце пролазило је тржницом робова које су деловале у срце онога што је сада финансијски округ. У ноћи 6. априла 1712. то је дошло на ред кад је група њујоршких робова узела оружје и побунила се против својих отмичара.
Сличан садржај
- Кад су страдали људи поклонили брод и подигли га на слободу на Бахамима
- Универзитет Георгетовн покушава да очисти своје трговинске везе робовима
Живот је био несретан због робова доведених у Нев Иорк. Многе ране знаменитости града, од Градске куће до истоименог зида Вол Стрит-а, саграђене су робовском радом. Град је чак саградио службено тржиште робова 1711. године, Јим О'Гради је известио за ВНИЦ Невс 2015. године.
"Било је то градско тржиште робова, јер су желели да прикупе порезни приход од сваке особе која је тамо купљена и продата", рекао је историчар Цхрис Цобб за О'Гради. "А град је унајмио робове који ће радити попут изградње путева."
За разлику од ширења робовских плантажа на југу где су робови често били одвојени од слободних људи, Њујорчани су живели готово до врата, чак иу првим данима града. То је значило у густо насељеном Њујорку, робови и слободни људи често су радили и живели раме уз раме. Не само да су се одвратили против ове пасмине међу градским робовима, већ им је било много лакше да комуницирају једни с другима, јер су власници робова често слали своје робове на улице да пронађу посао, кажу амерички афрички ПБС.
Увече 6. априла варница се запалила. Те ноћи, група од око 23 робова окупила се у воћњаку на Маиден Ланеу у центру града. Наоружани мачевима, ножевима, шахтовима и пушкама, група је покушала да потакне градске робове да се подигну против својих господара инсценирањем драматичног побуне, пише Габе Прессман за НБЦ Нев Иорк .
Као што је Роберт Хунтер, колонијални гувернер Њујорка, касније у извјештају написао о побуни:
Један ... роб једног Вантилбурга запалио је [шупу] својих господара, а затим се поправио до места где су били остали, сви су испливали заједно са својим рукама и одјурили до ватре. У то време, бука ватре која се ширила градом, људи су почели да се слијевају у њу. Приликом приближавања неколицине, робови су пуцали и убијали их.
Током свађе, најмање девет држалаца белих робова је убијено, а још шест рањено. Иако су побуњеници побегли на север, локалне милиције и војници из оближње тврђаве брзо су подигнути како би их прогонили. На крају је 27 људи заробљено скривајући се у мочвари у близини данашње улице Цанал, иако је Хунтер известио да је шест мушкараца починило самоубиство, а не да би им било суђено. Иако је неколицина заробљених робова била поштеђена, већина је осуђена на брутална, јавна погубљења, укључујући да су жива спаљена и огрнута ланцима у центру града.
У годинама након побуне робова, живот је постао оштрији за поробљене Њујорчане. Град је донео строге законе који спречавају робове да се окупљају у великим групама или чак држе ватрено оружје. Власници робова могли су без икаквог разлога тући роба, све док нису убијени или повређени. Мајстори су чак обесхрабрени да ослободе своје робове, прво су морали да поставе обвезницу у износу од 200 фунти, како извештавају Африканци из ПБС-а у Америци . Иако је Њујорк на крају забранио ропство 1799. године, оно је остало важан део градског живота све након грађанског рата, јер су привредници наставили да профитирају од производа трговине робовима, попут шећера и меласе која се увози са Кариба.
