Десетљећима се биолог за дивљу животињу Хеманта Мисхра - сада виши савјетник америчке фондације Хималаја - борио да спаси угрожене индијске носороге у својој домовини Непалу. Основао је прве непалске националне паркове - укључујући Национални парк Краљевски Цхитван, дом носорога у Непалу - и створио другу популацију животиња трансплантацијом десетака у Национални парк Роиал Бардиа. Његови напори су довели до опоравка носорога, о чему говори у својој новој књизи, Душа носорога . Међутим, будућност овог претповијесног бића доводи се у сумњу колико и тренутна политичка ситуација у Непалу.
Осим што је угрожена врста, зашто је носорог важан у Непалу?
Очигледно је веома стара и праисторијска животиња, можда и најмодернији живи диносаур. [У Непалу] сваки део носорога, посебно његово срце, вреднује се по неком лековитом својству.
То је јединствена животиња коју је у непалској историји бог створио спајањем свих врста делова других животиња. Занимљива и опречна ствар је да непалски краљ мора да убије носорога, стане у стомак и моли се за мир и просперитет своје земље. Још у 19. веку проглашен је краљевском животињом, тако да нико није могао ловити или гађати, осим уз дозволу краља.
Па како се тада догодило да је до тренутка када сте се укључили, у Непалу остало толико мало носорога?
За већину људи, Непал је [Моунт] Еверест, а Непал мора бити планинска земља. Али на југу постоји подручје равног земљишта које се назива Тераи. Влада је намјерно држала шуму тамо заражену маларијом. Они су сматрали да би то била најбоља одбрана против окупатора, посебно пошто је било бојазни да ће Британци доћи у Непал. Али 1951. године ствари су се промениле.
Када се Непал отворио, почели су да уклањају маларију из овог места где су носорози и да насељавају сиромашне људе на плодној равници. То је довело до уништења нечега попут 80 одсто станишта носорога. Такође се повећало и крвопролиће. Дакле, становништво се срушило, са више од 800 пре 1950, на мање од 100 у 1968, када је извршен први попис становништва. То је створило аларм, и као што описујем у књизи, завршило је са стварањем националних паркова, а Смитхсониан је такође ушао и помогао нам да истражимо.
Иако су носорози велики и огромни, такође су веома отпорни. Становништво се повећало на више од 300 до 1980, на 400 до 1990, и у време последњег пописа, на преко 500. Тада се срушило, углавном због политичких немира.
(Љубазношћу Сусхма Мисхре и Лионс Пресса) Дакле, имали сте све ове људе који су били пресељени тамо где су носорози. Како сте убедили мештане да су носорози вредни своје заштите?
Ваша поента је сасвим тачна. У ствари, основни узрок зашто се та популација срушила је сиромаштво. То је дилема, и то не само у Непалу, већ и у свим земљама у развоју.
Било да покушавате спасити сисара великог попут носорога или нечег малог, прије свега мора постојати политичка воља. Политичка воља у Непалу потекла је од покојног краља Махендра. На неки начин били смо и успешни, јер је Цхитван постао веома важно туристичко подручје. Кажу да у Непалу имамо три врсте: хиндуизам, будизам и туризам. Туризам је велики извор прихода за владу, а даје приход и локалном становништву. Волео бих да се то равномерније дистрибуира.
И мислим да је трећа ствар постојала нека врста глобалног признања да је носорог јединствен и да је његова домовина такође јединствена. То је створило осећај поноса код локалног становништва да је носорог део наше баштине.
Али ви кажете да битка није завршена.
Пре свега, морамо да убедимо људе да могу да живе са носором као добри суседи. То је велики изазов. Друго је: како направити живог носорога вредног више од мртвог носорога? Питање тада постаје, коме? Што се мене тиче, одговор је заједница и људи који живе у земљи носорога. Ако то можете постићи, они ће живети заувек. Наравно, нисмо тамо. И даље имамо пуно борбе.
Шта мислите да људи који покушавају спасити завичајне животиње, посебно оне у другим земљама у развоју, могу научити из напора Непала да спаси носорога?
Пре свега, стварају политичку вољу. Тада је за нас подршка Светског фонда за дивљину и Смитхсониан била веома драгоцена јер требате имати добру науку. Али добра наука сама по себи није довољна. Морате научити како да промените добру науку у добро управљање. Трећа ствар је да такође морате показати да не само да чувате неку врсту, већ спремате и читаво станиште и одржавате земљу, одржавајући чисту воду - еколошке услуге које су се сада појавиле као нова наука. Такође морамо да повежемо екологију са економијом и са друштвеним и политичким факторима у било којој земљи. То је тежак посао.
Непал је претрпео више од деценије насиља и политичке неизвесности, а то се можда неће завршити ни априлским изборима. Мислите ли да ће носорози нонара преживјети ?
Поставили сте најтеже питање. Писати то последње поглавље за мене је било тешко јер сам се њихао као клатно с једне на другу страну. Одговор се мења из дана у дан. Заиста не знам, али морам рећи да је и превише оптимиста у нашем послу (очувању). Популација носорога опала је са 550 на око 300 током 2006. године. Још увек можете отићи у Цхитван и видети носороге, али носоре које сам узео у Бардиа су избрисани. Могу само рећи да се надам да ће мир превладати. Уз политичка превирања, највише трпе дивље животиње.
